閱讀下面一段文言文，回答后面的問(wèn)題。
      魯定公問(wèn)于顏回曰：“子亦聞東野畢之善御乎？”對(duì)曰：“善則善矣。雖然，其馬將必佚?！倍ü粣?，謂左右曰：“君子固有誣人也?！鳖伝赝?。
      后三日，牧來(lái)訴之曰：“東野畢之馬佚，兩驂曳兩服入于廄?！?bdo class="mathjye-underline">公聞之，越席而起，促駕召顏回。回至，公曰：“前日寡人問(wèn)吾子以東野畢之御，而子曰‘善則善矣，其馬將佚’，不識(shí)吾子奚以知之？”顏回對(duì)曰：“以政知之。昔者帝舜巧于使民，造父巧于使馬。舜不窮其民力，造父不窮其馬力。是以舜無(wú)佚民，造父無(wú)佚馬。今東野畢之御也，登車(chē)執(zhí)轡，御體正矣；步驟馳騁，朝禮畢矣；歷險(xiǎn)致遠(yuǎn)，馬力盡矣，然而猶乃求馬不已。臣以此知之?！惫唬骸吧?，誠(chéng)若吾子之言也。吾子之言，其義大矣，愿少進(jìn)乎？”顏回曰：“臣聞之，鳥(niǎo)窮則啄，獸窮則攫，人窮則作，馬窮則佚。自古至今，未有窮其下而能無(wú)危者也。”公悅，遂以告孔子。孔子對(duì)曰：“夫其所以為顏回者，此之類(lèi)也。豈足多哉！”
（選自《孔子家語(yǔ)?顏回》）（1）下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是

B

B

A．君子固有誣人也	固：原來(lái)
B．昔者帝舜巧于使民	巧：靈巧
C．是以舜無(wú)佚民	是：此，這
D．豈足多哉	多：稱(chēng)贊

（2）下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是

C

C

A．魯定公問(wèn)于顏回曰	勾踐說(shuō)于國(guó)人曰
B．子亦聞東野畢之善御乎	吾妻之美我者，私我也
C．善則善矣	此則寡人之罪也
D．舜不窮其民力	樊噲側(cè)其盾以撞

（3）下列對(duì)魯定公由“不悅”轉(zhuǎn)而為“悅”的原因的分析，正確的一項(xiàng)是

A

A

A．顏回的話在政事方面給魯定公以有益的啟示。
B．顏回能公正地評(píng)價(jià)東野畢的馭術(shù)。
C．顏回詳盡地分析了“馬窮則佚”的原因。
D．顏回準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)了東野畢“馬將佚”。
（4）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是

C

C

A．魯定公開(kāi)始認(rèn)為顏回對(duì)東野畢有偏見(jiàn)，后來(lái)，在掌管畜牧的官員的進(jìn)諫下，他改變了自己的看法。
B．顏回認(rèn)為東野畢的馭馬技能雖然比較高明，但他同造父一樣，都遠(yuǎn)未達(dá)到盡善盡美的境地。
C．顏回認(rèn)為，不管是馭馬，還是使民，都要持之有方，否則就會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的后果。
D．魯定公心悅誠(chéng)服地向孔子轉(zhuǎn)述了顏回的話，孔子分析了顏回之所以成為顏回的心理原因。
（5）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①公聞之，越席而起，促駕召顏回。
②不識(shí)吾子奚以知之？
③自古至今，未有窮其下而能無(wú)危者也。