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2022年河北省廊坊市重點(diǎn)中學(xué)中考語文一模試卷
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試題詳情
在橫線上填寫相應(yīng)的句子。
(1)
霧凇沆碭
霧凇沆碭
,天與云與山與水,上下一白。(張岱《湖心亭看雪》)
(2)古代的儒家知識(shí)分子,都有以天下為己任的高尚情操,如杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中看似體現(xiàn)自己的理想,實(shí)則為所有貧者呼吁的名句是
安得廣廈千萬間
安得廣廈千萬間
,
大庇天下寒士俱歡顏
大庇天下寒士俱歡顏
。范仲淹在《岳陽樓記》中則有“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的抒懷。
(3)劉禹錫在《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中“
懷舊空吟聞笛賦
懷舊空吟聞笛賦
,
到鄉(xiāng)翻似爛柯人
到鄉(xiāng)翻似爛柯人
?!钡牡涔时砻鞅毁H歸來后物是人非,恍若隔世的感慨。
(4)長期在非洲擔(dān)任維和工作的戰(zhàn)士在萬家團(tuán)圓的中秋佳節(jié)之夜,只能遙祝“
但愿人長久
但愿人長久
,
千里共嬋娟
千里共嬋娟
”。(蘇軾《水調(diào)歌頭》)
【考點(diǎn)】
直接型默寫
;
理解型默寫
.
【答案】
霧凇沆碭;安得廣廈千萬間;大庇天下寒士俱歡顏;懷舊空吟聞笛賦;到鄉(xiāng)翻似爛柯人;但愿人長久;千里共嬋娟
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
組卷:4
引用:1
難度:0.9
相似題
1.
古詩文默寫。
請(qǐng)根據(jù)提示,在下表的空缺處填寫恰當(dāng)?shù)脑娋洹?br />
修辭之美
孟子的《富貴不能淫)中“富貴不能淫,(1)
,(2)
”運(yùn)用排比句式,闡明了大丈夫應(yīng)具有的精神品質(zhì);
李賀的《雁門太守行》中“(3)
,(4)
”運(yùn)用比喻、夸張的手法,渲染敵軍兵臨城下形勢(shì)危急的緊張氣氛。
自然之美
李白青年壯游,心懷夢(mèng)想,《渡荊門送別》中“(5)
,(6)
”為我們描繪出一幅氣勢(shì)磅磚的萬里長江圖;
李清照(漁家傲)中的“(7)
,(8)
”則為我們展現(xiàn)了一幅似真似幻、遼闊壯美的海天一色圖。
發(fā)布:2024/11/1 21:0:1
組卷:20
引用:2
難度:0.8
解析
2.
為了讓學(xué)生感受家鄉(xiāng)之美,學(xué)校開展了“魅力福清,福地尋?!钡幕顒?dòng),請(qǐng)你參加。
活動(dòng)小組在游玩石竹山后,展開了交流,請(qǐng)你希忙把對(duì)話補(bǔ)充完整。
小福:登上石竹山,遙望石竹湖,讓人不覺吟誦“①
,良多趣味”。小清:石竹之景雖不同于王維《使至塞上》中塞北“大漠孤煙直,②
”的雄奇;也不同于李白《渡荊門送別》中楚地“③
,④
”的開闊,但它如同江南女子般的溫婉更令我心醉。
小美:石竹山秋景讓我聯(lián)想到王績《野望》中“⑤
,⑥
”描繪的景色,在夕陽余暉暈染下,每一棵樹,每一座山都籠罩著一層夢(mèng)幻之美。
小麗:是啊,“山川之美,⑦
”,或雄奇或秀麗,都令人沉迷。難怪陶弘景,面對(duì)美景不由贊嘆:“實(shí)是⑧
”。吳均在《與朱元思書》也發(fā)出了:“鶯飛戾天者,⑨
;⑩
,窺谷忘反”的感慨。
小福:我也覺得詩歌的美麗在于它可以穿越時(shí)空的限制,傳達(dá)出人類共同的情感體驗(yàn)。
發(fā)布:2024/11/1 15:0:4
組卷:3
引用:1
難度:0.5
解析
3.
文言文閱讀。
《禮記》二則
雖有嘉肴,弗食,不知其旨也。雖有至道,弗學(xué),不知其善也。是故學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;
知困,然后能自強(qiáng)也。
故曰:教學(xué)相長也。《兌命》曰:“學(xué)學(xué)半?!盻________?
(《雖有嘉肴》)
大道之行也,
天下為公,選賢與能,講信修睦。
故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,___________,男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。
(《大道之行也》)
(1)請(qǐng)根據(jù)原文內(nèi)容默寫橫線處句子。
(2)解釋加點(diǎn)詞語的意思。
①
學(xué)
學(xué)半
②盜竊亂賊而不
作
(3)下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是
A.雖有
至
道/其遠(yuǎn)而無所
至
極邪
B.大道之
行
也/
行
天下之大道
C.男有分,女有
歸
/
歸
來見天子
D.是故謀閉而不
興
/水波不
興
(4)翻譯句子。
①知困,然后能自強(qiáng)也。
②天下為公,選賢與能,講信修睦。
(5)下列對(duì)文章的理解,不正確的一項(xiàng)是
A.《雖有嘉肴》多用對(duì)偶句造成鋪排效果,增強(qiáng)了文章的氣勢(shì),使論證更有說服力。
B.《雖有嘉肴》開頭運(yùn)用類比手法引出“雖有至道,弗學(xué),不知其善”,再從教和學(xué)兩方面進(jìn)行道理闡述,從而得出“教學(xué)相長”的觀點(diǎn),最后又引用《兌命》中的話來深化強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)。
C.《大道之行也》闡述“大同”社會(huì)的基本特征,作者的觀點(diǎn)在于只有樹公心,去私心,才能達(dá)到貨盡其用,人盡其力的境界,這是對(duì)“大同”社會(huì)的綱領(lǐng)性說明。
D.《大道之行也》選擇了一種特殊的總括方式,拿現(xiàn)實(shí)社會(huì)跟這個(gè)理想的“大同”社會(huì)做對(duì)比,從而順理成章地指出,現(xiàn)實(shí)社會(huì)中諸多黑暗現(xiàn)象,在“大同”社會(huì)里將不復(fù)存在,代之而興的將是一個(gè)“外戶而不閉”的和平、安定的局面。
發(fā)布:2024/11/2 4:0:1
組卷:157
引用:3
難度:0.6
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