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赦宥制度是歷代王朝重要的治理手段之一。漢代以“帝冠”“定都”“祥瑞”等作為數(shù)免的理由和條件,赦免施行頻繁。唐代的救有包括救、大救、曲赦等具體形式,但統(tǒng)治者大多持“赦不妄下”的慎赦態(tài)度。明代推行“重典治亂世”的思想,認為救免是“法外之仁”,只有遇到“罩慶大典,或逢水旱偏災”,才實行赦免。赦宥制度的變化反映了中國古代( ?。?/h1>

【答案】C
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:8引用:9難度:0.6
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  • 1.
    出處記述
    太宗即位詔書“先皇帝創(chuàng)業(yè)垂二十年,事為之防,曲為之制……謹當遵承
    宰相呂大防上書“自三代以后,唯本朝百二十年中外無事,蓋由祖宗所立家法
    侯延慶《退齋筆錄》宰相蔡確以“祖宗以來,未嘗殺士人,臣等不欲自陛下開始破例“抵制了神宗對一名用兵失敗大臣的處斬、刺面決定
    呂中《空朝大事記講》“(我朝)仁意常混然于紀綱整肅之中,而紀綱常架然于仁意
    表為兩宋時期關(guān)于“祖宗之法”的記述。對此,解釋合理的是,“祖宗之法”( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/11/8 22:0:2組卷:7引用:2難度:0.9
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    發(fā)布:2024/10/21 9:0:2組卷:4引用:1難度:0.5
  • 3.學習明清史后,想作主題演講的話,你推薦哪一個可以更貼切地概括這段歷史( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/11/13 8:0:1組卷:0引用:1難度:0.6
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