當(dāng)前位置： 2022-2023學(xué)年福建省南平市浦城縣高一（上）期中歷史試卷> 試題詳情

近代歷史學(xué)家呂思勉認(rèn)為，“儒術(shù)之興，實(shí)不自武帝始矣”。他認(rèn)為漢代自開(kāi)國(guó)之始，儒學(xué)即逐漸發(fā)展，文帝、景帝時(shí)均有重儒行為，因而認(rèn)為漢代“儒術(shù)之興，乃事勢(shì)所必至，漢武特適逢其會(huì)耳”。據(jù)此分析，該學(xué)者認(rèn)為漢代儒學(xué)之興的主要原因是（　?。?/h1>

A．儒學(xué)迎合了漢現(xiàn)實(shí)政治需要

B．儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)的有力推動(dòng)

C．漢武帝以皇帝之力尊儒倡儒

D．漢初治國(guó)思想的理念再現(xiàn)

【考點(diǎn)】董仲舒的思想主張；漢武帝確立儒學(xué)獨(dú)尊地位的措施．

【答案】A

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：23引用：4難度：0.5

相似題

1．《大明律》是明朝最重要的基本法典，在朱元璋的親自主持下，歷30年經(jīng)多次修改而成，充分體現(xiàn)了君主專(zhuān)制的意志。下列關(guān)于這部法律的說(shuō)法正確的是（　　）
①以唐律為藍(lán)本
②是中國(guó)現(xiàn)存最早、最完整的封建法典
③是中華法系確立的標(biāo)志
④開(kāi)創(chuàng)了律例合編的體例
A．①②④ B．①④ C．① D．③④
發(fā)布：2024/11/17 10:30:1組卷：3引用：2難度：0.6
解析
2．《大明律》對(duì)救助鰥寡孤獨(dú)有專(zhuān)門(mén)的律文規(guī)定；凡鰥寡孤獨(dú)及篤疾之人，貧窮無(wú)親屬依倚，不能自存，所在官司應(yīng)收養(yǎng)而不收養(yǎng)者，杖六十；若應(yīng)給衣糧而官吏克減者，以監(jiān)守自盜論。這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)（　?。?/h2>
A．只有政府救助貧苦無(wú)依的人群
B．政府的措施都能落實(shí)
C．政府重視社會(huì)救濟(jì)和社會(huì)保障
D．生產(chǎn)力水平非常發(fā)達(dá)
發(fā)布：2024/11/9 22:30:1組卷：11引用：9難度：0.5
解析
3．學(xué)者李澤厚認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)思想一般表現(xiàn)為重“求同”。它通過(guò)“求同”來(lái)保持和壯大自己，具體方式則經(jīng)常是以自己原有的一套來(lái)解釋、貫通、會(huì)合外來(lái)的異己東西，就在這種會(huì)通解釋中吸取了對(duì)方，模仿了對(duì)方的本來(lái)面目而將之“同化”。以下符合這一說(shuō)法的是（　?。?/h2>
A．孟子主張“民貴君輕” B．董仲舒提出“天人感應(yīng)
C．二程倡導(dǎo)“格物致知 D．顧炎武宣揚(yáng)“經(jīng)世致用”
發(fā)布：2024/11/5 0:0:3組卷：23引用：21難度：0.8
解析

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A．孟子主張“民貴君輕”	B．董仲舒提出“天人感應(yīng)
C．二程倡導(dǎo)“格物致知	D．顧炎武宣揚(yáng)“經(jīng)世致用”