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      【甲】
      ①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺,而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂(lè),得之心而寓之酒也。
      ②若夫日出而林霏開(kāi),云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂(lè)亦無(wú)窮也。
      ③至于負(fù)者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來(lái)而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥。釀泉為酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂(lè),非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。
      ④已而夕陽(yáng)在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂(lè)也。然而禽鳥知山林之樂(lè),而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè),醒能述以文者,太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。
(歐陽(yáng)修《醉翁亭記》)【乙】      ①亭以雨名,志喜也。古者有喜,則以名物,示不忘也。
      ②予至扶風(fēng)之明年,始治官舍。為亭于堂之北,而鑿池其南,引流種木,以為休息之所。是歲之春,雨麥于岐山之陽(yáng),其占為有年.既而彌月不雨,民方以為憂。越三月,乙卯乃雨,甲子又雨,民以為未足。丁卯大雨,三日乃止。官吏相與慶于庭,商賈相與歌于市,農(nóng)夫相與忭于野,憂者以樂(lè),病者以愈,而吾亭適成。
(節(jié)選自蘇軾《喜雨亭記》)①志:記。②③扶風(fēng),岐山:均為地名,在今陜西省。④占:占卜。有年:指豐收。⑤乙卯:古代用干支紀(jì)日。文中的乙卯】甲子、丁卯,分別為四月初二、十一、十四日。⑥忭(biàn):高興,快樂(lè)。
(1)下列加點(diǎn)的詞解釋有誤的一項(xiàng)是
C
C

A.醉翁之不在酒 意:情趣
B.佳木而繁陰 秀:草木茂盛
C.民以為憂 方:剛才
D.甲子又 雨:下雨
(2)下列加點(diǎn)詞意思和用法相同的一項(xiàng)是
A
A

A.名者誰(shuí) 雨麥于岐山陽(yáng)
B.不知人之樂(lè) 鑿池其南
C.醉能同樂(lè) 真無(wú)馬耶 (《馬說(shuō)》)
D.為休息之所 物喜,不以己悲(《岳陽(yáng)樓記》)
(3)下列對(duì)文本理解和表述有誤的一項(xiàng)是
D
D

A.甲文用一個(gè)“樂(lè)”字為主線,把眾多內(nèi)容連綴在一起,而這些“樂(lè)”,都是為了突出作者的自我陶醉之樂(lè)。
B.甲、乙兩文中亭子命名的由來(lái):甲文以作者的號(hào)來(lái)命名,而乙文以這件久旱逢甘霖的真事命名。
C.甲文第①段是交待醉翁亭的環(huán)境位置,由群山到瑯琊山,由山及泉,由泉及亭,又由亭名引出太守的醉翁之意,內(nèi)存的脈絡(luò)是連貫的。
D.甲、乙兩文都表達(dá)了作者被貶后寄情山水的憂樂(lè)之意和愁苦之情。
(4)文言文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①山水之樂(lè),得之心而寓之酒也
②官吏相與慶于庭
(5)讀了甲、乙兩文,你從歐陽(yáng)修和蘇軾身上得到什么啟示?請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談?wù)劇?/h1>

【考點(diǎn)】文言翻譯
【答案】C;A;D
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/11/17 12:0:1組卷:493引用:4難度:0.1
相似題
  • 1.閱讀選文,完成問(wèn)題。
    【甲】      于是入朝見(jiàn)威王,曰:“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王:由此觀之,王之蔽甚矣?!?br />(節(jié)選自《鄒忌諷齊王納諫》)【乙】
          上以兵部郎中戴胄忠清公直,摧為大理少卿。上以選人多詐冒資蔭赦令自首不肯者死。未幾,有詐冒事覺(jué)者,上欲殺之。胄奏;“據(jù)法應(yīng)流。”上怒曰:“卿欲守法而使朕失信乎?”對(duì)曰:“敕者,出于一時(shí)之喜怒;法者,國(guó)家所以布大信于天下也。陛下忿選人之多詐,故欲殺之,而既知其不可,復(fù)斷之以法,此乃忍小忿而存大信也?!鄙显唬骸扒淠軋?zhí)法,朕復(fù)何憂!”胄前后犯顏執(zhí)法,言如涌泉,上皆從之,天下無(wú)冤獄。
    (節(jié)選自《資治通鑒?唐紀(jì)八》)【注釋】①擢:提拔。②資蔭:資即資格;蔭指封建時(shí)代子孫因祖先的官爵而受到封賞。
    (1)下面句子中加點(diǎn)詞意思或用法相同的一組是
     

    A.復(fù)斷之 美于徐公
    B.而知其不可 加冠
    C.上皆 隸而
    D.天下無(wú)冤 小大之
    (2)請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句。(斷兩處)
    上 以 選 人 多 詐 冒 資 蔭 赦 令 自 首 不 肯 者 死
    (3)請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。
    ①由此觀之,王之蔽甚矣。
    ②卿欲守法而使朕失信乎?
    (4)【甲】文中的鄒忌和【乙】文中的戴胄的性格有什么相似之處?他們的勸諫方式又有什么不同?

    發(fā)布:2024/11/17 10:0:1組卷:332引用:3難度:0.5
  • 2.閱讀下面文言文,回答以下各題。
    [甲]水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái),世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
          予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛(ài),陶后鮮有聞。蓮之愛(ài),同予者何人?牡丹之愛(ài),宜乎眾矣。(周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》)[乙]余憶年少時(shí),住西湖。每至夏日,臨湖賞荷,便欣然忘食。一日,偕數(shù)友,觀荷于湖邊亭中。興正濃,忽有大雨傾盆而至,湖中荷花盡作飄搖之態(tài)。少時(shí),雨過(guò)天晴,波瀾不驚,湖天一色。荷花為雨所洗,鮮妍明媚,裊娜多姿,清麗雅致,實(shí)為花中仙子也。李太白詩(shī)云“清水出芙蓉,天然去雕飾”,余以為妙絕。
    (節(jié)選自袁宏道《西湖游記》)(1)解釋下列句中的加點(diǎn)詞語(yǔ)。
    ①可愛(ài)者甚
     

    清漣而不妖
     

          
    ③香遠(yuǎn)
     

          
    ④可遠(yuǎn)觀而不可玩焉
     

          
    ⑤陶后有聞
     

    ⑥便欣然忘食
     

          
    ⑦余以為妙絕
     

    (2)下列句子中“之”字的用法是“用在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間,取消句子獨(dú)立性”的一項(xiàng)是
     

    A.何陋之有(劉禹錫《陋室銘》)
    B.一老河兵聞之,又笑曰(紀(jì)昀《河中石獸》)
    C.予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染
    D.湖中荷花盡作飄搖之態(tài)
    (3)根據(jù)語(yǔ)意,下列語(yǔ)句停頓正確的一項(xiàng)是
     

    A.晉陶淵明獨(dú)/愛(ài)菊
    B.世人/甚愛(ài)牡丹
    C.荷花為/雨所洗
    D.余憶年/少時(shí)
    (4)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
    ①蓮之愛(ài),同予者何人?
    ②觀荷于湖邊亭中。
    (5)讀文賞荷,用原文填空
    ①賞荷,可觀其形美。[乙]文描繪雨中荷花的語(yǔ)句是“
     
    ”,描繪雨后荷花的語(yǔ)句是“
     
    ”。 ②賞荷,可品其神美。[甲]文稱蓮為“
     
    ”(四字),[乙]文贊荷為“
     
    ”(四字)。

    發(fā)布:2024/11/16 14:0:1組卷:29引用:3難度:0.5
  • 3.閱讀下面兩個(gè)選文,完成問(wèn)題。
          (一)山川之美,古來(lái)共談。高峰入云,清流見(jiàn)底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時(shí)俱備。曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái),未復(fù)有能與其奇者。
    (陶弘景《答謝中書書》)      (二)山之奇,以泉,以云,以松。水之奇,莫奇于白龍?zhí)?;泉之奇,莫奇于湯泉,皆在山麓。桃源溪水,流入湯泉,乳水源、白云溪東流入桃花溪,二十四溪,皆流注山足。山空中,水實(shí)其腹,水之激射奔注,皆自腹以下,故山下有泉,而山上無(wú)泉也。
          山極高則雷雨在下,云之聚而出,旅而歸,皆在腰膂間。每見(jiàn)天都諸峰,云生如帶,不能至其冢。久之,滃然四合,云氣蔽翳其下,而峰頂故在云外也。鋪海之云,彌望如海,忽焉迸散,如鳧驚兔逝。山高出云外,天宇曠然,云無(wú)所附麗故也。
    (節(jié)選自錢謙益《游黃山記》)【注】①膂:脊梁骨。②冢:山頂。③滃然:水勢(shì)盛大的樣子。
    (1)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.五色交 輝:輝映
    B.曉霧將 歇:休息
    C.猿鳥 亂:此起彼伏
    D.沉鱗競(jìng) 競(jìng):爭(zhēng)著
    (2)請(qǐng)將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
    青林翠竹,四時(shí)俱備。
    (3)(一)文段中,在俯仰之間寫“山川之美”的句子是“
     
    ”。(二)文段中,揭示“云生如帶,不能至其冢”的原因的句子是“
     
    ”。
    (4)同樣是描繪“山川之美”,(一)(二)兩個(gè)文段分別表達(dá)了作者怎樣的感情?

    發(fā)布:2024/11/17 0:30:1組卷:161引用:2難度:0.5
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