閱讀下面的文字,完成小題。
擁擠不堪的馬路會造成巨大的經(jīng)濟損失,遠程信息處理技術(shù)公司Inrix分析了這些手機保存的大量出行記錄,認為僅在美國,每年司機浪費在交通上的時間就造成了超過3050億美元的損失,或者說這給每位司機造成了近1500美元的損失。
人們支持自動駕駛汽車的理由是:由軟件引導(dǎo)的汽車剎車反應(yīng)更快,能安全地讓更多的汽車以高速公路的正常速度更加緊密地在一起行駛。同時,自動駕駛汽車技術(shù)給駕駛?cè)藥砹烁嗟淖杂芍鋾r間,自動駕駛汽車的司機可以在汽車行駛時工作或休閑,眼睛不必一直盯著馬路,可以在車上解決更多生活、工作事務(wù),于是花較長時間駕駛到人口較為稀疏的地區(qū)不再是件麻煩事。人們也會更愿意在更遙遠、更遼闊的地區(qū)建立居民點,就可以減少一些堵塞。
但就像大多數(shù)人質(zhì)疑的,自動駕駛技術(shù)是否能有效確保駕駛的安全性?2019年,在羅得島普羅維登斯進行的一次測試中,無人駕駛班車因為樹葉而感到困惑。事實證明,“在預(yù)先設(shè)計的路線繪制時,樹上還是光禿禿的。葉子和其他枝葉一旦出現(xiàn),就會干擾幫助汽車導(dǎo)航的傳感器”。這么看來,安東尼?當(dāng)斯先生破除交通擁堵“別的方式”亟待解決最大的難點是——確保駕駛安全。
1903年1月12日,世界上最早的大型汽車展覽之一在麥迪遜廣場花園開幕,一個世紀后,《紐約時報》專欄作家戴維?萊昂哈特寫道:“在乘坐半自動駕駛汽車的第四天,我準備好躍入未來了?!焙芏嗳说挠^點和戴維?萊昂哈特的一致,無人駕駛汽車引發(fā)了人們對新技術(shù)會給個體和社會帶來哪些效益的大膽猜測。
但直到今天,自動駕駛汽車仍是一種新鮮事物。在21世紀20年代初,即使最大膽的預(yù)測已經(jīng)實現(xiàn),真正出現(xiàn)在世界各地的公路和街道上的自動駕駛汽車也不會超過100萬輛。但在接下來的10年,無人駕駛汽車的數(shù)量注定會迅速增長。到2030年,全球的智能汽車、貨車和公共汽車可能達到數(shù)千萬輛。它們將與大約20億(誤差不超過幾億)輛由人類駕駛的轎車和貨車一起在道路上行駛。即使在那時,無人駕駛汽車在全球汽車總數(shù)中依然只占少數(shù)。
但是這場革命將像外科手術(shù)般精準,帶著壓倒性的力量,以迅雷不及掩耳之勢席卷而來。就像賽博朋克小說家威廉?吉布森那句名言說的那樣:“未來已來,只是分布不均?!?br /> 我們注意到,變化首先發(fā)生在出租車行業(yè)。大多數(shù)市場分析師認為,工業(yè)化國家的所有出租車將于2030年實現(xiàn)自動化。從機場、度假村出發(fā),蜂擁著經(jīng)過我們最喜歡的市中心,無人駕駛出租車可以成為一代人眼中自動化的代名詞,每年讓數(shù)十億名乘客逐漸依賴上無人駕駛的移動性。無人駕駛出租車的到來能從根本上改變消費者對汽車的看法。如果你只需要點擊和滑動屏幕就能控制計算機化的司機,搭乘機器人出租車出行非常便宜,人們或許會選擇不再擁有汽車。如果我們能一起做出改變,那么在運輸同樣數(shù)量的人出行時,未來所需的汽車數(shù)量將遠低于當(dāng)前私家車的數(shù)量。
不過,這一線希望可能無法實現(xiàn)。自動化也會讓私家車變得更有用,軟件將極大地減少車主的困難。仔細想想,自動化汽車不僅為你開車,還可以自動停車,自行開到車庫進行加油和維修,支付車輛的保險費(當(dāng)然是用你的錢)。我們完全有可能將愚蠢的汽車換成智能汽車,繼續(xù)四處游走。
長遠看來,我們將目睹兩種世界的混合。到2040年,即使共享的無人駕駛汽車取得主導(dǎo)地位,新車銷售額降低50%(這的確是一個巨大轉(zhuǎn)變),每年全世界的汽車制造商也會快速地生產(chǎn)大約3000萬輛無人駕駛汽車,最終一半車輛在中國投入使用,1/4車輛在美國使用,其余分散在歐盟、日本和其他新興市場。盡管汽車制造的業(yè)務(wù)會縮小,但使用汽車以及貨車、滑板車等車輛的業(yè)務(wù)仍在拓展。目前全球汽車制造業(yè)價值2萬億美元,其僅剩的業(yè)務(wù)將被歸入“個人交通服務(wù)”這一規(guī)模更大的市場,預(yù)計到21世紀中期每年產(chǎn)值將達到7萬億~10萬億美元,約等于當(dāng)前整個歐盟的經(jīng)濟規(guī)模。
所以,無人駕駛的革命浪潮一開始是涓涓細流,不久后計算機的“接管”正促使傳統(tǒng)汽車向一種新型交通工具——自動駕駛汽車轉(zhuǎn)型。我們的汽車已經(jīng)能夠自動駕駛、剎車和停車,技能水平令人驚訝,但這種半自動化只是將駕駛責(zé)任委托給機器的開始。隨著自動駕駛裝置開始投入應(yīng)用,自動駕駛汽車很快將與我們的生活融為一體,一開始是數(shù)千輛、數(shù)百萬輛,到21世紀中期將可能達到數(shù)十億輛。
或許我們可以想象一下這樣的場景——當(dāng)我們熟睡時,自動駕駛汽車將運輸垃圾、巡邏街道,或從事其他無趣、危險和骯臟的日常維護工作。當(dāng)我們醒來時,它們會送來以往我們需要出門去商店購買的物品。當(dāng)我們外出時,我們就像魔法師,只要低聲念著“咒語”就能召喚坐騎。
不管怎樣,自動駕駛的精靈已經(jīng)逃出瓶子,不會輕易回去了。
(摘編自安東尼?湯森《無人駕駛:從想象到現(xiàn)實》,沈瑜譯)(1)下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是 DD
A.根據(jù)遠程信息處理技術(shù)公司Inrix的分析,擁擠不堪的馬路使得每年每位美國司機產(chǎn)生近1500美元的經(jīng)濟損失。
B.“安東尼?當(dāng)斯先生破除交通擁堵‘別的方式’”中的“別的方式”,指的是通過自動駕駛汽車緩解交通擁堵問題。
C.計算機促使傳統(tǒng)汽車向自動駕駛汽車轉(zhuǎn)型,而自動駕駛汽車這種新型交通工具最終將與我們的生活融為一體。
D.作者認為,無人駕駛汽車是能夠從想象走到現(xiàn)實的,它的發(fā)展趨勢不可阻擋,而由人類駕駛的汽車將消失殆盡。
(2)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是 BB
A.通過2019年在羅得島普羅維登斯進行的測試,我們發(fā)現(xiàn)幫助汽車導(dǎo)航的傳感器有時會受到規(guī)劃外事物的影響。
B.無人駕駛出租車將從根本上改變消費者對汽車的看法,因為工業(yè)化國家的所有出租車將在不久的未來實現(xiàn)自動化。
C.自動化會讓私家車更有用,人們也許會繼續(xù)擁有私家車,那么靠無人駕駛出租車減少汽車數(shù)量的希望可能會落空。
D.未來全球汽車制造業(yè)的經(jīng)濟規(guī)模不容小覷,即使其汽車制造的業(yè)務(wù)會縮小,但使用車輛的相關(guān)業(yè)務(wù)仍在不斷拓展。
(3)下列選項,最適合作為論據(jù)來支撐第二段觀點的一項是 AA
A.自動駕駛汽車搭載激光雷達、毫米波雷達、攝像頭等,確保車輛在繁忙的車流中能游刃有余地應(yīng)對車輛插隊、變道等各種情況。
B.2023年8月25日上午,江蘇徐州交控集團冠盛公司開展無人駕駛集群道路養(yǎng)護作業(yè),在公路智能施工領(lǐng)域邁出扎實一步。
C.自動駕駛技術(shù)要解決數(shù)據(jù)和地圖問題,地圖需要高清晰、高分辨率、高精度的數(shù)據(jù),包括道路的彎度、坡度、高度,數(shù)據(jù)量非常驚人。
D.預(yù)計至2035年自動駕駛汽車全球總銷量將由2025年的23萬輛上升至1180萬輛,而無人駕駛的全自動化汽車將于2030年左右面世。
(4)請簡要說明文本中“未來已來,只是分布不均”一句所指的具體內(nèi)容。
(5)作者采用哪些方法分析自動駕駛汽車的前景?請根據(jù)文本概括。
【答案】D;B;A
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/9/11 13:0:9組卷:5引用:3難度:0.5
相似題
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1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
文學(xué)特別是敘事文學(xué),有兩個基本的構(gòu)成要件,一個是時間,另一個是空間。所謂的時間是指什么呢?任何一部敘事文學(xué)作品,都必須經(jīng)歷一個時間的長度量。它必須有起始、發(fā)生、發(fā)展、高潮、結(jié)尾,要經(jīng)歷一個時間的跨度。作家正是通過時間的變化,來展現(xiàn)人物的命運,并以此表達他的某種道德判斷、他對讀者的勸告、他提供的意義。什么是空間呢?空間是在時間變化當(dāng)中出現(xiàn)的片段,比如場景,畫面、人物的裝束、衣服、帽子、肖像--包括戲劇性的場面,所有這些都在空間的范圍內(nèi)。
過去的文學(xué),是時間和空間兩個部分構(gòu)成的,這兩個部分是緊密聯(lián)系在一起的。在傳統(tǒng)的文學(xué)里,空間是永遠附屬于時間的??臻g不是沒有意義,它有意義,但是它的意義從屬于時間的意義??墒堑搅?8、19世紀以后,空間性的東西開始急劇上升,加速繁殖,然后空間性開始慢慢取代時間性,壓倒時間性。在傳統(tǒng)的文學(xué)里,空間是時間化的;在今天的文學(xué)里則相反,時間是空間化的。而且,空間最后碎片化了。我們都是碎片化時間的俘虜。
究竟是什么原因造成了文學(xué)時空觀的巨大變化呢?我認為最根本的原因,在于社會本身發(fā)生了變化,因為文學(xué)從總體上來說是在模仿這個社會,它是對社會的一種反映。近代科學(xué)帶來了巨大的變化,呈現(xiàn)了太多空間。旅行變得太容易了,你可以隨時經(jīng)歷無數(shù)個空間。在旅行當(dāng)中你不經(jīng)歷時間變化,你經(jīng)歷的是空間,從一個賓館搬到另外一個賓館。碎片化的空間,在以幾何級數(shù)加速繁衍。我們一生中經(jīng)歷了無數(shù)的事情,這是古人遠遠不敢想的,這構(gòu)成了我們物質(zhì)生活也是文化里非常重要的部分。但同時,它也造成了另外的后果,就是恍惚中,我們都忘了時間。
有的人也許會說,我們就生活在這樣一個空間化的碎片中也挺好。我自己有時候也很愛讀那些空間化的小說,比如說類型化的小說,我喜歡讀偵探小說,也喜歡讀金庸的武打小說。疲勞的時候你讀一讀,確實非常有趣。這都是很正當(dāng)?shù)膴蕵沸袨椤?br /> 可是,因為我們過度地沉湎于這樣一些空間性的行為中,我們忘掉了文學(xué)最根本的目的,它要提供意義,它要闡述對這個世界的深刻理解,它有個巨大的情感上的誘惑力--這些東西本來是文學(xué)最核心的東西。而我們現(xiàn)在把它排除了,文學(xué)變成一種簡單的娛樂,今天有個口號叫“娛樂至死”,這很可怕。
如果你真的能把時間忘掉固然挺好,但問題就在于,我們忘記不掉。我們還是時間的動物,我們只不過是假裝忘記了時間,時間一直在那兒,它從來不停留?!都t樓夢》里寫道,“三春去后諸芳盡,各自須尋各自門”,說得很清楚。我認為,沒有對時間的沉思,沒有對意義的思考,所有的空間性的事物,不過是一堆絢麗的虛無、一片絢麗的荒蕪。
如果作家不能夠重新回到時間的河流當(dāng)中去,也過度地迷戀這些空間的碎片,那么我們每個人就會成為這個河流中偶然性的風(fēng)景,成為一個匆匆的過客。
(摘編自格非《文學(xué)時空觀的演變及其意義》)
(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是
A.作家通過時間和空間的變化來實現(xiàn)對人物命運的抒寫、道德情感的表達以及對讀者的勸告。
B.較之于傳統(tǒng)文學(xué)中的時間,傳統(tǒng)文學(xué)中的空間沒有實質(zhì)意義,即便有意義,也是從屬于時間的意義。
C.因為文學(xué)是社會的一種反映,從總體上模仿這個社會,導(dǎo)致空間的碎片化,并以幾何級數(shù)加速繁衍。
D.作者認為,我們無法忘掉時間,如果沒有對時間和意義的思索,所有空間性的事務(wù)都將是虛無。
(2)下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是
A.文章首先指出文學(xué)的時間和空間概念,再分析其演變過程和變化的根本原因,最后指出空間化的危害。
B.文章第二段將傳統(tǒng)文學(xué)和今天文學(xué)的時空關(guān)系進行比較,得出我們都被碎片化時間所俘虜?shù)慕Y(jié)論。
C.文章第四段采用舉例論證的方法,指出若偶爾讀讀自己喜歡的空間化小說,也是很正當(dāng)?shù)膴蕵沸袨椤?br />D.文章第六段中引用《紅樓夢》“三春去后諸芳盡,各自須尋各自門”的詩句,證明我們無法也不能忘記時間。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是
A.在傳統(tǒng)文學(xué)里,時間和空間兩個部分緊密相連,空間也永遠附屬于時間。
B.在旅行中我們從一個賓館搬到另外一個賓館更多感受到的是空間的變化。
C.文學(xué)若想不變成簡單的娛樂,就需要將文學(xué)中的人物形象置于首要地位。
D.作者用“時間的河流”“偶然性的風(fēng)景”來提醒作家要重視時間的重要意義。發(fā)布:2024/12/22 17:30:4組卷:4引用:4難度:0.7 -
2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
短視頻何以如此火爆?除了產(chǎn)業(yè)層面不遺余力地推動外,還與審美和技術(shù)之間的媾和關(guān)系緊密相關(guān)。具體來說,審美在新的語境下與技術(shù)達成了一種新的契合,二者共同促進了短視頻作為一種視覺審美(消費)現(xiàn)象的流行。那么這種媾和關(guān)系是否也意味著短視頻作為一種新的視覺審美范式的形成呢?如果是這樣的話,審美和技術(shù)的這種媾和又秉持何種邏輯呢?要回答這些問題,我們需要進一步剖析審美與技術(shù)之間的相互關(guān)系。
歷史地看,審美和技術(shù)之間一直存在著一種復(fù)雜的糾葛關(guān)系,這首先體現(xiàn)為技術(shù)的革新能夠促進審美觀念、審美形式的變革。幾乎每一次視覺技術(shù)革命都會帶來新的視覺經(jīng)驗,并生成新的審美范式。比如,鏡子的發(fā)明就不僅使畫家找到了反映現(xiàn)實的理想模式,還使其反觀自身成為可能。而照相機的發(fā)明則使古典時代以來模仿再現(xiàn)的視覺審美原則被徹底祛魅,不僅寫實模仿不再是一個神秘而又難以操作的繪畫技巧,就連圖像的機械復(fù)制也首次成為可能。如果說鏡子是模仿再現(xiàn)的象征,相機是機械復(fù)制的代表的話,那么電腦的發(fā)明則使一種虛擬的圖像生產(chǎn)和消費模式成為可能。
另一方面,技術(shù)的革新和發(fā)展其實也有審美層面的動力支持。在技術(shù)作為“技藝”的階段,技術(shù)和藝術(shù)是合一的,技術(shù)天生就是為服務(wù)于審美而存在的。以透視法為例,它作為一種繪畫技藝的出現(xiàn)正是畫家不斷追尋再現(xiàn)美學(xué)理念的結(jié)果。在技術(shù)作為科學(xué)“工具”的階段也同樣如此。假如沒有制作者對電影美學(xué)表達形式的持續(xù)探索,也不會推動3D、4D電影制作技術(shù)的出現(xiàn)和發(fā)展。
技術(shù)其實并不依賴于其自身的邏輯出現(xiàn)并流行,而是出于社會的需要對已經(jīng)存在于人頭腦中的特定目的和途徑的追尋。因此就視覺審美而言,新的視覺技術(shù)之所以每次出現(xiàn)都會取得空前的盛行,還與其迎合了大眾的圖像接受需求有關(guān)。一方面,觀看作為人與世界產(chǎn)生關(guān)聯(lián)的基本途徑?jīng)Q定了其不會天然排斥新的視覺審美形式,只要其具備一定審美價值就會存在受眾層;另一方面,一定程度的視覺審美氛圍的營造也會影響、形塑人的視覺接受取向,加速視覺技術(shù)的發(fā)展。這種互動邏輯在電子媒介主導(dǎo)視覺生產(chǎn)的時代尤為突出。鮑曼就曾指出:“電子設(shè)備最大的作用就是把一種已經(jīng)充分形成的需要變得更加迫切和顯著?!彪娮釉O(shè)備無疑對視像的生產(chǎn)帶來了極大便利,促進了視覺消費的日?;M無疑又會推動生產(chǎn),這種互構(gòu)關(guān)系最終使視覺審美成為社會生產(chǎn)的基本場域。
從某種程度上講,短視頻消費的火爆正是建立在這一邏輯之上的。在技術(shù)層面,它植根于智能手機的普及,相較于普通的網(wǎng)絡(luò)視頻,其生產(chǎn)流程更為簡單、制作門檻更低、大眾參與性更強,這使視覺消費呈現(xiàn)出了前所未有的即時性和便捷性。
(摘編自柴冬冬、金元浦《數(shù)字時代的視覺狂歡:論短視頻消費的審美邏輯及其困境》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是
A.視覺審美氛圍的營造會影響、形塑人的視覺接受取向,從而在一定程度上推動視覺技術(shù)發(fā)展。
B.照相機的發(fā)明讓寫實模仿不再神秘而又難以操作,還實現(xiàn)了圖像的機械復(fù)制,促進了審美變革。
C.作者認為技術(shù)天生就是為服務(wù)于審美而存在,技術(shù)的革新能促進審美觀念、審美形式的變革。
D.迎合了大眾的圖像接受需求,是新的視覺技術(shù)每次出現(xiàn)都會取得空前的盛行的一個重要原因。
(2)下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是
A.文章以鏡子、相機、電腦為例是為了說明這些事物的發(fā)明使一種虛擬的圖像生產(chǎn)和消費模式成為可能。
B.文章以短視頻火爆這一現(xiàn)象為切入點,并闡明其原因,即產(chǎn)業(yè)層面的推動以及審美與技術(shù)之間的媾和。
C.文章既論證了技術(shù)革新對審美觀念、審美形式的動力支持,也論證了審美變革對技術(shù)進步的推動作用。
D.文章采用總分結(jié)構(gòu),綜合運用道理論證、事實論證等多種論證方法,層次清晰,論證嚴密,說服力強。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是
A.幾乎每一次視覺技術(shù)革命都會帶來新的視覺經(jīng)驗并生成新的審美范式,短視頻就是一個例子。
B.審美層面具有動力性,只要有審美層面的動力支持,就一定會有技術(shù)的革新與技術(shù)的發(fā)展。
C.技術(shù)的出現(xiàn)并流行出于社會的需要,只要視覺審美形式具備一定審美價值就會存在受眾層。
D.智能手機的普及使視覺消費呈現(xiàn)出了前所未有的即時性和便捷性,助推短視頻消費的火爆。發(fā)布:2024/12/23 4:30:3組卷:9引用:1難度:0.6 -
3.閱讀下面的文字,完成各題。
①4月23日是世界讀書日,大學(xué)生的閱讀情況如何?一項針對大學(xué)生閱讀情況的調(diào)查顯示,近九成學(xué)生喜歡閱讀,然而超五成學(xué)生認為自己的閱讀量較低,近八成學(xué)生認為因“沉迷手機、電腦等電子產(chǎn)品”導(dǎo)致閱讀量缺乏。
②“書籍是人類進步的階梯”“閱讀可以改變?nèi)松膶挾取薄Wx書的重要性無須贅述。然而時下大學(xué)生讀書時間短、讀書數(shù)量少已成一種普遍現(xiàn)象。很多人對讀書的熱情,遠遠不及鼓搗電腦,劃拉手機,很多學(xué)生認為自己的閱讀量較低,“沉迷手機、電腦等電子產(chǎn)品”導(dǎo)致閱讀量缺乏,有自我反思、自我敦促的積極意義。
③同樣是電子產(chǎn)品消費大國,韓國、日本、法國等國家年輕人的整體閱讀量比我國年輕人高得多,各種電子產(chǎn)品并沒有消解他們的閱讀熱情。問題關(guān)鍵在于如何避免沉迷于電子產(chǎn)品,影響閱讀時間。
④在筆者看來,對于部分學(xué)生因沉迷手機、電腦而減少閱讀的情況,與其批評電子產(chǎn)品的“誘惑”,不如努力營造閱讀的氛圍,培育閱讀的習(xí)慣,讓讀書也成為一件富有誘惑力的事。在歐美一些發(fā)達國家,地鐵里隨處可見捧著書籍閱讀的年輕面孔,日本的地鐵里很流行便于閱讀的口袋書。因為很多人在安靜看書,翻書,乏味的旅途也有了書香氣。而在國內(nèi)一些城市,地鐵里低頭劃拉手機成了一種時尚,有誰若拿出本《人間詞話》來讀,竟有些格格不入的尷尬,這難道正常嗎?
⑤大學(xué)里也一樣,宿舍里,長椅上,草地上,很多人都在玩手機、打游戲;在學(xué)校的圖書館,多的是看考研,考公務(wù)員習(xí)題的學(xué)生,卻缺乏啃大部頭、發(fā)起讀書討論的空間和氛圍。
⑥閱讀需要氛圍,這個氛圍的培育,需要政府和社會的共同努力,如果各色書店逐步被市場逼退,如果書報亭之類的城市文化血管被挖斷鏟走,大街小巷沒了書的蹤影,閱讀的氛圍會越來越淡。大學(xué)里,不缺運動明星、歌唱天才,選美冠軍,不缺別具創(chuàng)意的求愛者,不缺考研考公務(wù)員的“大神”,唯獨缺少閱讀的氛圍,長期以往,閱讀將越來越難以走出“僅僅說起來重要”的泥沼。
⑦1929年胡適曾這樣勸人讀書:“每天花一點鐘看十頁有用的書,每年可看三千六百多頁書;三十年可讀十一萬頁書。十一萬頁書可以使你成一個學(xué)者了??墒牵刻炜慈N小報也得費你一點鐘的工夫;四圈麻將也得費你一點半鐘的光陰。看小報呢,還是打麻將呢,還是努力做一個學(xué)者呢?全靠你們自己的選擇!”在今天,大抵要換個說法:親,每天P圖、打游戲、刷手機只能讓你爽一時,閱讀卻可以使你“氣質(zhì)美一世”。是埋頭刷手機不讀書以致“面目可憎”呢,還是在閱讀中變得美美噠呢?全在你自己的選擇。
(摘編自新華網(wǎng)《閱讀本該比刷手機更有誘惑力》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
A.調(diào)查顯示,時下雖然很多大學(xué)生喜歡閱讀,但是讀書時間短、讀書數(shù)量少已成為一種普遍現(xiàn)象。
B.與韓國、日本、法國等國家相比,我國年輕人的閱讀熱情受電子產(chǎn)品的影響較大,整體閱讀量更低。
C.各色書店、書報亭逐漸消失,書在大街小巷已沒了蹤影,閱讀的氛圍越來越淡了。
D.“僅僅說起來重要”意指閱讀只是停留在口頭上,嘴里說重要但沒有真正付諸行動。
(2)下列對原文論證的相關(guān)分析,正確的一項是
A.文章就大學(xué)生閱讀量低的問題展開論述,深入淺出層層推進,分析了問題關(guān)鍵所在,闡述了解決問題的辦法。
B.文章第④段運用了舉例論證、對比論證、比喻論證等多種論證方法,闡述了為什么要努力營造閱讀的氛圍。
C.將我國年輕人與韓國、日本、法國等國年輕人的整體閱讀量作對比,論證了問題關(guān)鍵在于電子產(chǎn)品本身具有誘惑力。
D.第⑦段引用胡適的話,意味深長,發(fā)人深思,目的是論證埋頭刷手機與堅持閱讀兩做法的結(jié)果大相徑庭。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是
A.對閱讀缺乏興趣和對閱讀的重要性缺乏認識,也是時下大學(xué)生讀書時間短、讀書數(shù)量少的原因。
B.在大學(xué)的圖書館里,多數(shù)學(xué)生只看考研、考公務(wù)員的習(xí)題,這里缺乏大部頭、發(fā)起讀書討論的空間和氛圍。
C.只有營造閱讀氛圍,培育閱讀習(xí)慣,讓讀書富有誘惑力,才能解決學(xué)生讀書時間短、讀書數(shù)量少的問題。
D.無論是在大學(xué)里,還是在地鐵里,或者是在城市的大街小巷,培育閱讀氛圍都需要政府和社會的共同努力。發(fā)布:2024/12/22 1:0:4組卷:6引用:1難度:0.8
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