“鼠鼠文學(xué)”作為一種網(wǎng)絡(luò)新梗,是一種清醒的痛苦文學(xué)。這種文學(xué)是一種調(diào)侃和自嘲的表達(dá)方式,是一種全面剖析自己的過程,直面自己的缺點,直面對自己的不滿,去接納,去改正,去學(xué)會共存,去實現(xiàn)個體的成長?!笆笫笪膶W(xué)”的這種表達(dá)方式體現(xiàn)了( ?。?br />①承認(rèn)矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提
②辯證否定觀是實現(xiàn)個人自我發(fā)展的根本動力
③事物的發(fā)展就是通過矛盾的斗爭性來實現(xiàn)的
④矛盾雙方相互貫通,在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
【考點】矛盾同一性和斗爭性原理;矛盾的普遍性原理.
【答案】B
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/9/28 1:0:2組卷:36引用:8難度:0.7
相似題
-
1.北宋張載有云:“有象斯有對,對必反其為;有反斯有仇,仇必和而解?!边@告訴我們( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/11/16 10:0:1組卷:0引用:3難度:0.6 -
2.中國山水畫醉美千年,美在意境。國畫大師張大千的《高山流水》萬象羅胸、一心獨造,視覺極具沖擊力,彰顯人與自然和諧共生的意境美。張大千在創(chuàng)作上的卓越成就,與其學(xué)術(shù)淵博、生活積累深厚、取長補短密不可分。他說:“國畫中山水的境界最為重要,然而也要筆墨來輔助。有了境界,但是沒有筆墨,或者有了筆墨,但是沒有境界,也就不成為名畫?!鄙鲜霾牧辖o我們的啟迪是( ?。?br />①把握聯(lián)系多樣性對認(rèn)識美和發(fā)現(xiàn)人類具有重要意義
②構(gòu)建具有“人化”特點的自在事物的聯(lián)系創(chuàng)造美
③運用矛盾的對立統(tǒng)一關(guān)系從生活中汲取美發(fā)展美
④主觀意識的自覺選擇性去真實地再現(xiàn)自然美發(fā)布:2024/11/17 18:30:2組卷:20引用:6難度:0.6 -
3.材料 我國提出“生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展為向”的高質(zhì)量發(fā)展之略,總體上看,我國生態(tài)環(huán)境質(zhì)量持續(xù)好轉(zhuǎn),出現(xiàn)了穩(wěn)中向好勢頭,但成效并不穩(wěn)固,稍有松懈就有可能出現(xiàn)反復(fù),猶如說逆水行舟,不進則退,生態(tài)文明建設(shè)正處于壓力疊加、負(fù)重前行的關(guān)鍵期,已進入提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要的攻堅期,也到了有條件有能力解決生態(tài)環(huán)境突出問題的窗口期,我國經(jīng)濟已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段,需要跨越一些常規(guī)性和非常規(guī)性關(guān)口。這是一個鳳凰涅粲的過程。如果現(xiàn)在不抓緊,將來解決起來難度會更高、代價會更大、后果會更嚴(yán)重。我們必須咬緊牙關(guān),爬過這個坡,邁過這道坎。
結(jié)合材料,運用“唯物辯證法的實質(zhì)與核心”的有關(guān)知識,談?wù)勀銓ξ覈鷳B(tài)文明建設(shè)的認(rèn)識。發(fā)布:2024/11/17 0:0:1組卷:41引用:6難度:0.3
把好題分享給你的好友吧~~