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全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的。人類進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)的實踐構(gòu)成了社會生活的領(lǐng)域是( ?。?/h1>

【答案】A
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:6引用:6難度:0.7
相似題
  • 1.古城濟(jì)南,因趵突泉而靈動,因千佛山而持重,因大明湖而秀美,更因“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”的荷花凸顯獨特的城市氣質(zhì)。行走泉城,吟誦古人詩篇,盡賞映日荷花,對這座城市的歷史文化底蘊(yùn)便能有更深的理解。這體現(xiàn)了( ?。?br />①社會生活本質(zhì)上是實踐的,精神生活離不開實踐
    ②古城濟(jì)南的文化內(nèi)蘊(yùn)都是對濟(jì)南歷史的如實反映
    ③普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出來
    ④系統(tǒng)是由相互聯(lián)系作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體

    發(fā)布:2024/8/8 8:0:9組卷:22引用:5難度:0.5
  • 2.馬克思指出:“整個所謂世界歷史不外是人通過人的勞動而誕生的過程,是自然界對人來說的生成過程”。恩格斯指出:“人們自己創(chuàng)造著自己的歷史,但他們是在制約著他們的一定環(huán)境中,是在既有的現(xiàn)實關(guān)系的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造的,在這些現(xiàn)實關(guān)系中,盡管其他的條件——政治的和思想的——對于經(jīng)濟(jì)條件有很大的影響,但經(jīng)濟(jì)條件歸根到底還是具有決定意義的,它構(gòu)成一條貫穿于全部發(fā)展進(jìn)程并唯一能使我們理解這個發(fā)展進(jìn)程的紅線”。上述觀點表明(  )

    發(fā)布:2024/9/11 1:0:9組卷:9引用:3難度:0.6
  • 3.老師讓同學(xué)們以“我打碎了夕陽……”為起續(xù)寫詩句。如圖是部分同學(xué)的作品。從中我們可以感悟出( ?。?br />
    澤玥:我打碎了夕陽,晚霞溫暖了臉龐,我不做迷途羔羊,追夢的路上遍地金光;
    為杰:我打碎了夕陽,黃昏落在了身上,我輕輕抖動肩膀,緊握背了一路的行囊;
    俊希:我打碎了夕陽,黑夜邂逅了月光,我有銀河的滋養(yǎng),從浩瀚宇宙奔赴遠(yuǎn)方。

    發(fā)布:2024/8/7 8:0:9組卷:7引用:3難度:0.6
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