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閱讀材料,完成下列要求。
材料 人們很早就形成了收藏并欣賞前人遺物的思想。或出于對(duì)先人成就的崇拜,或出于強(qiáng)烈的宗教熱情。
18世紀(jì)下半葉,歐洲人考古的興趣逐漸由挖寶轉(zhuǎn)到了對(duì)歷史和文化的研究,包括對(duì)建筑遺址的研究。人們逐漸認(rèn)識(shí)到文物所具有的科學(xué)價(jià)值。
法國(guó)大革命之后,人們開(kāi)始把祖先留下的具有重要?dú)v史文化價(jià)值的公共財(cái)物尤其是那些具有歷史意義的建筑物視作文化遺產(chǎn)。雨果在《向文物的破壞者宣戰(zhàn)》中強(qiáng)烈呼吁國(guó)家將歷史建筑等視為公共利益的一部分,并立法保護(hù)。1830年,法國(guó)任命了第一位歷史建筑監(jiān)察官,1837年成立全國(guó)性歷史文物委員會(huì),1840年開(kāi)始對(duì)歷史建筑進(jìn)行登錄與保護(hù)。此后,英、德、意等國(guó)都通過(guò)了相關(guān)法律并公布了國(guó)家古跡。
1972年通過(guò)的《世界遺產(chǎn)公約》第一次明確提出了“文化遺產(chǎn)”的概念。對(duì)締約國(guó)在文化遺產(chǎn)保護(hù)和利用方面的責(zé)任和義務(wù)作了清晰地界定,要求每個(gè)締約國(guó)都應(yīng)該竭盡全力、最大限度地保護(hù)好本國(guó)的文化遺產(chǎn),必要時(shí)可以利用所能獲得的國(guó)際援助和合作,特別是財(cái)政、藝術(shù)、科學(xué)及技術(shù)方面的援助和合作。
——摘編自王新文等《回到原點(diǎn)的追問(wèn):試論人類文化遺產(chǎn)保護(hù)思想的發(fā)展演變》(1)根據(jù)材料,概括世界近現(xiàn)代文化遺產(chǎn)保護(hù)的主要變化。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析文化遺產(chǎn)保護(hù)變化的原因。

【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/4/28 8:51:19組卷:2引用:1難度:0.5
相似題
  • 1.2022年11月7日,北京市文物局、北京中軸線申遺保護(hù)工作辦公室主辦的“數(shù)字傳承,鏈接未來(lái)”紀(jì)念《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》50周年主題活動(dòng)拉開(kāi)帷幕,此活動(dòng)分別展現(xiàn)了幾代人對(duì)北京中軸線文化遺產(chǎn)的保護(hù)、創(chuàng)新與傳承的故事,同時(shí)一系列數(shù)字化成果也于當(dāng)天發(fā)布。該活動(dòng)旨在( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/12/15 21:0:1組卷:4引用:6難度:0.6
  • 2.世界建筑文物保護(hù)基金會(huì)從2008年起,通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)等媒體隔年發(fā)布受“氣候變化”影響的文化遺產(chǎn)。最早列入名單內(nèi)的此類遺產(chǎn)包括南極洲的斯科特小屋、20世紀(jì)20年代至40年代末期的近代上海建筑等。這說(shuō)明,文化遺產(chǎn)保護(hù)( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/12/12 6:30:2組卷:5引用:4難度:0.6
  • 3.閱讀材料,完成下列問(wèn)題。
    材料一:
    菁優(yōu)網(wǎng)
    材料二:在本公約中,“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”是指被各群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場(chǎng)所。各個(gè)群體和團(tuán)體隨著其所處環(huán)境、與自然界的相互關(guān)系和歷史條件的變化不斷使這種代代相傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到創(chuàng)新,同時(shí)使他們自己具有一種認(rèn)同感和歷史感,從而促進(jìn)了文化的多樣性和人類的創(chuàng)造力。
    ——節(jié)選自《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》(2003年聯(lián)合國(guó)教科文組織通過(guò))材料三:文化在不同的時(shí)代和不同的地方具有各種不同的表現(xiàn)形式。這種多樣性的具體表現(xiàn)是構(gòu)成人類的各群體和各社會(huì)的特性所具有的獨(dú)特性和多樣化,文化多樣性是交流、革新和創(chuàng)作的源泉,對(duì)人類來(lái)講就像生物多樣性對(duì)維持生物平衡那樣必不可少。從這個(gè)意義上講、文化多樣性是人類的共同遺產(chǎn),應(yīng)當(dāng)從當(dāng)代人和子孫后代的利益考慮予以承認(rèn)和肯定。
    ——《世界文化多樣性宣言》(2001年聯(lián)合國(guó)教科文組織通過(guò))第1條(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)歸納“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的特點(diǎn)
    (2)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明維護(hù)文化多樣性的意義。

    發(fā)布:2025/1/2 2:0:2組卷:5引用:4難度:0.5
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