在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15字。
名由實(shí)美，古往今來，莫不如此。①回望歷史回望歷史，由李冰父子想到都江堰，由韓愈想到潮州的韓江韓山，由白居易想到白堤。再看當(dāng)代，由焦裕祿想到蘭考，由孔繁森想到阿里，由楊善洲想到大亮山，由沈浩想到小崗村。其人已與為之奮斗的事業(yè)交融在一起?；蛟S，②當(dāng)初他們并沒有想到留名當(dāng)初他們并沒有想到留名 ，然而，在“建立自我、追求忘我”的過程中，他們的名，早已口口相傳，③深深地印在人民心上深深地印在人民心上，鐫刻進(jìn)歷史。名由實(shí)美，這名終歸是由人民群眾給予的，也只有人民群眾的認(rèn)可才經(jīng)得起大浪淘沙的考驗(yàn)。
【考點(diǎn)】句子補(bǔ)寫．
【答案】回望歷史；當(dāng)初他們并沒有想到留名；深深地印在人民心上
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：41引用：27難度：0.5
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1．在下面--段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。
①？恩格斯曾說，勞動創(chuàng)造了人本身。對這句話的第一種理解是勞動在從猿到人的轉(zhuǎn)變過程中發(fā)揮了巨大作用，這是幾百萬年前已經(jīng)完成的完成式。但是，對這句話的第二種理解則不是完成式，②，是指動手動腦、出力流汗的勞動一直在持續(xù)促進(jìn)個體的手和腦的協(xié)調(diào)發(fā)展。這意味著，如果小朋友長期坐在那里動腦筋思考數(shù)學(xué)題、背英語單詞而沒有動手勞動，③…勞動如此重要，家長需要認(rèn)識到勞動對于孩子的重要意義，多讓孩子參與勞動。發(fā)布：2024/12/20 5:30:4組卷：34引用：13難度：0.7 -
2．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字
劇本雖然也可以供人閱讀，，因而它以明顯的舞臺性而與其他文學(xué)體裁相區(qū)別。劇本要求把生活中的矛盾斗爭集中化，。因而，人物、時間、場景，都要經(jīng)過精心選擇和安排，使之圍繞戲劇沖突的發(fā)生、發(fā)展、進(jìn)入高潮直至矛盾解決的過程，而異常尖銳、緊張地集中在一起。，所以說“沒有沖突就沒有戲劇”。發(fā)布：2024/12/20 9:0:2組卷：17引用：9難度：0.5 -
3．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過20個字。
①，它一般指社會要求子女對父母應(yīng)盡一定的義務(wù)，包括尊敬、關(guān)愛、養(yǎng)老送終等。在中國，②。早在甲骨文中，就出現(xiàn)了“孝”字。在古代社會長期歷史發(fā)展中，在歷代思想家，特別是儒家的不斷發(fā)展補(bǔ)充下，“孝”逐漸形成了一個完整的、系統(tǒng)的文化，成為古代社會的基本道德規(guī)范。歷史上討論到“孝”的著作有很多，③?！墩撜Z》中多次討論到“孝”的真諦，通過孔子和學(xué)生們的對話，體現(xiàn)了儒家“孝”文化的精髓。發(fā)布：2024/12/20 19:30:2組卷：13引用：5難度：0.7
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