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2022-2023學(xué)年安徽省安慶九中高一(上)期中歷史試卷
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試題詳情
中華文化博大精深,源遠(yuǎn)流長,繽紛多彩的文化符號承載著豐富的歷史內(nèi)涵。閱讀材料,回答問題。
材料一:文化符號一:青銅器(圖一)
鼎最初作為食物器皿,逐漸演化為重要的祭祀禮器,直到成為家國寶器。西周時(shí)期的用鼎制度規(guī)定:天子九鼎,諸侯七,卿大夫五,士三。春秋戰(zhàn)國時(shí)期,風(fēng)氣大開,思想活躍,鼎的紋飾更加簡練舒朗,神獸形象紛紛登場,宴飲、征戰(zhàn)等紋飾明顯增多。
--據(jù)CCTV-10《百家講壇》
材料二:文化符號二:瓷器(圖二)
到了宋代,瓷器逐漸成為中國對外輸出的大宗貨物,宋人記載:“舶船深闊各數(shù)十丈,商人分占貯貨……貨多瓷器,大小相套,無小隙也?!碧貏e是廣州、明州、杭州等地設(shè)立市舶司管理對外貿(mào)易,大批瓷器從這些港口啟運(yùn),源源不斷地銷往亞洲、非洲各地,其中尤以日本、菲律賓、馬來西亞居多,銷往埃及和伊朗的數(shù)量也很可觀。
--據(jù)萬明《海上絲綢之路與中西文化交流》
材料三:文化符號三:絲綢(圖三)
海上絲綢之路把絲綢遠(yuǎn)銷海外,古代南亞、東南亞各地人民都喜歡穿中國絲綢制成的筒裙,在中國文獻(xiàn)中,東南亞人民“以帛纏首”的記載比比皆是。日本出現(xiàn)了仿制“唐綾”(中國絲綢)而發(fā)展起來的“博多織”紡織法。海上絲綢之路遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是向外傳布絲綢,還把中國古代的發(fā)明創(chuàng)造,如指南針、火藥、造紙、活字印刷術(shù)、瓷器、醫(yī)學(xué)、中草藥等傳布到世界各地。
--據(jù)陳炎《海上絲綢之路與中外文化交流》
(1)材料一反映了哪些重大史實(shí)?試舉一例。鼎在我國歷史上有何象征意義?
(2)據(jù)材料二指出瓷器在宋代對外貿(mào)易中的地位。結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡析宋代對外貿(mào)易繁榮的原因。
(3)據(jù)材料三,中國絲綢外傳產(chǎn)生了什么影響?結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡要評價(jià)海上絲綢之路。
【考點(diǎn)】
西周的分封制
;
中國古代陶瓷業(yè)的成就
;
絲綢之路
;
百家爭鳴
;
夏商西周的文化
;
古代中外文化交流
;
古代商路上的中西文化交流
.
【答案】
見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59
組卷:6
引用:7
難度:0.4
相似題
1.
在中國古代某一時(shí)期,在上層社會(huì),舊氏族在國內(nèi)激烈的兼并斗爭中不斷消失;在民間,主要是眾多家長制家族的解體;姓氏制度也發(fā)生了質(zhì)的變化,姓的“別婚姻”作用越來越小,氏無區(qū)別貴賤的功能。與以上現(xiàn)象的屬于同一時(shí)代的是( ?。?/h2>
A.分封秩序依然能夠有效維持
B.人群結(jié)構(gòu)更多地按地區(qū)劃分組織
C.只有皇族仍然具有世襲特權(quán)
D.實(shí)行中央集權(quán)制度已經(jīng)成為共識(shí)
發(fā)布:2024/11/14 16:0:2
組卷:20
引用:4
難度:0.6
解析
2.
據(jù)“西周分封示意圖”可知( ?。?br />
①血緣的親疏是西周分封制的唯一依據(jù)
②分封的諸侯主要集中在鎬京的東部
③最高執(zhí)政集團(tuán)實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的高度集中
④周文化擴(kuò)展至整個(gè)黃河中下游地區(qū)
A.①②
B.①③
C.②③
D.②④
發(fā)布:2024/11/15 8:30:1
組卷:11
引用:3
難度:0.6
解析
3.
據(jù)記載,夏商時(shí)已存在“就地封爵”的冊封政策,到周初則實(shí)行“封邦建國”,并任命王族或功臣到被征服的土地上建立諸侯國,以代天子進(jìn)行統(tǒng)治。此變化反映了( ?。?/h2>
A.君主專制統(tǒng)治的穩(wěn)固性
B.宗法原則已經(jīng)得到貫徹
C.統(tǒng)治者對地方控制強(qiáng)化
D.地方諸侯的獨(dú)立性增強(qiáng)
發(fā)布:2024/11/16 11:30:2
組卷:13
引用:5
難度:0.9
解析
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