1．面臨獨(dú)立伊始嚴(yán)重的生存危機(jī)，新加坡領(lǐng)導(dǎo)人將危機(jī)意識(shí)轉(zhuǎn)換為政策制定的實(shí)用主義風(fēng)格。政府注意到儒家文化在對(duì)抗西方文化侵蝕方面的潛在價(jià)值，于是儒學(xué)得以進(jìn)入人們的視野中心。新加坡政府倡導(dǎo)儒學(xué)旨在（　　）

2．戰(zhàn)后，東亞一些國(guó)家在近30多年的時(shí)間里取得了驚人的發(fā)展成就，因此東亞各國(guó)的現(xiàn)代化道路越來(lái)越引起了人們的關(guān)注，其中以新加坡和韓國(guó)較為典型，其成功離不開(kāi)儒家文化的背景。下列屬于兩國(guó)類(lèi)似儒家文化背景的是（　　）
①重視教育
②科學(xué)技術(shù)
③勤儉節(jié)約
④高效作風(fēng)

3．早在春秋時(shí)期，《禮記》中就有“修身齊家治國(guó)平天下”的思想理論，北宋理學(xué)家張載提出了“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”，更是將這種精神賦予了具體的指向。這反映了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的哪種內(nèi)涵（　?。?/div>