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人教部編版必修4《1.1.2 哲學的基本問題》2021年同步練習卷(17)
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試題詳情
哲學家休謨承認自然界受客觀規(guī)律支配,但又認為人不能感知和證明物質(zhì)實體的存在,也不能感知和證明精神實體(包括上帝)的存在。康德承認物自體的存在,同時又認為刺激人們的感官而引起感覺的物自體的本來面貌是不可認識的。因此,恩格斯稱他們?yōu)椤靶咝叽鸫稹钡奈ㄎ镏髁x可見( ?。?br />①休謨與康德正確回答了思維與存在的關(guān)系問題
②休謨與康德在哲學上都屬于不可知論者
③休謨與康德在本質(zhì)上堅持了唯物主義根本思想
④休謨與康德都是唯心主義者
A.①②
B.③④
C.②③
D.②④
【考點】
唯物主義
;
可知論和不可知論
.
【答案】
C
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/5/23 20:38:36
組卷:4
引用:7
難度:0.6
相似題
1.
作為象形文字,許多漢字是可以“望文生義”的?!跋搿弊钟伞跋唷焙汀靶摹苯M成,如果我們把“相”理解為客觀對象,“心”解釋為人腦,下列解釋符合唯物主義觀點的是( ?。?/h2>
A.“相”印于“心”,是為“想”
B.“相”由心“生”,故有“想”
C.“心”即為“相”,“相”也是“心”
D.“心”中有“相”,“心”外無“相”
發(fā)布:2024/10/28 3:0:1
組卷:7
引用:5
難度:0.6
解析
2.
在人類追求智慧的過程中,出現(xiàn)了各種各樣的哲學派別。下列說法中能體現(xiàn)哲學兩大基本派別根本分歧的是( ?。?br />①“氣者,理之依也”與“理生萬物”
②“世異則事異,事異則備變”與“天不變,道亦不變”
③“生死有命,富貴在天”與“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”
④“形存則神存,形謝則神滅”與“物是觀念的集合”
A.①④
B.①③
C.③④
D.②④
發(fā)布:2024/11/9 18:0:1
組卷:10
引用:5
難度:0.4
解析
3.
“沒有景物,何來感情”與“沒有感情,何來景物”的根本分歧是( ?。?/h2>
A.物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題
B.承認世界的本原是物質(zhì)還是意識
C.是否承認客觀世界的可知
D.是否承認思維和存在具有同一性
發(fā)布:2024/10/28 17:0:2
組卷:35
引用:20
難度:0.6
解析
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