人的解放說到底是思想的解放，思想解放是人類社會(huì)進(jìn)步的原動(dòng)力。閱讀下列材料，回答問題。
材料一　變法之本，在育人才；人才之興，在開學(xué)校；學(xué)校之立，在廢科舉；而一切要其大成，在變官制。
——梁啟超《變法通議》東西各國之強(qiáng)，皆以立憲法、開國會(huì)之故……東西各國，皆行此政體，故人君與千百萬之國民，合為一體，國安得不強(qiáng)？……伏乞上師堯舜三代，外采東西強(qiáng)國，立行憲法，大開國會(huì)，以庶政與國民共之，行三權(quán)鼎立之制，則中國之治強(qiáng)，可計(jì)日待也。
——康有為《請(qǐng)定立憲開國會(huì)折》材料二　西洋人因?yàn)閾碜o(hù)德、賽兩位先生，鬧了多少事，流了多少血；德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引到光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。
——陳獨(dú)秀《＜新青年＞本志罪案之答辯書》材料三　一部中國近代文化史，就是一部傳統(tǒng)文化與西方文化沖突交匯的歷史，就是傳統(tǒng)文化在西方近代文化的沖擊和影響下，向近代文化過渡轉(zhuǎn)變的歷史，也就是傳統(tǒng)與西化相斥相納的歷史。
——陳旭麓《近代中國社會(huì)的新陳代謝》（1）材料一中梁啟超認(rèn)為變法圖強(qiáng)的根本問題是什么？康有為提出了什么政治建議？
（2）材料二中掀起的運(yùn)動(dòng)，前期樹立的兩面旗幟是什么？
（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，你認(rèn)為近代中國向西方學(xué)習(xí)經(jīng)歷了怎樣的歷程？