當(dāng)前位置： 2022年河北省名校聯(lián)盟高考?xì)v史質(zhì)檢試卷（4月份）> 試題詳情

朱熹認(rèn)為，“格物”的重心在于一事一物的考察“格物說(shuō)在物”“致知”則是通過(guò)物理之窮格的基礎(chǔ)，反觀本心，“致知說(shuō)在心”這說(shuō)明朱熹（　　）

A．側(cè)重通過(guò)內(nèi)心反省以“致知”

B．強(qiáng)調(diào)通過(guò)外在“格物”“以致理”

C．致力于探究成為圣人的方法

D．完成了“心知”與“物理”的統(tǒng)一

【考點(diǎn)】宋明理學(xué)．

【答案】D

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：25引用：1難度：0.5

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1．如表為某同學(xué)記錄的歷史筆記。筆記反映的歷史時(shí)期是（　?。?br />

政治：出現(xiàn)宦官專權(quán)現(xiàn)象
對(duì)外：戚繼光抗擊倭寇
思想：王陽(yáng)明提出“致良知”

A．宋 B．元 C．明 D．清
發(fā)布：2024/11/7 19:30:1組卷：6引用：4難度：0.7
解析
2．一位理學(xué)家認(rèn)為：“蓋人心之靈莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有未窮，故其知有不盡也。是以《大學(xué)》始教，必使學(xué)者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益窮之，以求至乎其極。”據(jù)此判斷該學(xué)者（　?。?/h2>
A．倡導(dǎo)致良知
B．具有樸素的唯物主義觀
C．主張格物致知
D．帶有主觀唯心主義傾向.
發(fā)布：2024/11/5 5:0:1組卷：8引用：5難度：0.6
解析
3．中國(guó)古代，一些累世同居不分財(cái)?shù)拇蠹易灞怀⒆灞頌椤傲x門(mén)”，引為社會(huì)楷模。例如婺州浦江縣（今屬浙江）的“義門(mén)鄭氏”，先后被列入《宋史》《元史》《明史》的“孝友傳”或“孝義傳”；元末農(nóng)民起義軍攻占浦江時(shí)，相互告誡不得侵犯鄭氏家族。這一現(xiàn)象說(shuō)明了（　　）
A．朝野共同追求大同社會(huì) B．世家大族影響史書(shū)撰寫(xiě)
C．儒學(xué)發(fā)展增進(jìn)文化認(rèn)同 D．社會(huì)風(fēng)氣日益封閉保守
發(fā)布：2024/11/8 4:0:1組卷：10引用：10難度：0.6
解析

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A．朝野共同追求大同社會(huì)	B．世家大族影響史書(shū)撰寫(xiě)
C．儒學(xué)發(fā)展增進(jìn)文化認(rèn)同	D．社會(huì)風(fēng)氣日益封閉保守

朱熹認(rèn)為，“格物”的重心在于一事一物的考察“格物說(shuō)在物”“致知”則是通過(guò)物理之窮格的基礎(chǔ)，反觀本心，“致知說(shuō)在心”這說(shuō)明朱熹（ ）

1．如表為某同學(xué)記錄的歷史筆記。筆記反映的歷史時(shí)期是（ ?。?br /> 政治：出現(xiàn)宦官專權(quán)現(xiàn)象對(duì)外：戚繼光抗擊倭寇思想：王陽(yáng)明提出“致良知”

朱熹認(rèn)為，“格物”的重心在于一事一物的考察“格物說(shuō)在物”“致知”則是通過(guò)物理之窮格的基礎(chǔ)，反觀本心，“致知說(shuō)在心”這說(shuō)明朱熹（　　）

1．如表為某同學(xué)記錄的歷史筆記。筆記反映的歷史時(shí)期是（　?。?br />

政治：出現(xiàn)宦官專權(quán)現(xiàn)象
對(duì)外：戚繼光抗擊倭寇
思想：王陽(yáng)明提出“致良知”