中國古代，于國家法律之外，還有廣泛存在于宗族內部的宗族法（又稱族規(guī)、家法、族范等）。宗族法用以規(guī)范族人的思想行為，調整族人的相互關系。犯禁族人要受到宗族懲治，宗族懲治有罰有責。罰者或拜或跪，或香燭或席面，或錢糧田地，或殺豬唱戲。責者或撲或捶，或捆綁抬溺，或毒毆活埋。對宗族法規(guī)的評價不恰當?shù)氖牵ā 。?/h1>
【考點】中國古代立法的發(fā)展；中國古代社會教化的變化．
【答案】C
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/12/6 8:30:1組卷：29引用：2難度：0.6
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1．公元前536年鄭國“鑄刑書”，公元前513年晉國“鑄刑鼎”，都是將成文刑法鑄在銅器上公諸于眾。鄭國初鑄刑書時，晉國保守貴族叔向致信于鄭國執(zhí)政子產(chǎn)，指出此舉會導致“民知爭端矣，將棄禮而征于書，錐刀之末，將盡爭之”。子產(chǎn)則回答說“吾以救世也”。據(jù)此可知，鄭國鑄刑書（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/11/15 21:0:2組卷：45引用：16難度：0.6 -
2．自鄭國子產(chǎn)“鑄刑書”，中國歷代王朝都重視成文法的修訂。下列古代法律的修訂時間排序正確的是（ ?。?br />①《永徽律》
②《問刑條例》
③《天圣令》
④《九章律》發(fā)布：2024/11/24 14:30:1組卷：10引用：3難度：0.6 -
3．公元前536年，鄭國的子產(chǎn)“鑄刑書”，把刑法澆鑄在金屬器皿上。公元前450年左右，羅馬共和國頒布《十二銅表法》。二者的共同點在于（ ）
①是本國歷史上最早成文法
②都引發(fā)了德治與法治之爭
③符合當時社會變革的需求
④以法治國已成為社會共識發(fā)布：2024/10/31 15:0:1組卷：15引用：7難度：0.7
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