1．閱讀經(jīng)典名著，走近少年魯迅。
五猖會(huì)（節(jié)選）??賽會(huì)雖然不像現(xiàn)在上海的旗袍，北京的談國(guó)事，為當(dāng)局所禁止，然而婦孺?zhèn)兪遣辉S看的，讀書(shū)人即所謂士子，也大抵不肯趕去看。只有游手好閑的閑人，這才跑到廟前或衙門(mén)前去看熱鬧；我關(guān)于賽會(huì)的知識(shí)，多半是從他們的敘述上得來(lái)的，并非考據(jù)家所貴重的“眼學(xué)”。然而記得有一回，也親見(jiàn)過(guò)較盛的賽會(huì)。開(kāi)首是一個(gè)孩子騎馬先來(lái)，稱(chēng)為“塘報(bào)”；過(guò)了許久，“高照”到了，長(zhǎng)竹竿揭起一條很長(zhǎng)的旗，一個(gè)汗流浹背的胖大漢用兩手托著；他高興的時(shí)候，就肯將竿頭放在頭頂或牙齒上，甚而至于鼻尖。其次是所謂“高蹺”“抬閣”“馬頭”了；還有扮犯人的，紅衣枷鎖，內(nèi)中也有孩子。我那時(shí)覺(jué)得這些都是有光榮的事業(yè)，與聞其事的即全是大有運(yùn)氣的人，——大概羨慕他們的出風(fēng)頭罷。我想，我為什么不生一場(chǎng)重病，使我的母親也好到廟里去許下一個(gè)“扮犯人”的心愿的呢？……然而我到現(xiàn)在終于沒(méi)有和賽會(huì)發(fā)生關(guān)系過(guò)。
??要到東關(guān)看五猖會(huì)去了。這是我兒時(shí)所罕逢的一件盛事，因?yàn)槟菚?huì)是全縣中最盛的會(huì)，東關(guān)又是離我家很遠(yuǎn)的地方，出城還有六十多里水路，在那里有兩座特別的廟。一是梅姑廟，就是《聊齋志異》所記，室女守節(jié)，死后成神，卻篡取別人的丈夫的；現(xiàn)在神座上確塑著一對(duì)少年男女，眉開(kāi)眼笑，殊與“禮教”有妨。其一便是五猖廟了，名目就奇特。據(jù)有考據(jù)癖的人說(shuō)：這就是五通神。然而也并無(wú)確據(jù)。神像是五個(gè)男人，也不見(jiàn)有什么猖獗之狀；后面列坐著五位太太，卻并不“分坐”，遠(yuǎn)不及北京戲園里界限之謹(jǐn)嚴(yán)。其實(shí)呢，這也是殊與“禮教”有妨的，但他們既然是五猖，便也無(wú)法可想，而且自然也就“又作別論”了。
??因?yàn)闁|關(guān)離城遠(yuǎn)，大清早大家就起來(lái)。昨夜預(yù)定好的三道明瓦窗的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊、點(diǎn)心盒子，都在陸續(xù)搬下去了。我笑著跳著，催他們要搬得快。忽然，工人的臉色很謹(jǐn)肅了，我知道有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我背后。
??“去拿你的書(shū)來(lái)?！彼卣f(shuō)。
??這所謂“書(shū)”，是指我開(kāi)蒙時(shí)候所讀的《鑒略》。因?yàn)槲以贈(zèng)]有第二本了。我們那里上學(xué)的歲數(shù)是多揀單數(shù)的，所以這使我記住我其時(shí)是七歲。
??我忐忑著，拿了書(shū)來(lái)了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔(dān)著心，一句一句地讀下去。
??兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說(shuō)：——“給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)。”
??他說(shuō)完，便站起來(lái)，走進(jìn)房里去了。
??我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著，——而且要背出來(lái)。
??粵自盤(pán)古，生于太荒，
??首出御世，肇開(kāi)混茫。
??就是這樣的書(shū)，我現(xiàn)在只記得前四句，別的都忘卻了；那時(shí)所強(qiáng)記的二三十行，自然也一齊忘卻在里面了。記得那時(shí)聽(tīng)人說(shuō)，讀《鑒略》比讀《千字文》《百家姓》有用得多，因?yàn)榭梢灾缽墓诺浇竦拇蟾?，那?dāng)然是很好的，然而我一字也不懂?！盎涀员P(pán)古”就是“粵自盤(pán)古”，讀下去，記住它，“粵自盤(pán)古”呵！“生于太荒”呵！……
??應(yīng)用的物件已經(jīng)搬完，家中由忙亂轉(zhuǎn)成靜肅了。朝陽(yáng)照著西墻，天氣很清朗。母親、工人、長(zhǎng)媽媽即阿長(zhǎng)，都無(wú)法營(yíng)救，只默默地靜候著我讀熟，而且背出來(lái)。在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾??；也聽(tīng)到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。
??他們都等候著；太陽(yáng)也升得更高了。
??我忽然似乎已經(jīng)很有把握，便即站了起來(lái)，拿書(shū)走進(jìn)父親的書(shū)房，一氣背將下去，夢(mèng)似的就背完了。
??“不錯(cuò)。去罷?！备赣H點(diǎn)著頭，說(shuō)。
??大家同時(shí)活動(dòng)起來(lái)，臉上都露出笑容，向河埠走去。工人將我高高地抱起，仿佛在祝賀我的成功一般，快步走在最前頭。
??我卻并沒(méi)有他們那么高興。開(kāi)船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會(huì)的熱鬧，對(duì)于我似乎都沒(méi)有什么大意思。
??直到現(xiàn)在，別的完全忘卻，不留一點(diǎn)痕跡了，只有背誦《鑒略》這一段，卻還分明如昨日事。
??我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時(shí)候叫我來(lái)背書(shū)。
五月二十五日。（1）閱讀選文，依次補(bǔ)充完整“我”經(jīng)歷的幾個(gè)階段的心情。
看工人做準(zhǔn)備工作時(shí)，→被父親叫去拿書(shū)時(shí)，忐忑不安→被勒令背書(shū)時(shí)，→終于可以去看五猖會(huì)了，
（2）圈點(diǎn)批注是閱讀名著的一種好方法。請(qǐng)你參考示例，對(duì)下面出自《五猖會(huì)》的句子選擇一個(gè)恰當(dāng)?shù)慕嵌冗M(jìn)行批注。

句子	批注
【示例】我疑心這是極好的文章，因?yàn)樽x到這里，他總是微笑起來(lái)，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過(guò)去，拗過(guò)去。（《從百草園到三味書(shū)屋》）	運(yùn)用動(dòng)作描寫(xiě)，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了先生讀書(shū)時(shí)投入的樣子，可以看出他是一位率真又博學(xué)的人。
我想，我為什么不生一場(chǎng)重病，使我的母親也好到廟里去許下一個(gè)“扮犯人”的心愿的呢？

（3）下面兩句話(huà)是選文中父親說(shuō)的三處話(huà)的一處，請(qǐng)你從語(yǔ)氣、語(yǔ)速、重音等角度對(duì)這兩句話(huà)進(jìn)行朗讀設(shè)計(jì)。
??給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)。
（4）班級(jí)組織開(kāi)展《朝花夕拾》學(xué)習(xí)探究活動(dòng)，請(qǐng)你參與并完成下面任務(wù)。
①下面是兩個(gè)小組的專(zhuān)題探究任務(wù)單，請(qǐng)你補(bǔ)全橫線(xiàn)處內(nèi)容。

閱讀名著	組別	探究專(zhuān)題	所選篇章
《朝花夕拾》	第一小組		《從百草園到三味書(shū)屋》 《藤野先生》 《范愛(ài)農(nóng)》
	第二小組	魯迅的兒童教育觀念	《五猖會(huì)》 《   》（已給篇章除外） 《   》（已給篇章除外）

②下面是探究活動(dòng)中老師與同學(xué)們之間的對(duì)話(huà)，請(qǐng)補(bǔ)全對(duì)話(huà)內(nèi)容。
??小語(yǔ)：張老師，您說(shuō)《朝花夕拾》是經(jīng)典名著，可我讀起來(lái)好無(wú)聊呀！
??張老師：不會(huì)吧，我讀《朝花夕拾》時(shí)感覺(jué)特別親切，里面寫(xiě)的“捉蟋蟀”“捕鳥(niǎo)”，老師小時(shí)候也經(jīng)歷過(guò)。耐心閱讀，說(shuō)不定你也能找到自己童年的影子呢！
??小文：是呀。讀《朝花夕拾》，可以更全面地了解魯迅的人生經(jīng)歷，有助于消除我們與魯迅的隔膜。魯迅童年經(jīng)歷的一些事，也可以幫助我們思考許多人生問(wèn)題，例如，。
（5）讀《朝花夕拾》可以從中了解魯迅從童年、少年到青年的生活道路和成長(zhǎng)歷程，請(qǐng)結(jié)合下面所給篇目來(lái)概括。
《從百草園到三味書(shū)屋》
《五猖會(huì)》
《瑣記》
《藤野先生》
（6）在名著閱讀課上，同學(xué)們以“名著中的‘理性的批判’與‘溫情的回憶’”為主題對(duì)《朝花夕拾》進(jìn)行了探討。請(qǐng)你仿照示例，結(jié)合相關(guān)文章內(nèi)容，對(duì)《朝花夕拾》的“理性的批判”進(jìn)行闡述。
??【示例】我認(rèn)為《朝花夕拾》這本書(shū)中充滿(mǎn)“溫馨的回憶”，如《從百草園到三味書(shū)屋》敘寫(xiě)魯迅童年的樂(lè)園，充滿(mǎn)無(wú)限趣味，描生動(dòng)有情趣，文字溫暖又明亮；《阿長(zhǎng)與＜山海經(jīng)＞》回憶保姆阿長(zhǎng)為“我”買(mǎi)來(lái)了渴慕已久的《山海經(jīng)》，“我”內(nèi)心的驚喜和感激溢于言表，阿長(zhǎng)的暖心、善良讓“我”永生難忘；《藤野先生》回憶了藤野先生對(duì)“我”的親切關(guān)懷和嚴(yán)格教誨，他的熱忱、嚴(yán)謹(jǐn)和博大胸懷讓“我”心生敬意和懷念。

2．閱讀回答問(wèn)題。
我的老師沈從文（節(jié)選）
汪曾祺       ①沈先生對(duì)陶瓷的研究甚深，后來(lái)又對(duì)絲綢、刺繡、木雕、漆器……都有廣博的知識(shí)。沈先生研究的文物基本上是手工藝制品。他從這些工藝品看到的是勞動(dòng)者的創(chuàng)造性。他為這些優(yōu)美的造型、不可思議的色彩、神奇精巧的技藝發(fā)出的驚嘆，是對(duì)人的驚嘆。他熱愛(ài)的不是物，而是人，他對(duì)一件工藝品的孩子氣的天真激情，使人感動(dòng)。我曾戲稱(chēng)他搞的文物研究是“抒情考古學(xué)”。他八十歲生日，我曾寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)送給他，中有一聯(lián)：“玩物從來(lái)非喪志，著書(shū)老去為抒情”，是記實(shí)。他有一陣在昆明收集了很多耿馬漆盒。這種黑紅兩色刮花的圓形緬漆盒，昆明多的是，而且很便宜。沈先生一進(jìn)城就到處逛地?cái)?，選買(mǎi)這種漆盒。他屋里裝甜食點(diǎn)心、裝文具郵票的……，都是這種盒子。有一次買(mǎi)得一個(gè)直徑一尺五寸的大漆盒，一再撫摩，說(shuō)：“這可以作一期《紅黑》雜志的封面！”他買(mǎi)到的緬漆盒，除了自用，大多數(shù)都送人了。有一回，他不知從哪里弄到很多土家族的挑花布，擺得一屋子，這間宿舍成了一個(gè)展覽室。來(lái)看的人很多，沈先生于是很快樂(lè)。這些挑花圖案天真稚氣而秀雅生動(dòng)，確實(shí)很美。
      ②沈先生不長(zhǎng)于講課，而善于談天。談天的范圍很廣，時(shí)局、物價(jià)……談得較多的是風(fēng)景和人物。他幾次談及玉龍雪山的杜鵑花有多大，某處高山絕頂上有一戶(hù)人家，——就是這樣一戶(hù)！他談某一位老先生養(yǎng)了二十只貓。談一位研究東方哲學(xué)的先生跑警報(bào)時(shí)帶了一只小皮箱，皮箱里沒(méi)有金銀財(cái)寶，裝的是一個(gè)聰明女人寫(xiě)給他的信。談徐志摩上課時(shí)帶了一個(gè)很大的煙臺(tái)蘋(píng)果，一邊吃，一邊講，還說(shuō)：“中國(guó)東西并不都比外國(guó)的差，煙臺(tái)蘋(píng)果就很好！”談梁思成在一座塔上測(cè)繪內(nèi)部結(jié)構(gòu)，差一點(diǎn)從塔上掉下去。談林徽因發(fā)著高燒，還躺在客廳里和客人談文藝。他談得最多的大概是金岳霖。金先生終生未娶，長(zhǎng)期獨(dú)身。他養(yǎng)了一只大斗雞。這雞能把脖子伸到桌上來(lái)，和金先生一起吃飯。他到外搜羅大石榴、大梨。買(mǎi)到大的，就拿去和同事的孩子的比，比輸了，就把大梨、大石榴送給小朋友，他再去買(mǎi)！……沈先生談及的這些人有共同特點(diǎn)。一是都對(duì)工作、對(duì)學(xué)問(wèn)熱愛(ài)到了癡迷的程度；二是為人天真到像一個(gè)孩子，對(duì)生活充滿(mǎn)興趣，不管在什么環(huán)境下永遠(yuǎn)不消沉沮喪，無(wú)機(jī)心，少俗慮。這些人的氣質(zhì)也正是沈先生的氣質(zhì)。“聞多素心人，樂(lè)與數(shù)晨夕”，沈先生談及熟朋友時(shí)總是很有感情的。
      ③文林街文林堂旁邊有一條小巷，大概叫作金雞巷，巷里的小院中有一座小樓。樓上住著聯(lián)大的同學(xué)：王樹(shù)藏、陳蘊(yùn)珍（蕭珊）、施載宣（蕭荻）、劉北汜。當(dāng)中有個(gè)小客廳。這小客廳常有熟同學(xué)來(lái)喝茶聊天，成了一個(gè)小小的沙龍。沈先生常來(lái)坐坐。有時(shí)還把他的朋友也拉來(lái)和大家談?wù)劇＠仙嵯壬鷱闹貞c過(guò)昆明時(shí)，沈先生曾拉他來(lái)談過(guò)“小說(shuō)和戲劇”。金岳霖先生也來(lái)過(guò)，談的題目是“小說(shuō)和哲學(xué)”。金先生是搞哲學(xué)的，主要是搞邏輯的，但是讀很多小說(shuō)，從普魯斯特到《江湖奇?zhèn)b傳》?！靶≌f(shuō)和哲學(xué)”這題目是沈先生給他出的。不料金先生講了半天，結(jié)論卻是：小說(shuō)和哲學(xué)沒(méi)有關(guān)系。他說(shuō)《紅樓夢(mèng)》里的哲學(xué)也不是哲學(xué)。他談到興濃處，忽然停下來(lái)，說(shuō)：“對(duì)不起，我這里有個(gè)小動(dòng)物！”說(shuō)著把右手從后脖領(lǐng)伸進(jìn)去，捉出了一只跳蚤，甚為得意。有人問(wèn)金先生為什么搞邏輯，金先生說(shuō)：“我覺(jué)得它很好玩！”
      ④沈先生在生活上極不講究。他進(jìn)城沒(méi)有正經(jīng)吃過(guò)飯，大都是在文林街二十號(hào)對(duì)面一家小米線(xiàn)鋪吃一碗米線(xiàn)。有時(shí)加一個(gè)西紅柿，打一個(gè)雞蛋。有一次我和他上街閑逛，到玉溪街，他在一個(gè)米線(xiàn)攤上要了一盤(pán)涼雞，還到附近茶館里借了一個(gè)蓋碗，打了一碗酒。他用蓋碗蓋子喝了一點(diǎn)，其余的都叫我一個(gè)人喝了。
      ⑤沈先生在西南聯(lián)大是一九三八年到一九四六年。一晃，四十多年了！
（節(jié)選自《人間草木》）
（1）節(jié)選部分?jǐn)⑹隽松驈奈南壬膸准虑?？根?jù)內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括。
（2）朗讀“一晃，四十多年了”，重音應(yīng)落在哪個(gè)詞上？結(jié)合內(nèi)容，簡(jiǎn)述理由。
（3）作者在敘述事情的同時(shí)，穿插了精當(dāng)?shù)淖h論。聯(lián)系上下文，簡(jiǎn)要分析第①段中劃線(xiàn)句作用。
（4）文章第②段引述沈從文先生聊天的細(xì)節(jié)，有何作用？結(jié)合內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析。

3．閱讀下面的文學(xué)類(lèi)文本，完成問(wèn)題。
你不是世界的中心??①日本作家和田秀樹(shù)，寫(xiě)過(guò)很多暢銷(xiāo)書(shū)，導(dǎo)演過(guò)電影，還是一名精神科醫(yī)師。他經(jīng)常應(yīng)邀四處演講，幫人們解答精神方面的困惑。
??②有次演講時(shí)，他做了這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：演講了十幾分鐘，他突然停下，回到后臺(tái)穿上外套，又回到臺(tái)上來(lái)。他問(wèn)觀眾：“請(qǐng)回憶一下，我剛才演講，穿了什么圖案的襯衫呢？”大部分觀眾被問(wèn)蒙了，因?yàn)闆](méi)注意到；有一兩個(gè)自信滿(mǎn)滿(mǎn)地說(shuō)出了答案，但跟真實(shí)的情況一點(diǎn)兒都不搭邊。比如，有人說(shuō)他剛才打了藍(lán)色領(lǐng)帶，而真實(shí)的情況是，他根本沒(méi)有打領(lǐng)帶。
??③很多時(shí)候，我們都想當(dāng)然地認(rèn)為，自己才是這個(gè)小小世界的中心——在家庭、在單位、在大街上……肯定有許多人注意著自己，觀察著自己的一舉一動(dòng)，而自己的一言一行也在影響著其他的人。其實(shí)完全可以放松。每個(gè)人都有自己的生活、自己的世界，大家都在自顧不暇地忙著自己的事，除非有必要，否則很少有人去專(zhuān)門(mén)關(guān)注別人。
??④你看，就連和田秀樹(shù)這個(gè)頗有光芒的、站在眾人目光焦點(diǎn)中的名人，觀眾也對(duì)他有所忽略——大家來(lái)聽(tīng)他演講，是各取所需，而不是來(lái)研究他本人的。
??⑤我們生活中的多數(shù)人，都是以路人甲的姿態(tài)出現(xiàn)；而你，并不是他們關(guān)注的中心。你的出現(xiàn)，別人會(huì)歡迎；你的消失，沒(méi)人會(huì)在意。單位里無(wú)論缺了誰(shuí)，都會(huì)照常向前運(yùn)行；世界無(wú)論缺少誰(shuí)，第二天太陽(yáng)還是會(huì)照常升起。
??⑥所以，不要把自己看得太重，你并沒(méi)有自己想象中的那么重要。
??⑦我們不是世界上最靚的珍珠，不是世界上最無(wú)瑕的璞玉。我們只是滄海一粟，微不足道的角色……或許在某個(gè)舞臺(tái)上，你是演出的主角，是矚目的明星；但當(dāng)五彩的燈光熄滅，你還得回歸自己的生活。永遠(yuǎn)活在狂熱的虛幻里，是自戀的，也是愚昧的。在一個(gè)農(nóng)民眼里，你遠(yuǎn)不及他的莊稼重要；在一個(gè)牧羊人眼里，你遠(yuǎn)不如他的一群羊重要；在為人父母的眼里，你遠(yuǎn)不如他們的子女重要。
??⑧世界離了你，依然轉(zhuǎn)動(dòng)，你不是世界的中心。
??⑨把自己看得太重要，你會(huì)錯(cuò)過(guò)很多真正重要的事。因?yàn)樘诤鮿e人對(duì)待你的態(tài)度和眼光，結(jié)果束縛了自己，失去了本來(lái)的狀態(tài)和節(jié)奏。當(dāng)你明白你不是世界的中心，會(huì)發(fā)現(xiàn)，你已把自己放入眾人中間，心自然會(huì)沉下來(lái)。
??⑩我們的確有那么一段時(shí)間，是小小家庭的中心、親人眼里的中心，我們一哭一鬧，就會(huì)有人過(guò)來(lái)呵哄愛(ài)撫，可那是嬰幼兒時(shí)期。是的，我們也在很多時(shí)候、很多場(chǎng)合，會(huì)被外界評(píng)價(jià)、判斷，這時(shí)候你應(yīng)該有自知之明。外界只是在表達(dá)他們自己的觀點(diǎn)，不可避免地帶著他們的過(guò)去、他們的現(xiàn)在給予他們的認(rèn)知和偏見(jiàn)。而你就是你，你不要靠別人的眼光和看法來(lái)證明自己。
???有欠缺、有不足，那是正常的。誰(shuí)是完美的神呢？讀過(guò)《了不起的蓋茨比》，第一需要明白的就是：“即使盡了全力，即使有了全部的運(yùn)氣，即使做到最好，你還是得不到你想要的一切。”因?yàn)槭澜绮皇菄@你來(lái)旋轉(zhuǎn)的。
???你不是世界的中心。
???所以，平靜地接受自己，接受自己的好，也接受自己的不好。這樣，你才會(huì)走出思維怪圈，更加理性地去看清事物的本質(zhì)。
???我們是社會(huì)動(dòng)物，每個(gè)人都無(wú)法獨(dú)活。我們的煩惱，大部分來(lái)自于人際關(guān)系；很多幸福美好，也來(lái)自于人際關(guān)系。我們每個(gè)人都是社會(huì)大系統(tǒng)的一分子，但不是世界的中心。我們只能通過(guò)與他人溝通協(xié)作、互幫互助，通過(guò)不斷為生活、為他人、為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)，才能成功解決人生系列問(wèn)題和挑戰(zhàn)，從而過(guò)上幸福的生活。
（1）請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文章第②段的內(nèi)容。
（2）第③段中，作者為什么說(shuō)“自己才是這個(gè)小小世界的中心”是“想當(dāng)然”的想法？
（3）第⑩段畫(huà)線(xiàn)句包含著作者怎樣的觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
（4）根據(jù)文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)認(rèn)清自己“不是世界的中心”有什么好處。