當(dāng)前位置： 2021年廣東省廣州市白云區(qū)景泰中學(xué)中考語文三模試卷> 試題詳情

閱讀下面文段，完成問題。
      先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
      宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。
      侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。
      將軍向?qū)櫍孕惺缇?，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。
      親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。
（1）下列句子中，加點(diǎn)詞意義相同的一組是
D
D

A.欲報之于陛下也/天子之怒
B.然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)/并怡然自樂
C.愿陛下親之信之/故人不獨(dú)親其親
D.是以先帝簡拔以遺陛下/蓋簡桃核修狹者為之
（2）把“宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同”翻譯成現(xiàn)代漢語。
（3）下列對文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是
D
D

A.諸葛亮向后主提出的三項(xiàng)建議，可歸納為：廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞。其中“親賢遠(yuǎn)佞”是最核心的內(nèi)容。
B.表文以追念先帝功業(yè)的語句領(lǐng)起，繼而點(diǎn)明天下大勢。由勢入理，起筆崢嶸，至忠至愛之情統(tǒng)領(lǐng)全文。
C.文中多次提及“先帝”，是因?yàn)橹T葛亮希望劉禪能夠謹(jǐn)遵先帝遺志，守住江山。言辭忠誠懇切，情感真摯動人。
D.劉備還在世的時候，諸葛亮與劉禪探討歷史，常常會為漢朝的桓帝、靈帝的“親佞遠(yuǎn)賢”的行為而感到痛心疾首。

【考點(diǎn)】文言翻譯．

【答案】D；D

【解答】

【點(diǎn)評】

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發(fā)布：2024/11/9 1:30:1組卷：196引用：5難度：0.5

相似題

1．（一）先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
      宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。
      親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。
（節(jié)選自《出師表》）      （二）魏鄭公^①諫止唐太宗封禪^②，曰：“今有人十年長患，療治且愈，此人應(yīng)皮骨僅存，便欲使負(fù)米一石，日行百里，必不可得。隋氏之亂，非止十年，陛下為之良醫(yī)，疾苦雖已安，未甚充實(shí)。告成天地，臣切有疑?！碧诓荒軍Z^③。
（節(jié)選自《容齋隨筆》）【注】：①魏鄭公：魏征。②封禪：古代帝王在泰山舉行的祭祀天地的典禮。③奪：使之改變。不能奪，無言反駁。
（1）下面各組句子中加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是

A．以光先帝遺德   是以先帝簡拔以遺陛下（《出師表》）
B．引喻失義   征于色發(fā)于聲而后喻（《生于憂患，死于安樂》）
C．親賢臣，遠(yuǎn)小人  肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀（《曹劌論戰(zhàn)》）
D．此悉貞良死節(jié)之臣  男女衣著，悉如外人（《桃花源記》）
（2）把語段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①此誠危急存亡之秋也。
②愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。
（3）語段（一）中諸葛亮向后主提出了三條建議，其中哪一條最重要？為什么？
（4）同樣是勸諫君主，諸葛亮和魏鄭公的勸諫藝術(shù)有什么不同？
發(fā)布：2024/11/8 14:0:1組卷：45引用：5難度：0.1
解析
2．閱讀下面兩個語段，完成下列小題。
（一）雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也?！秲睹吩弧?bdo class="mathjye-underpoint">學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！
（選自《禮記?雖有佳肴》）（二）圣人無常^①師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻^②，如是而已。
（節(jié)選自韓愈《師說》）注：①常：固定的。②攻：學(xué)習(xí)、研究。
（1）解釋下面加點(diǎn)詞語在句中的意思。
①不知其旨：

②學(xué)學(xué)半：

（2）把語段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。
（3）語段（一）中，作者是如何論證自己的觀點(diǎn)“教學(xué)相長”的？
（4）語段（一）和語段（二）在論證時，采用了哪些相同的論證方法？
發(fā)布：2024/11/9 2:30:1組卷：102引用：2難度：0.3
解析

3．閱讀下面語段，完成各題。
      舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
       人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。
（選自《孟子?告子下》）（1）下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是

A．舉于市舉一反三舉足輕重輕舉妄動

B．人恒過過目不忘悔過自新言過其實(shí)

C．衡于慮不足為慮深思熟慮處心積慮

D．征于色聲色俱厲眉飛色舞喜形于色

（2）把語段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
所以動心忍性，曾益其所不能。
（3）孟子認(rèn)為，一個國家要想避免“亡”的命運(yùn)，必須具備哪些條件？
（4）艱難困苦，玉汝于成。請你根據(jù)上文和下面兩則“鏈接材料”，簡要說明這樣的認(rèn)識在唐太宗，勾踐身上分別是如何體現(xiàn)的。
（鏈接材料一）
      上^①問侍臣：“創(chuàng)業(yè)與守成^②孰難？”房玄齡曰：“草昧之初^③，與解雄并起角力^④而后臣之，創(chuàng)業(yè)難矣！”魏征曰：“自古帝王，莫不得之于艱難，失之于安逸，守成難矣!”上曰：“玄齡與吾共取天下，出百死，得一生，故知創(chuàng)業(yè)之難。征與吾共安天下，?？烛溕萆诟毁F，禍亂生于所忽^⑤，故知守成之難。然創(chuàng)業(yè)之難，既已往矣；守成之難，方當(dāng)與諸公慎之?！毙g等拜曰：“陛下及此言，四海之福也?！?br />（節(jié)選自（資治通鑒?唐紀(jì)》）（注釋）①上：指唐太宗。②守成：保持已有的業(yè)績。③草昧之初：指國家草創(chuàng)秩序未定草昧，此指開創(chuàng)國家。④角力：用武力爭斗。⑤忽：不注意，不重視。
（鏈接材料二）
      越王句踐^①反國，乃苦身焦思^②，置膽^③于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“女忘稽之恥邪？”（終滅吳）
（節(jié)選自《史記》）（注釋）①句踐：勾踐。春秋時越國國君，于公元前494年被吳王夫差大敗于會稽，被放回國后，臥薪嘗膽，于公元前473年滅掉吳國。②焦思：焦慮思考。③膽：膽囊，膽行。

發(fā)布：2024/11/9 2:0:1組卷：47引用：2難度：0.5

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A．舉于市	舉一反三	舉足輕重	輕舉妄動
B．人恒過	過目不忘	悔過自新	言過其實(shí)
C．衡于慮	不足為慮	深思熟慮	處心積慮
D．征于色	聲色俱厲	眉飛色舞	喜形于色