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下列標(biāo)點(diǎn)符號使用正確的一項(xiàng)是( ?。?/h1>

【考點(diǎn)】標(biāo)點(diǎn)符號
【答案】C
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/10/25 18:0:2組卷:81引用:1難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          孔子所生活的春秋時(shí)代,士大夫文化盛行。他在《論語(憲問)》中說:“以吾從大夫之后,不敢不告也。”他所提倡的“君子”,被他賦予了強(qiáng)烈的德行色彩。如“君子周而不比,小人比而不周”“君子坦蕩蕩,小人長戚戚”“君子之德風(fēng),小人之德草”……等。他所提倡的君子人格不同于自私自利的小人(指總為自己考慮的德行不高的人),需要通過克制自我欲望來提升道德水平。
          孔子強(qiáng)調(diào)應(yīng)當(dāng)克制肆意妄為之私欲,正身直行,尋求懲治罪惡、消弭怨恨之方法,通過正當(dāng)途徑待其時(shí)而報(bào)之,以回護(hù)恩德。舉例而言,輕微的口舌之爭,①_____。
          倘使言辭激烈、行為過當(dāng),則可以起而行動(dòng),訴之于衙署,②_____,如江秋蓮訴劉暖曦生命權(quán)糾紛案,就是靠法律來解決問題。有時(shí)也需要含蓄隱忍,待時(shí)而報(bào),如孫臏兩敗龐涓以報(bào)失足之痛。當(dāng)然,這并不是說倘若面對生命危險(xiǎn),③_____,孔子是很反對這種迂腐做法并非常重視生命的,我們應(yīng)當(dāng)視事情之輕重緩急,在符合直道原則的基礎(chǔ)上選擇相應(yīng)的回報(bào)方式,正當(dāng)防衛(wèi)就是這類方式。
    (1)下列對材料第一段中標(biāo)點(diǎn)符號的分析不正確的一項(xiàng)是
     

    A.“《論語(憲問)》”中的括號應(yīng)刪掉,并在“論語”和“憲問”之間加間隔號。
    B.“君子”的引號表示強(qiáng)調(diào),與“君子周而不比,小人比而不周”的引號用法不同。
    C.省略號和后面的“等”字作用相同,屬于重復(fù)使用,所以它們兩者中應(yīng)去掉一個(gè)。
    D.“自私自利的小人”后面的括號,表明其中的內(nèi)容是對前文的補(bǔ)充,有強(qiáng)調(diào)意味。
    (2)請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過10個(gè)字。

    發(fā)布:2024/11/23 20:30:2組卷:25引用:11難度:0.5
  • 2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          今晚臺(tái)兒溝發(fā)生了什么事?對了,火車?yán)吡讼阊?,為什么現(xiàn)在她像鬧著玩兒似的去回憶呢?四十個(gè)雞蛋沒有了,娘會(huì)怎么說呢①?爹不是盼望每天都有人家娶媳婦、聘閨女嗎?那時(shí)他才有干不完的活兒,他才能光著紅銅似的脊梁,不分晝夜地打出那些躺柜、碗櫥、板箱,掙回香雪的學(xué)費(fèi)。想到這兒,香雪站住了,月光好像也黯淡下來,腳下的枕木變成一片模糊。回去怎么說?她環(huán)視群山,群山沉默著;她又朝著近處的楊樹林張望,楊樹林窸窸窣窣地響著,并不真心告訴她應(yīng)該怎么做。是哪兒來的流水聲②?她尋找著,發(fā)現(xiàn)離鐵軌幾米遠(yuǎn)的地方,有一道淺淺的小溪。她走下鐵軌,在小溪旁邊蹲了下來。她想起小時(shí)候有一回和鳳嬌在河邊洗衣裳,碰見一個(gè)換芝麻糖的老頭。鳳嬌勸香雪拿一件舊汗褂換幾塊糖吃,還教她對娘說,那件衣裳不小心叫河水給沖走了。香雪很想吃芝麻糖,可她到底沒換。她還記得,那老頭真心實(shí)意等了她半天呢。為什么她會(huì)想起這件小事③?也許現(xiàn)在應(yīng)該騙娘吧,        。她要告訴娘,這是一個(gè)寶盒子,誰用上它,就能一切順心如意,就能上大學(xué)、坐上火車到處跑,就能要什么有什么,就再也不會(huì)被人盤問她們每天吃幾頓飯了④?娘會(huì)相信的,因?yàn)橄阊膩聿或_人。
    (1)文中四處劃橫線的問號,使用有誤的一項(xiàng)是
     

    A.①
    B.②
    C.③
    D.④
    (2)在文段中劃橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)木渥?,使語言連貫,內(nèi)容貼切。

    發(fā)布:2024/12/10 21:30:1組卷:3引用:4難度:0.7
  • 3.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    實(shí)現(xiàn)“兩創(chuàng)”的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)何在?      不忘本來——表明了中華民族秉持的文化自信和歷史意識。中華民族有著從未斷裂的幾千年文明史,(甲)我們理應(yīng)從歷史縱向上充滿自信地“各美其美”,學(xué)習(xí)繼承好先輩為我們創(chuàng)造的豐富文藝遺產(chǎn)。這也正是實(shí)現(xiàn)“兩創(chuàng)”的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)之一。且看五四新文化運(yùn)動(dòng)的旗手魯迅,他的小說名篇《狂人日記》《阿Q正傳》的創(chuàng)作成就,(乙)與他“不忘本來”地研究撰寫《中國小說史略》和《唐宋傳奇》等汲取的創(chuàng)作營養(yǎng)密切相關(guān)。我們要按照歷史唯物主義和辯證唯物主義,以客觀、科學(xué)、禮敬的態(tài)度,在“不忘本來”中去其糟粕,揚(yáng)棄繼承,取其精華,古為今用。
          吸收外來——彰顯了中華民族放眼世界、和而不同、有容乃大、兼收并蓄的胸懷與氣度。(丙)我們尊重人類文藝的多樣性,一花獨(dú)放不是春;百花齊放春滿園。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是歷史發(fā)展的必然趨勢,我們要深信,中國人民的文藝情懷與各國人民息息相通,交流促進(jìn)繁榮,互鑒推動(dòng)發(fā)展,共存才百花齊放。(?。?bdo class="mathjye-underwave">魯迅在文學(xué)、美術(shù)領(lǐng)域里創(chuàng)作的顯著實(shí)績,也與他力倡“美人之美”、介紹域外小說、研究世界版畫并從中汲取創(chuàng)作營養(yǎng)密切相關(guān)。
          巴金的小說名著《家》、曹禺的成名話劇《雷雨》、莫言的名作《紅高粱家族》,都有他們成功借鑒外國文藝的烙印。( ?。?,提倡“拿來主義”,辯證取舍,為我所用。
    (1)文中畫波浪線的句子中標(biāo)點(diǎn)使用不正確的一項(xiàng)是
     

    A.甲
    B.乙
    C.丙
    D.丁
    (2)下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.我們既要防止閉關(guān)鎖國的排外傾向,也要防止“以洋為尊”的傾向。
    B.我們首先要防止“以洋為尊”的傾向,其次要防止閉關(guān)鎖國的排外傾向。
    C.防止閉關(guān)鎖國的排外傾向固然重要,防止“以洋為尊”的傾向也不可忽視
    D.防止“以洋為尊”的傾向固然重要,防止閉關(guān)鎖國的排外傾向也不可忽視
    (3)文中畫橫線的句子有語病,請改正。

    發(fā)布:2024/11/10 16:0:2組卷:12引用:4難度:0.5
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