閱讀下面的文字，完成題目。
六國論
蘇轍 嘗讀六國世家，竊怪天下之諸侯以五倍之地、十倍之眾，發(fā)憤西向，以攻山西千里之秦，而不免于滅亡。常為之深思遠(yuǎn)慮，以為必有可以自安之計(jì)。蓋未嘗不咎其當(dāng)時(shí)之士慮患之疏而見利之淺，且不知天下之勢(shì)也。
夫秦之所與諸侯爭天下者，不在齊、楚、燕、趙也，而在韓、魏之郊，諸侯之所與秦爭天下者，不在齊、楚、燕、趙也，而在韓、魏之野。秦之有韓、魏，譬如人之有腹心之疾也，韓、魏塞秦之沖，而蔽山東之諸侯，故夫天下之所重者，莫如韓、魏也。昔者范雎用于秦而收韓，商秩用于秦而收魏。昭王未得韓、魏之心，而出兵以攻齊之剛、壽，而范雎以為憂，然則秦之所忌者可見矣。
秦之用兵于燕、趙，秦之危事也。越韓過魏而攻人之國都，燕、趙拒之于前，而韓、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、趙，未嘗有韓、魏之憂，則韓、魏之附秦故也。夫韓、魏諸侯之障，而使秦人得出入于其間，此豈知天下之勢(shì)耶？委區(qū)區(qū)之韓、魏，以當(dāng)強(qiáng)虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？韓、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于東諸侯，而使天下遍受其禍。
夫韓、魏不能獨(dú)當(dāng)秦，而天下之諸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韓親魏以擯秦。秦人不敢逾韓、魏以窺齊、楚、燕、趙國，而齊、楚、燕、趙之屬因得以自完于其間矣。以四無事之國，佐當(dāng)寇之韓、魏，使韓、魏無東顧之憂，而為天下出身以當(dāng)秦兵。以二國委秦而四國休息于內(nèi)以陰助其急若此可以應(yīng)夫無窮彼秦者將何為哉不知出此，而乃貪疆場尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅。秦兵未出，而天下諸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙，以取其國，可不悲哉！
（1）對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是 BB
A．以二國委秦而四/國休息/于內(nèi)以陰助其急若此/可以應(yīng)夫無窮/破秦者將何為哉/
B．以二國委秦/而四國休息于內(nèi)/以陰助其急/若此可以應(yīng)夫無窮/彼秦者將何為哉/
C．以二國委秦而四/國休息于內(nèi)以陰/助其急若此/可以應(yīng)夫無窮/彼秦者將何為哉/
D．以二國委秦/而四國休息于內(nèi)/以陰助其急若此/可以應(yīng)夫無窮彼/秦者將何為哉/
（2）下列各項(xiàng)中，對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是 DD
| A．蓋未嘗不咎其當(dāng)時(shí)之士 | 咎：怪罪 |
| B．故莫如厚韓親魏以擯秦 | 擯：排斥 |
| C．秦人不敢逾韓、魏以窺齊、楚、燕、趙之國 | 窺：窺探 |
| D．至于秦人得伺其隙，以取其國 | 隙：矛盾 |
D
D
| A．常為之深思遠(yuǎn)慮 | 察鄰國之政，無如寡人之用心者 |
| B．昔者范雎用于秦而收韓 | 冰，水為之，而寒于水 |
| C．然后秦人得通其兵于東諸侯 | 其孰能譏之乎 |
| D．故莫如厚韓親魏以擯秦 | 趙亦盛設(shè)兵以待秦 |
C
C
A．為說明秦昭王出兵攻齊的做法不妥。
B．為證明范雌、商鞅有遠(yuǎn)見卓識(shí)。
C．為說明韓、魏戰(zhàn)略地位重要，為天下所看重。
D．為證明秦之所忌非韓即魏。
（5）下列對(duì)文章中蘇轍觀點(diǎn)的分析，有誤的一項(xiàng)是
B
B
A．六國之亡，罪在六國的謀士憂患意識(shí)缺乏，利益觀念淺薄，不了解天下的情勢(shì)。
B．在六國與秦的對(duì)抗中，韓、魏的態(tài)度至關(guān)重要，他們傾向哪邊，哪邊就能最終獲勝。
C．齊、楚、燕、趙四國與其親近秦國，不如合力支持韓、魏，韓、魏保住了，這四國也就各自保全了。
D．各諸侯國貪圖小利，背棄盟約，相互殘殺，秦國軍隊(duì)還沒出動(dòng)，六國就已經(jīng)使自己疲憊了。
（6）翻譯文中畫橫線的句子。
①韓、魏塞秦之沖，而蔽山東之諸侯，故夫天下之所重者，莫如韓、魏也。
②委區(qū)區(qū)之韓、魏，以當(dāng)強(qiáng)虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？
【答案】B；D；D；C；B
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：4引用：1難度：0.5
相似題
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1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
（甲） 凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰。有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡。豈其取之易而守之難乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷憂，必竭誠以待下，既得志則縱情以傲物。竭誠則胡越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。奔車朽索，其可忽乎？
（選自《諫太宗十思疏》
（乙） 上問侍臣：“創(chuàng)業(yè)與守成孰難？”房玄齡曰：“草昧之初，與群雄并起角力而后臣之，創(chuàng)業(yè)難矣！”魏征曰：“自古帝王，莫不得之于艱難，失之于安逸，守成難矣！”上曰：“玄齡與吾共取天下出百死得一生故知?jiǎng)?chuàng)業(yè)之難征與吾共安天下?？烛溕萆诟毁F禍亂生于所忽故知守成之難然創(chuàng)業(yè)之難，既已往矣；守成之難，方當(dāng)與諸公慎之。”玄齡等拜曰：“陛下及此言，四海之福也?！?br />（選自《資治通鑒?唐紀(jì)》）（丙） 貞觀十一年，太宗謂魏征曰：“比來所行得失政化，何如往前？”對(duì)曰：“若恩威所加，遠(yuǎn)夷朝貢，比于貞觀之始，不可等級(jí)而言。若德義潛通，民心悅服，比于貞觀之初，相去又甚遠(yuǎn)?！碧谠唬骸斑h(yuǎn)夷來服，應(yīng)由德義所加。往前功業(yè)，何因益大？”征曰：“昔者四方未定，常以德義為心。旋以海內(nèi)無虞，漸加驕奢自溢。所以功業(yè)雖盛，終不如往初。”太宗又曰：“所行比往前何為異？”征曰：“貞觀之初，恐人不言，導(dǎo)之使諫。三年已后，見人諫，悅而從之。一二年來，不悅?cè)酥G，雖黽勉聽受，而意終不平，諒有難色?！碧谠唬骸罢\如公言，非公無能道此者。人皆苦不自覺，公向未道時(shí)，都自謂所行不變，及見公論說，過失堪驚。公但存此心，朕終不違公語?！?br />（選自《貞觀政要?論納諫第五》）（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A.玄齡與吾共取天下/出百死/得一生/故知?jiǎng)?chuàng)業(yè)之難/征與吾共安天下/常恐驕奢生于富貴/禍亂生于所忽/故知守成之難/
B玄齡與吾共/取天下出百/死得一生/故知?jiǎng)?chuàng)業(yè)之難/征與吾共安天下/?？烛溕萆?于富貴禍亂生于所忽/故知守成之難/
C.玄齡與吾共取天下/出百死/得一生/故知?jiǎng)?chuàng)業(yè)之難/征與吾共/安天下?？烛溕萆?于富貴禍亂生于所忽/故知守成之難
D.玄齡與吾共/取天下出百死得一生/故知?jiǎng)?chuàng)業(yè)之難/征與吾共安天下/?？烛溕萆诟毁F禍亂/生于所忽/故知守成之難/
（2）下列句子對(duì)古代文化常識(shí)解說，不正確的一項(xiàng)是
A.疏，奏文的一種。作為文體，是古代官員向皇帝進(jìn)言以使下情上達(dá)的進(jìn)諫文書。比較著名的如賈誼的《論積貯疏》、魏征的《諫太宗十思疏》等。
B.太宗，中國古代帝王謚號(hào)。中國古代封建王朝開國皇帝的謚號(hào)通常為“太祖”或“高祖”，第二代帝王的謚號(hào)多為“太宗”。
C.神器：指“帝位”，古時(shí)認(rèn)為“君權(quán)神授”，所以稱帝位為神器。
D.三驅(qū)，指古代圣賢之君田獵時(shí)設(shè)網(wǎng)三面，留一面不設(shè)，從而體現(xiàn)圣人的好生之仁。另一種解釋是田獵活動(dòng)以一年三次為度。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是
A.甲文中作者概括了歷代統(tǒng)治者能善始卻不能善終的歷史教訓(xùn)，得出了“怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎”的結(jié)論。
B.乙文中唐太宗說對(duì)于守成之難，現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)慎之又慎，房玄齡聽了之后拜服，改變了自己“創(chuàng)業(yè)難”的觀點(diǎn)。
C.丙文中魏征認(rèn)為當(dāng)時(shí)的唐王朝恩澤聲威比貞觀初年要大，但是在德行仁義方面卻不如貞觀初年，唐太宗對(duì)此很不理解。
D.三篇短文圍繞治理國家闡述了主張，甲文作為奏疏，言辭誠懇急切；乙文和丙文利用對(duì)話，塑造了進(jìn)諫和納諫的典型形象。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁。
②自古帝王，莫不得之于艱難，失之于安逸，守成難矣！
（5）丙文中唐太宗聽了魏征的話之后說自己“過失堪驚”，“過失”指什么？發(fā)布：2024/12/19 12:30:1組卷：7引用：3難度：0.6 -
2．文言文閱讀
閱讀下面節(jié)選的課內(nèi)文言文文段，完成下列各題。
北冥有魚，其名曰鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。齊諧者，志怪者也。諧之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力，故九萬里則風(fēng)斯在下矣。而后乃今培風(fēng)，背負(fù)青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋，時(shí)則不至，而控于地而已矣；奚以之九萬里而南為？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知？《逍遙游》
臣密言：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責(zé)臣逋慢。郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角?，則告訴不許：臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。《陳情表》
（1）下列句子中加點(diǎn)的字解釋不正確的一項(xiàng)是
A．形影相吊（安慰） B、齊諧者，志怪者也（記載）
C．舅奪母志（奪?。?nbsp; D、野馬也，塵埃也（山野中的霧氣）
（2）下列虛詞意義相同一項(xiàng)是
A、以：①猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮 ②去以六月息者也
B、之：①奚以之九萬里而南為？②臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽
C、其：①北冥有魚，其名為鯤 ②天之蒼蒼，其正色邪
D、于：①鵬之徙于南冥也 ②州司臨門，急于星火
（3）以下說法不符合原文意思的一項(xiàng)是
A、《逍遙游》大量使用寓言故事，如鯤之變化、海運(yùn)鵬徙、蜩鳩譏笑等等，使文章充滿奇特的想象，富有傳奇的色彩，體現(xiàn)莊子的浪漫主義風(fēng)格。
B、“逍遙”，莊子指不受任何束縛地自由自在地活動(dòng)。本段所寫的鯤鵬能夠高飛九萬里，能夠從北海飛到南海，但必須借助“海運(yùn)”“扶搖”，意在說明它也沒有達(dá)到真正逍遙。
C、《陳情表》的背景是晉武帝征詔李密為太子洗馬，李密不愿應(yīng)詔，就寫了這篇申訴自己不能應(yīng)詔的苦衷的表文。
D、《陳情表》開篇就提出不愿應(yīng)詔，接著從自己幼年的不幸遭遇寫起，說明自己與祖母相依為命的特殊感情，致使君王收回成命。
（4）翻譯
①適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然。
②既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。
③尋蒙國恩，除臣洗馬。發(fā)布：2024/12/5 8:0:1組卷：2引用：1難度：0.7 -
3．閱讀下面的文言文，完成各題。
與李翰林建書①
[唐]柳宗元 杓直足下：州傳遽至，得足下書，又于夢(mèng)得處得足下前次一書，意皆勤厚。莊周言，逃蓬藿者，聞人足音，則跫然喜。仆在蠻夷中，比得足下二書，及致藥餌，喜復(fù)何言。仆自去年八月來，痞疾稍已，往時(shí)間一二日作，今一月乃二三作。
永州于楚為最南，狀與越相類。仆悶即出游，游復(fù)多恐。涉野有蝮虺②、大蜂，仰空視地，寸步勞倦。時(shí)到幽樹好石，暫得一笑，已復(fù)不樂。何者？譬如囚拘圜土一遇和景負(fù)墻搔摩伸展肢體當(dāng)此之時(shí)亦以為適然顧地窺天不過尋丈終不得出豈復(fù)能久為舒暢哉明時(shí)百姓，皆獲歡樂，仆士人，頗識(shí)古今理道，獨(dú)愴愴如此！誠不足為理世下執(zhí)事，至比愚夫愚婦，又不可得，竊自悼也！
仆曩時(shí)所犯，足下適在禁中，備觀本末，不復(fù)一一言之。今仆癃③殘頑鄙，不死幸甚！茍為堯人，不必立事程功，唯欲為量移官，差輕罪累；即便耕田藝麻，取老農(nóng)女為妻，生男育孫，以供力役；時(shí)時(shí)作文，以詠太平。假令病盡己，身復(fù)壯，悠悠人世，越不過為三十年客耳。前過三十七年，與瞬息無異，復(fù)所得者，其不足把玩，亦已審矣。杓直以為誠然乎？
仆近求得經(jīng)史諸子數(shù)百卷，嘗候戰(zhàn)悸稍定，時(shí)即伏讀，頗見圣人用心，賢士君子立志之分。著書亦數(shù)十篇，心病，言少次第，不足遠(yuǎn)寄，但用自釋。貧者，士之常，今仆雖羸餒，亦甘如飴矣。足下言已白常州④煦仆，仆豈敢眾人待常州耶？若眾人，即不復(fù)煦仆矣；然常州未嘗有書遺仆，仆安敢先焉？勉盡志慮，輔成一王之法，以宥罪戾。不悉。宗元白。
（有刪改）[注]①這封信為柳宗元被貶永州時(shí)所寫。李建：字杓直，曾任翰林學(xué)士。②蝮虺（huī）：蝮蛇。③癃（lóng）：疲病。④常州：李建的哥哥李遜，當(dāng)時(shí)任常州刺史。
（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A.譬如囚拘圜土/一遇和景負(fù)墻/搔摩伸展肢體/當(dāng)此之時(shí)/亦以為適/然顧地窺天/不過尋丈/終不得出/豈復(fù)能久為舒暢哉/
B.譬如囚拘圜土/一遇和景/負(fù)墻搔摩伸展/肢體當(dāng)此之時(shí)/亦以為適/然顧地窺天/不過尋丈/終不得出/豈復(fù)能久為舒暢哉/
C.譬如囚拘/圜土一遇和景/負(fù)墻搔摩/伸展肢體/當(dāng)此之時(shí)/亦以為適/然顧地窺天/不過尋丈/終不得出/豈復(fù)能久為舒暢哉/
D.譬如囚拘圜土/一遇和景/負(fù)墻搔摩/伸展肢體/當(dāng)此之時(shí)/亦以為適/然顧地窺天/不過尋丈/終不得出/豈復(fù)能久為舒暢哉/
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)
A.足下，敬辭。古代下稱上或同輩都用“足下”。“足下”后專用為下稱上的敬辭。
B.越，文中指古族名。秦漢前分布于長江中下游以南，部落眾多，又稱“百越”等。
C.堯，文中指傳說中父系社會(huì)后期部落聯(lián)盟領(lǐng)袖，史稱“唐堯”，他之后由舜繼任。
D.諸子，文中指諸子百家。一般指先秦各個(gè)學(xué)派的總稱。有儒家、道家、墨家、法家等。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是
A.文章起筆便用了莊周的話寫出自己的心情，把被貶永州喻成“逃蓬藋者”，可以想到作者境遇的凄涼，思想的抑郁。
B.作者介紹永州的環(huán)境，南方秀麗的景色在作者眼中則是毒蛇出沒之地，即便遇到“幽樹好石”，也只能“暫得一笑”。
C.書信末尾，作者說自己在讀書，寫文章，聊以自慰。作者敬仰李建的哥哥李遜，表示自己要盡力照顧好李遜。
D.這封信是柳宗元向知心朋友談謫居生活的，作者傾訴憂郁的心情，信的內(nèi)容廣泛，語言精練，意味深遠(yuǎn)。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①比得足下二書，及致藥餌，喜復(fù)何言。
②仆曩時(shí)所犯，足下適在禁中，備觀本末，不復(fù)一一言之。
（5）文章第三段表達(dá)了作者哪些心思？發(fā)布：2024/12/31 20:30:2組卷：6引用：2難度：0.6
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