閱讀下列材料，回答問題：
材料一：文藝復(fù)興對于整個(gè)中世紀(jì)神權(quán)……的精神統(tǒng)治，都是一次強(qiáng)力反動(dòng)?！恍┫冗M(jìn)的意大利人深刻地感悟到了人的偉大，并由對人的能力的充分肯定發(fā)展到對“個(gè)人的完美化”——個(gè)人的充分發(fā)展--有意識的追求?！@種個(gè)人主義倫理觀帶來的最顯著也最為深遠(yuǎn)的變化便是現(xiàn)代科學(xué)的勃興?！乃噺?fù)興時(shí)代理論家同時(shí)做起了實(shí)干家，思辨與實(shí)驗(yàn)、理論與實(shí)際開始結(jié)合，也正是這種結(jié)合后來敲開了科學(xué)革命的大門。
--馬克垚《世界文明史》材料二：啟蒙時(shí)代的哲人……受萬有引力定律的影響很大，相信存在著不僅像牛頓所證實(shí)的那樣控制物質(zhì)世界、也控制人類社會的自然法則。按照這一設(shè)想，他們開始將理性應(yīng)用于所有領(lǐng)域，以便發(fā)現(xiàn)種種有效的自然法則。他們使一切事物--所有的人、所有的制度、所有的傳統(tǒng)--受到理性的檢驗(yàn)……更重要的是，他們發(fā)展起一系列革命的原則，打算通過這些原則實(shí)現(xiàn)大規(guī)模的社會改革。
--斯塔夫里阿諾斯《全球通史》綜合上述兩則材料，結(jié)合所學(xué)知識，以“人文主義與近代科學(xué)”為主題進(jìn)行論證。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，層次分明，表述清晰。）