閱讀材料，回答下列問題。
材料 我們看中國(guó)古代的政治體制，對(duì)此需要做具體分析。如果沒有這樣的體制，中華文化的
傳承與發(fā)展則無(wú)從談起。中國(guó)的君主集權(quán)制度曾經(jīng)對(duì)包括皇帝在內(nèi)的統(tǒng)治者形成過一定的制約，更加重要的是，這種體制有利于維護(hù)中國(guó)多民族國(guó)家的統(tǒng)一和安寧。其中的科舉選官制度擴(kuò)展了統(tǒng)治集團(tuán)的社會(huì)基礎(chǔ)，為中小地主和平民開辟了入仕途徑，形成了由下層社會(huì)到上層社會(huì)的政治通道，特別是科舉制度將教育制度與選官制度結(jié)合為一個(gè)整體，在一定程度上保證了上層官員隊(duì)伍的知識(shí)水平，為中華文化的傳承發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。中國(guó)古代有法制，缺少法治。君主把法制作為治民治吏的一種手段，自己則凌駕于法制之上。正因?yàn)槿绱?，同一個(gè)制度體系，在不同的君主手里，可以有不同的效果；一治一亂，有天壤之別，反映出人治的弊端。
--摘編自張豈之《從民族復(fù)興的高度看中華文化前景》根據(jù)材料并結(jié)合中國(guó)古代史，圍繞“體制與社會(huì)發(fā)展”進(jìn)行闡述。（要求：論題自擬、觀點(diǎn)明確；史論結(jié)合）