文化多樣性深入發(fā)展是冷戰(zhàn)后世界發(fā)展的主要特點(diǎn)之一。閱讀材料，完成下列要求。
材料一：文化多樣性是指各群體和社會借以表現(xiàn)其文化的多種不同形式。文化多樣性不僅體現(xiàn)在人類文化遺產(chǎn)通過豐富多彩的文化表現(xiàn)形式來表達(dá)、弘揚(yáng)和傳承的多種方式，也體現(xiàn)在借助各種方式和技術(shù)進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)造、生產(chǎn)、傳播、銷售和消費(fèi)的多種方式上。文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要動力。
——摘編自聯(lián)合國教科文組織《保護(hù)和促進(jìn)文化表現(xiàn)形式多樣性公約》材料二：面對世界文化與經(jīng)濟(jì)、政治的相互影響、激蕩和沖突，美國學(xué)者亨廷頓提出了文明沖突論，認(rèn)為世界上的許多沖突是由不同的文明所造成的，強(qiáng)勢文化必然戰(zhàn)勝弱勢文化。實(shí)質(zhì)上，不同文明沖突的背后是經(jīng)濟(jì)利益的爭奪，亨廷頓理論是一種強(qiáng)權(quán)理論，是一種文化霸權(quán)主義。中國學(xué)者費(fèi)孝通先生提出了“文化自覺”理論，倡導(dǎo)正確認(rèn)識自己的文化，正確處理與不同文化之間的關(guān)系，進(jìn)而提出了著名的“美美四句”：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。”這是處理不同文化之間關(guān)系所應(yīng)秉持的正確態(tài)度，也是對文化趨同與“文明沖突論”的糾偏。不同民族、不同地域的文化應(yīng)當(dāng)互相尊重，互相交流，既保持自己的文化傳統(tǒng)，又學(xué)習(xí)其他文化的長處，共同發(fā)展，共同繁榮。
——摘自王能憲《糾偏文化趨同》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，闡述文化多樣性的內(nèi)涵。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，指出亨廷頓的文化觀和費(fèi)孝通的文化觀有何共同之處，各自關(guān)注的重點(diǎn)又是什么？
（3）全球化背景下的今天，面對不同文化的激蕩碰撞，當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)樹立怎樣的文化觀。