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生于憂患，死于安樂
《孟子》      舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。
      故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
      人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。
      然后知生于憂患，而死于安樂也。
（1）下列各項(xiàng)中加線詞的意思相同的一項(xiàng)是

B

B

A．生于憂患，而死于安樂	安陵君因使唐雎使于秦
B．征于色，發(fā)于聲，而后喻	不言而喻
C．國(guó)恒亡	馬無(wú)故亡而入胡
D．行拂亂其所為	凡可以辟患者何不為也

（2）下列各項(xiàng)中沒有通假字的一項(xiàng)是

B

B

A．困于心，衡于慮
B．非夫人之物而強(qiáng)假焉
C．同舍生皆被綺繡
D．食之不能盡其材
（3）翻譯下面句子。
①所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
②入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。
（4）選文首先采用了

舉例論證

舉例論證

的論證方法，得出艱難困苦的生活能夠使人磨礪成才的結(jié)論，然后采用對(duì)比論證和類比論證的方法，得出

“然后知生于憂患，而死于安樂也”的觀點(diǎn)。

“然后知生于憂患，而死于安樂也”的觀點(diǎn)。