閱讀材料，完成下列要求。
材料一：《周禮?考工記》記載的“匠人營國，方九里，旁三門。國中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌，左祖右社”是世界上最嚴(yán)整的體現(xiàn)“禮制”的城市規(guī)劃制度。同時代的《管子》也提道：“凡立國都，非于大山之下，必于廣川之上。高毋近旱用水而足，下毋近水而溝防省。”“天子中而處，此謂因天之固，歸地之利”。
--摘編自汪德華《中國古代城市規(guī)劃文化思想》材料二：盡管在宋代以后，首都等大城市依然沿襲封閉性政治中心的傳統(tǒng)，但在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，“清明上河圖”的模式長盛不衰。如明清的江南，以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)發(fā)展起來的市鎮(zhèn)，以天然河流和人工運(yùn)河組成的交通運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)，以精細(xì)農(nóng)業(yè)和商業(yè)、手工業(yè)和服務(wù)業(yè)組成的復(fù)合經(jīng)濟(jì)，形成了嶄新的城市、集鎮(zhèn)和城市生活。
--摘編自葛劍雄《中國古代城市的形態(tài)與功能》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括歸納影響中國古代城市規(guī)劃及選址的主要因素。
（2）根據(jù)材料二指出從宋代至明清，中國古代城市機(jī)能發(fā)生什么重大變化？結(jié)合所學(xué)指出這一變化的積極影響。