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體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的部分引文列表（節(jié)選）
| 材料來(lái)源 | 引文內(nèi)容 |
| 吳兢《貞觀政要》卷1《君道》 | 為君之道，必須先存百姓。 |
| 《道德經(jīng)》 | 人法地，地法天，天法道，道法自然。 |
| 《孟子?離婁上》 | 天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。 |
| 《禮記》 | 大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。 |
| 《周易》 | 天行健，君子以自強(qiáng)不息，地勢(shì)坤，君子以厚德載物。 |
| 《論語(yǔ)?子路》 | 君子和而不同，小人同而不和。 |
【考點(diǎn)】中華文明的傳承與發(fā)展；百家爭(zhēng)鳴．
【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：1引用：3難度：0.5
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1．歷史學(xué)家戴逸在《論乾隆》一文中曾把清帝比喻為體育競(jìng)跑場(chǎng)上的第四名選手，當(dāng)他們接過(guò)前一名選手的接力棒時(shí)，“同時(shí)也接過(guò)了這種文明所能發(fā)揮的競(jìng)跑能力”。戴逸此言論是想說(shuō)明（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/10/20 15:0:1組卷：4引用：2難度：0.9 -
2．“華夏”一詞本義指衣冠華美又重禮儀；春秋時(shí)期，中原各國(guó)因社會(huì)發(fā)展較四周戎狄蠻夷先進(jìn)而自稱(chēng)為“華夏”。華夏作為文化、政治實(shí)體，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期被周邊民族所認(rèn)同，各族同源共祖的理念得到發(fā)展。這說(shuō)明春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（ ）
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