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2022-2023學(xué)年山西省朔州市應(yīng)縣一中高一(下)期末歷史試卷
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試題詳情
【中世紀(jì)的黑暗與光明】
材料 中世紀(jì)一詞最先是由意大利史學(xué)家比昂多于15世紀(jì)提出來的,他把古希臘-羅馬文明結(jié)束和歐洲文藝復(fù)興,即歐洲文化史上的兩個(gè)頂峰中間的這段時(shí)期(5-15世紀(jì))稱之為中世紀(jì)。中世紀(jì)被稱為“黑暗時(shí)代”,是因?yàn)樵谀嵌螘r(shí)間里,日耳曼人、法蘭克人、撒克遜人等在西歐紛爭(zhēng)不斷,將之前建立在羅馬帝國(guó)基礎(chǔ)上燦爛的古希臘-羅馬文明毀于一旦。在宗教神學(xué)統(tǒng)治下,歐洲的經(jīng)濟(jì)、文化和政治等方面的發(fā)展都陷入停滯。但當(dāng)我們認(rèn)真了解和思考?xì)W洲中世紀(jì)歷史之后發(fā)現(xiàn),人們常說的“黑暗時(shí)代”是指中世紀(jì)前期。而到了11世紀(jì)之后,生產(chǎn)力有了較快的發(fā)展,社會(huì)先后出現(xiàn)了很多的文化進(jìn)步現(xiàn)象。
在當(dāng)今絕大多數(shù)世界歷史普及讀物中,對(duì)西方文明發(fā)展歷程的介紹往往從古希臘開始,沿著希臘——羅馬——中世紀(jì)——文藝復(fù)興——近現(xiàn)代西歐這樣的主線展開敘述。而近年來國(guó)內(nèi)研究者對(duì)西方文明的重新思考,實(shí)際上標(biāo)志著學(xué)者們對(duì)傳統(tǒng)的西方文明史敘事框架的質(zhì)疑。國(guó)內(nèi)大多數(shù)參與討論的學(xué)者認(rèn)為,西方文明源起于中世紀(jì),正是在中世紀(jì)時(shí)期,日后西方文明中一些最根本的制度規(guī)則和觀念得以確立,奠定了西方文明的基礎(chǔ)。
——摘編自趙琪《客觀認(rèn)識(shí)歐洲中世紀(jì)歷史》等
根據(jù)材料,自擬一個(gè)論題,并結(jié)合世界史的相關(guān)知識(shí)予以闡述。(要求:論題明確,史論結(jié)合;表述成文,闡述完整;邏輯嚴(yán)密,條理清晰。)
【考點(diǎn)】
西歐封建社會(huì)莊園及封君封臣制度
;
中古西歐的王權(quán)
.
【答案】
見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/6/3 8:0:1
組卷:1
引用:3
難度:0.4
相似題
1.
1282年,英國(guó)國(guó)王決定為服役的貴族支付工資,卻遭到了貴族們的強(qiáng)烈反對(duì)。1317年,阿倫德爾伯爵與國(guó)王簽訂了服役合同,帶領(lǐng)100名騎兵戍衛(wèi)北方邊境,報(bào)酬是3000英鎊。1322年所有為國(guó)王作戰(zhàn)的領(lǐng)主都領(lǐng)取了王室的酬勞。材料反映了英國(guó)( )
A.維護(hù)封臣的權(quán)益
B.加速對(duì)外侵略
C.世俗君權(quán)的加強(qiáng)
D.民族國(guó)家形成
發(fā)布:2024/11/6 8:0:37
組卷:31
引用:11
難度:0.5
解析
2.
閱讀下表“法蘭克王國(guó)大事記摘編”,這表明當(dāng)時(shí)( ?。?
時(shí)間
概況
511年
國(guó)王克洛維召開奧爾良宗教會(huì)議,制定了具有法律效力的宗教法則
6世紀(jì)中葉
法律規(guī)定主教可以修改法官判決和處分瀆職法官
7世紀(jì)初
主教開始參加法蘭克王國(guó)的立法,并規(guī)定最高神職人員犯罪只能由教會(huì)處理
A.基督教會(huì)的影響力增強(qiáng)
B.王權(quán)依附于教權(quán)
C.羅馬法的適用范圍擴(kuò)大
D.封君封臣制完善
發(fā)布:2024/11/6 11:0:1
組卷:9
引用:4
難度:0.6
解析
3.
西歐的封君封臣僅限于互相宣誓的兩個(gè)個(gè)體之間,雙方以契約約束了彼此的關(guān)系:一方面,封臣不盡義務(wù)不得享受權(quán)利;另一方面,王侯越權(quán)索取,封臣也可以反抗。這體現(xiàn)了封君與封臣之間( ?。?/h2>
A.雙向的權(quán)利與義務(wù)
B.層級(jí)相對(duì)獨(dú)立
C.嚴(yán)格的等級(jí)制
D.相對(duì)自由與平等
發(fā)布:2024/11/6 8:30:1
組卷:23
引用:49
難度:0.7
解析
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