思維定式是指由于重復(fù)以往認(rèn)識(shí)活動(dòng)而形成的傾向性心理狀態(tài)。在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中，人們?nèi)菀仔纬梢环N自己慣用的思考方式。據(jù)此回答4～5題。
下列說法對思維定式認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是（　?。?/h1>

A．遇到與過去同樣或類似的問題，利用思維定式可以快速解決

B．死守老經(jīng)驗(yàn)，思維僵化，不利于解決新問題

C．自覺地利用思維定式的優(yōu)勢，克服其負(fù)面影響，可以提高思維的效率

D．科學(xué)思維方法與思維定式是根本對立的

【答案】D

【解答】

【點(diǎn)評】

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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：6引用：0難度：0.6

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1．讓更多文物和文化遺產(chǎn)活起來。某校高中學(xué)生云游博物館，欣賞了很多國寶文物，同時(shí)發(fā)現(xiàn)了很多文創(chuàng)產(chǎn)品，并在課堂上分享以下國寶文物和文創(chuàng)產(chǎn)品。

國寶文物文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念

《千里江山圖》
《千里江山圖》
感溫變色杯該產(chǎn)品在遇熱60℃以上時(shí)，杯身圖案就會(huì)漸漸暈開；在遇熱90℃以上時(shí)，杯身圖案會(huì)迅速全景打開。讓人感受到千年名畫的豐富層次、美妙絕倫，如入畫中盛景，具有鑒賞價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和典藏價(jià)值。

社嶺方鼎
考古盲盒設(shè)計(jì)者對考古工作和盲盒體驗(yàn)過程的相似關(guān)系進(jìn)行了聯(lián)結(jié)和思考，找到了創(chuàng)意新思路，設(shè)計(jì)出考古盲盒。消費(fèi)者開盲盒后親手發(fā)掘，在互動(dòng)體驗(yàn)過程中感受探秘歷史的瞬間。

銅奔馬——馬踏飛燕
馬踏飛燕玩偶設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)對銅奔馬的結(jié)構(gòu)順序進(jìn)行了反向思考，沒有選取銅奔馬昂首嘶鳴，疾足奔馳的矯健側(cè)身，而是還原它調(diào)皮可愛的正面神態(tài)，腳底點(diǎn)著憨態(tài)可掬的“飛燕”。讓身姿矯健的銅奔馬變成了呆萌可愛的玩偶。

結(jié)合材料，運(yùn)用《邏輯與思維》知識(shí)，說明上述文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)是如何運(yùn)用科學(xué)思維的。

發(fā)布：2024/12/20 0:0:1組卷：39引用：2難度：0.3

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國寶文物	文創(chuàng)產(chǎn)品	設(shè)計(jì)理念
《千里江山圖》	《千里江山圖》感溫變色杯	該產(chǎn)品在遇熱60℃以上時(shí)，杯身圖案就會(huì)漸漸暈開；在遇熱90℃以上時(shí)，杯身圖案會(huì)迅速全景打開。讓人感受到千年名畫的豐富層次、美妙絕倫，如入畫中盛景，具有鑒賞價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和典藏價(jià)值。
社嶺方鼎	考古盲盒	設(shè)計(jì)者對考古工作和盲盒體驗(yàn)過程的相似關(guān)系進(jìn)行了聯(lián)結(jié)和思考，找到了創(chuàng)意新思路，設(shè)計(jì)出考古盲盒。消費(fèi)者開盲盒后親手發(fā)掘，在互動(dòng)體驗(yàn)過程中感受探秘歷史的瞬間。
銅奔馬——馬踏飛燕	馬踏飛燕玩偶	設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)對銅奔馬的結(jié)構(gòu)順序進(jìn)行了反向思考，沒有選取銅奔馬昂首嘶鳴，疾足奔馳的矯健側(cè)身，而是還原它調(diào)皮可愛的正面神態(tài)，腳底點(diǎn)著憨態(tài)可掬的“飛燕”。讓身姿矯健的銅奔馬變成了呆萌可愛的玩偶。