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魚我所欲也 魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
（1）《魚我所欲也》的作者孟子是 戰(zhàn)國戰(zhàn)國時期思想家、教育家。
（2）解釋下列加點(diǎn)詞語在文中的意思。
①故患有所不辟也 災(zāi)禍災(zāi)禍
②凡可以辟患者何不為也 做做
③鄉(xiāng)為身死而不受 同“向”，原先，從前同“向”，原先，從前
④此之謂失其本心指本性，天性，良知指本性，天性，良知
（3）下列對文段內(nèi)容和寫法的分析不正確的一項是 CC
A.孟子善用比喻手法，以具體的魚和熊掌比喻抽象的生和義，以“舍魚而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取義”，把道理說得深入淺出。
B.孟子善用排比手法，把“鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我而為之”分成三句排列起來，增強(qiáng)了語勢。
C.孟子善用對比手法，如把生與義對比，把貪生怕死的人與貪利忘義的人對比，把“鄉(xiāng)為”與“今為”對比，加強(qiáng)了文章的說服力。
D.孟子的文章節(jié)奏感強(qiáng)，氣勢充沛，感情強(qiáng)烈，生動活潑，充分體現(xiàn)了孟子大義凜然的個性，表現(xiàn)了孟子雄辯、善辯的才華。
（4）文中所說的“所欲”“所惡”可以指哪些事情，結(jié)合生活實際各舉一例。
（5）選文的論點(diǎn)是什么？請舉例說說作者是如何進(jìn)行論證的。（結(jié)合一種論證方法分析即可）
【答案】戰(zhàn)國；災(zāi)禍；做；同“向”，原先，從前；指本性，天性，良知；C
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：2引用：1難度：0.5
相似題
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1．閱讀下面的古詩文，完成各題。
【甲】賈生
李商隱宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。【乙】賈誼傳（節(jié)選）
班固??天子議以誼任公卿之位。東陽侯、馮敬之屬盡害之，乃毀誼曰：“洛陽之人年少初學(xué)專欲擅權(quán)紛亂諸事。”于是天子后亦疏之，不用其議，以誼為長沙王太傅。誼既以謫去，意不自得。及渡湘水，為賦以吊屈原。追傷之，因以自諭。
??后歲余，文帝思誼，征之。至，入見，上方受厘[注]，坐宣室。上因感鬼神事，而問鬼神之本。誼具道所以然之故。至夜半，文帝前席。即罷，曰：“吾久不見賈生，自以為過之，今不及也?！蹦?bdo class="mathjye-underpoint">拜誼為梁懷王太傅。
（節(jié)選自班固《漢書?賈誼傳第十八》）[注]受厘：祭祀后把剩余的肉送回皇上，以示受福。
（1）根據(jù)語境，參考方法提示，解釋下列加點(diǎn)詞語的意思。
（2）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。加點(diǎn)詞語 方法提示 解釋（填寫文字） 東陽侯、馮敬之屬盡害之 關(guān)聯(lián)教材
有良田、美池、桑竹之屬（《桃花源記》）
①屬：
因以自諭使用詞典選擇義項
諭：a明白；了解；b告訴；c詔令；d同“喻”，比方
②諭：
乃拜誼為梁懷王太傅參考字源釋義，聯(lián)系語境推斷詞語意思
拜：會意。從兩手，從下?！墩f文》：“拜從兩手下?！北硎倦p手作揖，或下拜。
③拜：
①誼既以謫去，意不自得。
②后歲余，文帝思誼，征之。
（3）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A.洛陽之人年少初學(xué)/專欲擅/權(quán)紛亂諸事
B.洛陽之人年少初學(xué)/專欲擅權(quán)/紛亂諸事
C.洛陽之人年少初/學(xué)專欲擅權(quán)/紛亂諸事
D.洛陽之人年少初/學(xué)專欲擅/權(quán)紛亂諸事
（4）下列對甲乙詩文的理解和分析，不正確的一項是
A.甲詩首句中“逐臣”二字體現(xiàn)賈誼身份，乙文首段詳敘賈誼成為“逐臣”的原因。
B.甲詩“可憐”意為可惜，用詞含蓄，隱含著對漢文帝求仙訪道、不計民生的嘲諷。
C.甲詩借寫漢代賈誼的遭遇，寄寓詩人在政治上懷才不遇、壯志難酬的郁悶和感傷。
D.同樣寫漢文帝“宣室求賢”這件事，但甲乙語言風(fēng)格不同，甲詩華麗，乙文質(zhì)樸。
（5）甲乙詩文都寫出賈誼才華過人，但寫法有同有異，請從描寫角度簡要分析。發(fā)布：2024/12/27 4:0:2組卷：50引用：2難度：0.3 -
2．下列句中加點(diǎn)字解釋有誤的一項是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/27 3:30:2組卷：12引用：3難度：0.8 -
3．閱讀下面文言文，回答問題。
【甲】至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎!噫!微斯人，吾誰與歸？
（節(jié)選自《岳陽樓記》）【乙】季文子（即魯國大夫黃越）相①宣、成，無衣帛之妾，無食粟之馬。仲孫它諫曰：“子為魯上卿，相二君矣，妾不衣帛，馬不食粟，人共以子為愛②，且不華國”乎!”文子曰：“吾亦愿之。然吾觀國人，其父兄之食粗而衣惡者猶多矣，吾是以不敢。人之父兄食粗衣惡，而我美妾與馬，無乃非相人者乎!且吾聞以德榮為國華，不聞以妾與馬。”
（節(jié)選自《國語?季文子以德為榮》）【注釋】①相：輔助。②愛：吝嗇。③華國：使國家有光彩。
（1）解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。
①春和景明
②長煙一空
③古仁人之心
④食粗衣惡
（2）下列加點(diǎn)字的意義和用法完全相同的一項是
A.人共以子為愛╲不以物喜不以己悲
B.吾亦愿之╲予嘗求古仁人之心
C.不聞以妾與馬╲太守與客來飲于此
D.子為魯上卿╲或異二者之為
（3）翻譯下列句子。
①微斯人，吾誰與歸？
②無乃非相人者乎!
（4）季文子在思想上與范仲淹有什么相同之處？請結(jié)合【乙】文內(nèi)容說說你的理解。發(fā)布：2024/12/27 3:30:2組卷：15引用：3難度：0.7
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