閱讀下面內(nèi)容，完成各題。
      硯臺是用來研墨的器具，是伴隨著筆和墨的發(fā)展而發(fā)展起來的。作為“文房四寶”之一硯的歷史悠久，古人對它的稱謂可謂多矣。唐朝韓愈作《毛穎傳》，稱硯為“陶泓”；唐朝文嵩作《即墨侯石虛中傳》，從此人們便稱硯為即墨侯，如王邁詩云：“多謝吾家即墨候，朝濡暮染富春秋”蘇軾為產(chǎn)于婺源龍尾“萬石君”的名字亦流傳開來。
      隨著人們欣賞水平的提高，硯已由最初的文房用具，逐漸演繹為精致的藝術(shù)品，并賦予了豐富的文化內(nèi)涵。古人常以硯比德，俗諺也有“硯田有谷，耕之有福”的說法。民間常把祖?zhèn)鞯某幾鳛榧疑斤@貴、家道興隆、書香綿遠(yuǎn)的象征人們還認(rèn)為硯是文人秀士或達(dá)官顯貴的寶器，有驅(qū)邪避妖、鎮(zhèn)惡揚善的功能。（　?。?。硯雖小，卻承載著泱泱大國幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，歷千載不衰，傳萬代不朽，是我國藝術(shù)長河中一顆璀璨的明珠。
（1）下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?

C

C

A.人們將美好的心愿，以及崇尚祥瑞的民俗心理和民情民趣寄托于方寸之硯臺上
B.美好的心愿，以及崇尚祥瑞的民俗心理和民情民趣，被人們寄托于方寸之硯臺上
C.方寸之硯臺，寄寓著人們美好的心愿，凝聚著崇尚祥瑞的民俗心理和民情民趣
D.方寸之硯臺，凝聚著崇尚祥瑞的民俗心理和民情民趣，寄寓著人們美好的心愿
（2）下列各項中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項是

B

B

A.嶺上晴云披絮帽，樹頭初日掛銅鉦
B.朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。
C.三萬里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。
D.雨過樹頭云氣濕，風(fēng)來花底鳥聲香。
（3）文中畫橫線的語句有語病，請修改。