當(dāng)前位置：人教新版必修2《第三單元》2019年單元測試卷（7）> 試題詳情

閱讀下面的文字，完成下列各題。
地泉之靈
林子      ①十月。一場秋雨。
      ②天空像是打了蠟，蔚藍(lán)而明亮。在群山懷抱之中的桂林興安，更加明朗開闊了。秋風(fēng)的水袖把許多的浮華、喧囂、綴飾靜靜揚(yáng)棄。山舒緩，似清淡的水墨畫卷中的留白；水吟唱，像秋日醉人的醇酒；云柔軟，還原為兒時記憶中的手絹。是的，從鋼筋水泥筑就的城市，到達(dá)山水之間的時候，心，也實(shí)現(xiàn)了一次飄然的出走。放下所有的牽絆，如同赴一場約會。讀一冊山，念一卷云，隨風(fēng)飄然，與云嬉戲。秋天，我們真該遺忘一回，站在山水之側(cè)，嘗試舒展開目光的翅膀，去品味秋天的空曠、寂寥、神秘。
      ③來到山裙水袂之間的靈渠。突然有恍然如夢的感覺，突然生出鄉(xiāng)愁的幽渺。想著清澈美麗的漓江水，是從靈渠流淌過來，再看享有“世界奇觀”美稱的靈渠之水，怎么看都像一部百讀不厭的素書。她婉約，曼轉(zhuǎn)，不驕不躁，不慍不喜，用柳暗花明的故事，引你進(jìn)入一種百轉(zhuǎn)千回的境界。聽任著心靈被水中的綠草牽系，在綠草萋萋的水湄著陸。突然想起白居易“米泉之精”的詩句?！懊兹保傅氖蔷?。用“米泉”稱酒，該是多么灑脫而陶醉!而酒不醉人人自醉?？吹届`渠，心底突然冒出兩個字：地泉!在歷史的土壤和積淀中，萬斛泉源，潺潺流淌。這是多么厚重而飄逸的精靈啊!
      ④回首過往，靈渠曾引導(dǎo)過諸多千帆望盡的舟船，也曾有過千百度眾人追尋的風(fēng)光；她滋養(yǎng)土地，濟(jì)世濟(jì)人有兩千多年。今天，她安詳?shù)镁拖褚晃灰姂T世道興衰而不驚不喜，安然避世于山野的隱者，從容淡泊于海陽山下，悠然獨(dú)飲時光泡制的清清泉茗。更像一只大隱于市的鶴，是的，我也突然聊發(fā)白日狂，夢見一只千年白鶴，夢見一道激越靈巧的白翅凌空。這就是靈渠的魂魄呵。她連著地氣，張望天空，一步步盈盈而蹈于泉脈和地脈之上，像佛陀地涌金蓮，惹人驚嘆而靜思。這也是生活的詩，每一字每一句都從土里冒出來，彌漫開來，蕩漾而去，導(dǎo)引著你一起去體認(rèn)著那一份份寬闊、坦蕩、從容和深邃。
      ⑤地泉之靈，使我感到股股泉眼在心底靜靜開鑿，深深被這無與倫比的設(shè)計(jì)和靈思感動。開鑿靈渠，古人先在湘江中用石堤筑成分水鏵嘴和大小天平，把湘江隔斷。在鏵嘴前開南北兩條水渠，北渠仍通湘江，南渠就是靈渠，和漓江相通。湘江上游，海河流來的水被鏵嘴一分為二，分別流入南渠和北渠，這樣就連接了湘江和漓江。靈渠選擇在湘江和漓江相距很近的地段，這里水位相差不大，水勢平緩，便于行船。于是，便有了美麗的相約與離別，有了亙古的傳奇和現(xiàn)實(shí)。靈渠，婀娜蜿蜒于起伏的青山碧水，聯(lián)姻湘江、漓江，溝通長江水系與珠江水系，滋養(yǎng)出一代又一代流光溢彩的繁華。
      ⑥靈渠的不朽，在于非常之“靈”。其中的每一塊石料，每一道石縫，每一個細(xì)節(jié)，都是天衣無縫地配合與交結(jié)，才使樞紐的每一個環(huán)節(jié)都通靈般地經(jīng)得起長期風(fēng)雨的侵襲、流水的沖擊，成為屹立兩千多年的“神靈”。當(dāng)然，靈渠能夠保存到現(xiàn)在，除了它自身的堅(jiān)固之外，顯然還與一代代人對它的精心保護(hù)分不開。靈渠的“靈”，也是人與自然和諧相處的魂靈?，F(xiàn)代的靈渠，用依然不變的靈氣和諧演繹著時光的走向、歷史的延伸。面對靈渠，面對揮手指點(diǎn)江山的鏵嘴，你可能會感慨，強(qiáng)大與弱小是沒有絕對的界限的，堵與疏，急與緩，往往就是揮手之間的力量。很多的事，拐個彎或許就海闊天空，萬里無云。很多時候，或許繞一下路，前方就一笑見天。此時，靈渠像明亮的眼，凝視著我們，教導(dǎo)著我們：把內(nèi)心放在水中，慢慢清洗。淘洗多余的存儲，讓塵世的靈光照亮內(nèi)心的圣潔和單純。然后，再讓心與心靠近，讓心靈相通。我想，這也正是地泉千年不變的靈魂所系吧。
（有刪改）
（1）下列表述不符合原文意思的兩項(xiàng)是
CE
CE

A．靈渠至今依然完好無損，固然在于它無與倫比的設(shè)計(jì)和天衣無縫的施工，也與人們的精心保護(hù)有關(guān)。
B．漓江水從靈渠流淌過來，牽系著心靈在綠草萋萋的水湄著陸，給人一種厚重飄逸的感覺。
C．當(dāng)海陽河流來大水時，通過靈渠把洪水排泄到湘江故道，保證運(yùn)河和行船的安全。
D．靈渠更像一只鶴，凝聚了兩千多年來直沖云霄的膽識，鑄就了智慧和底氣的魂魄。
E．“十月。一場秋雨”簡潔明了而意味深長地交代了時間，營造了凄清落寞的氛圍。
（2）本文主要寫興安靈渠，而第②段為什么用較多的筆墨來寫雨后秋景和作者的心情？
（3）第④段中畫橫線的句子用了什么修辭手法，并分析其作用。
（4）文章最后一段說“面對靈渠，面對揮手指點(diǎn)江山的鏵嘴，你可能會感慨，強(qiáng)大與弱小是沒有絕對的界限的，堵與疏，急與緩，往往就是揮手之間的力量”，這句話給了人們什么樣的啟示？
（5）作者用“地泉之靈”作文章的標(biāo)題，請說說它“靈”在哪里？

【考點(diǎn)】散文．

【答案】CE

【解答】

【點(diǎn)評】

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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：3引用：1難度：0.5

相似題

1．閱讀下面的文字，完成各題。
莒有巨樹
任林舉
“吾有大樹，人謂之樗。”
      莊子在《逍遙游》里反復(fù)提到過一些壽命幾千歲不止的老樹——楚之南的冥靈、上古的大椿，還有宋國的樗，但并沒有提到過山東日照莒縣的那棵“銀杏王”。莊子是哲學(xué)家，人類中的智者，他反復(fù)提到樹，是想借助這些樹向人們講一講長與短、動與靜、智與愚、生與死以及守固與自由的道理。
      正當(dāng)莊子著書立說傳播萬物生息、運(yùn)行之道的時候，莒縣浮來山上的那棵“銀杏王”已活到2000歲。有一派考據(jù)者說，莊子本生于山東東明。果如此，莊子和那棵“銀杏王”便是地地道道的老鄉(xiāng)。對于知識廣博的莊子來說，本應(yīng)該知道那棵銀杏樹的存在。不提，大約有兩種可能：一種可能，他真的沒聽說過。莊子自己也說過：“吾生也有涯，而知也無涯?！辫b于那時交通和信息渠道落后，摸不著，夠不到，沒聽說也沒什么可大驚小怪的；另一種可能，莊子也知道這棵樹的存在，但覺得比起其他更加古老的大樹，浮來峰這棵銀杏樹，還很年輕，不值得一提。
      不提就不提吧！樹活到了這個份兒上，還需要在意什么呢？再者說，對于天下諸事，人有人的理解和看法，樹有樹的使命和態(tài)度，各行其道、各領(lǐng)天命便是。莊子講完了人生的感悟和道理之后，便無可奈何地將自己的七尺之軀交付于泥土。又二千年，莒縣浮來峰上的銀杏樹仍然無言地佇立于大海之濱，日照、初光之地。樹無言，不等于沒有言說，沒有講述，它自身的存在就是一種言說或敘事。四千多年的巨大篇幅，哪一個血肉之軀有機(jī)會有能力閱盡如此長卷？老子說：“天下之物生于有，有生于無”，無言，無限言，就看你有沒有領(lǐng)會和如何領(lǐng)會。
      我見到浮來山上的老銀杏時，正是夏季，它張開巨大的綠色傘蓋默立于定林寺之側(cè)，確切地說是定林寺默立于古樹之側(cè)。雖說定林寺是聲名遠(yuǎn)播的“千年古剎”，但從建立到今天滿打滿算也不過1500多年的歷史，與那棵古老的銀杏樹比，也是地地道道的后生。至于周遭的劉勰校經(jīng)樓、千年古觀朝陽觀、世界之最檀根王、文心亭、臥龍泉、莒子墓等等，就更不在話下了。
      關(guān)于各種動物、植物和人類的生生滅滅，關(guān)于生命的種種勞碌、沖突和爭競，種種不甘與掙扎，種種快樂與苦楚、希冀與絕望，老樹已站在那里默默地看了幾千年，統(tǒng)統(tǒng)都記在心里。不僅記在心里，而且以一種人類永遠(yuǎn)也無法明白的方式融進(jìn)了自己的生命。如今的銀杏樹早已不是人類觀念里那棵無思、無想、無為的單純植物。四千多年來繞樹而轉(zhuǎn)的那些生靈，殞滅的肉身和不滅的精神，都已經(jīng)成為老樹生命中不可分割的成分或元素，蘊(yùn)藏于它的每一片葉子、每一顆子實(shí)、每一個枝丫、每一寸肌膚和每一圈年輪。
      熙熙攘攘的人流從各地、各處聚集到老樹跟前，到它的傘蓋下享受一刻的陰涼；隔著圍欄以手觸摸它突出地面的虬根；或在它的圍欄上系一條紅絲帶，把自己在人世間難了的心愿或未達(dá)的訴求交托給它，希望它能認(rèn)真體察并通過一種神秘的方式暗暗相助。在從前那些更加隨意的年代，人們還能以更近的距離和更隨意的方式接近老樹，便有很多人試圖以自己的手臂丈量老樹的胸懷。結(jié)果，好事者總是興高采烈地張開手臂，煞有介事地丈量，鄭重其事地宣告，然后，一個永遠(yuǎn)不會準(zhǔn)確的數(shù)字，很快被后來者矢口否認(rèn)。有些人感到很委屈或很疑惑，他們并不承認(rèn)自己所犯的錯誤，不知道自己是在以短暫量度恒久，以有限量度無限，以不變量度變化，更不愿意承認(rèn)是在以速死之軀量度不朽的生命。
      老樹是不睡的，十萬葉片每一片都是它的眼、耳和心，即便有一些稍事休息，另一些也是警醒著的。它記得住經(jīng)歷過的一切事物，風(fēng)雨、雷電、霜雪、陽光和生物界無數(shù)的生死、繁榮與衰敗以及人世間數(shù)不盡的悲歡和冷暖……當(dāng)有人來向它虔誠祈求走出人生困厄之道，它并非無動于衷，只是稍微遲疑，那些困厄以及遭受困厄的生命即已煙消云散，就如人類之于蜉蝣，即便真想幫一幫那些短命的生靈，有時也未必能來得及。
      坐在劉勰校經(jīng)樓前的臺階上，看斜陽余暉灑在“銀杏王”巨大的傘蓋之上，萬千葉片紛紛發(fā)出祥和、明亮的微笑。那微笑卻不是我們所理解的快樂，但很難猜測其中的奧義。光，跳躍著、彌漫著，呈液態(tài)狀，從天空潑灑下來，一接觸銀杏葉片馬上向四處迸濺開來，其中有一些便順著葉片的縫隙流淌到了地上、樹干上，形成了一塊塊、一汪汪明亮的光斑。不知道何年何月，老樹的主干旁和褐色的枝丫上，又生出了手臂粗的新枝干?？瓷先ズ芟裆n老的肢體又煥發(fā)了青春，也像以自己的身軀為本，又滋養(yǎng)出新一代生命。
      就這樣，我背靠一座有著千年歷史的古代建筑，面對一棵可以傲視一切生命的樹中王者，消磨了一個完整的黃昏。待要起身離去時，突然感覺到了異常的艱難和沉重，似乎自己也和面前的老樹以及劉勰的雕像一樣，生出了具體的或抽象的根。
（有刪改）
（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

A.莊子知識廣博，在其作品中沒有提及縣“銀杏王”，可能是因?yàn)椤爸矡o涯”，他真的沒有聽說過這棵樹。
B.定林寺、劉勰校經(jīng)樓等建筑是人文之景，他們盡管同樣歷史悠久，但與作為自然具象的銀杏樹相比仍顯年輕。
C.“默默地看了幾千年，統(tǒng)統(tǒng)都記在心里”一句，既寫了老樹存活之長，也表明老樹是生靈肉身和精神的見證。
D.總有人試圖丈量老樹寬廣的胸懷，但丈量的結(jié)果很快就被后來者否定，作者主要目的是嘲諷這些丈量者的無知。
（2）下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A.莊子將七尺之軀付于泥土，與縣銀杏樹佇立海濱兩千年之間形成對比，突出了樹比人能更有機(jī)會更有能力見證人世滄桑。
B.文章引用老子的話，凸顯銀杏樹雖然無言，但其存在就是有言，意在表明任何人只要認(rèn)真領(lǐng)會，就能明白老樹的豐富內(nèi)涵。
C.文章以“不知道何年何月”“又”等詞語，強(qiáng)調(diào)老樹主干旁和枝丫上生出新的枝干，意在表明莒縣銀杏樹生生不息。
D.在對莒縣銀杏樹進(jìn)行敘寫的過程中，作者主要采用擬人的修辭，拉近了樹與人的距離，也可以讓讀者更好地理解文章意蘊(yùn)。
（3）文章開篇寫莊子《逍遙游》里的內(nèi)容，有何作用？
（4）作者打算起身離去時，為什么會感到異常的艱難和沉重？請結(jié)合文本加以探究。
發(fā)布：2024/11/8 6:0:1組卷：22引用：3難度：0.6
解析
2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
刨頭
王族
      刨頭是一種古老的農(nóng)具，有細(xì)長空心的柄身，刃較寬，且鋒利，利于挖掘。如果有人提著刨頭往地里走，知情的人便知道他要用刨頭去翻挖有樹根的土地，因?yàn)榕兕^有寬而鋒利的刃口，斬除地里的樹根和雜草時得心應(yīng)手，頗為利索。南疆的農(nóng)民常說，姑娘有四十四個辮子，樹有九十九條根。但凡長過樹的地方，每年用刨頭砍一遍，本以為不會再有樹根了，不料開春后溫暖的風(fēng)一吹，或者澆一次水后，短短幾天就能冒出綠色的小樹苗。不用說，一定是殘存的樹根又煥發(fā)活力，挺立出新的生命。農(nóng)民對那小樹苗無奈地說，你好看是好看，但是長錯了地方，會影響我的莊稼；影響了我的莊稼，也就會影響我的肚子。那樣念叨一番后，他們消除了心理壓力，把手中的刨頭一揮，砍掉小樹苗。
      幾年前在哈密，本來要去看拉甫喬克故城，但走著走著路卻斷了，車子不得不停下來。帶路的人說，附近有個老鐵匠叫吐遜，他老得很，但他的徒弟比他更老，而且是他的叔叔，如果大家有興趣的可以去看看。
      帶路的人說起老鐵匠吐遜的兩件趣事。有一人買了他的刨頭，幾天后來找他，說他的刨頭不好用，一挖地就歪斜還差一點(diǎn)刨到人腳上。他不相信刨頭會有問題，到了那人地中拿起刨頭便挖，刨頭不歪不斜，用起來得心應(yīng)手。他為了證明那刨頭好用，把那塊地全部挖完，才把刨頭交給那人。
      另一事，他某一日發(fā)現(xiàn)被人偷走了一把刨頭，他對出自自己之手的刨頭爛熟于胸，便去田間看了看，很快便發(fā)現(xiàn)那把刨頭在一人手中。那人很窮，連一把刨頭都買不起，但又不能讓地荒著，于是偷一把刨頭先將地挖一遍再說。吐遜心想一個人沒有一把刨頭，就種不了莊稼，沒有莊稼就沒有命，于是他心生憐憫，沒揭穿那人。
      進(jìn)了拉甫喬克村，聽到一陣叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)拇蜩F聲，我們循聲過去，很順利地找到了老鐵匠吐遜。他正在和徒弟打鐵，他們確實(shí)很老了，白發(fā)白須，身體也顯得單薄，但他們掄錘打鐵和拉風(fēng)箱的動作，依然嫻熟從容，看得出有幾十年的功力在支撐。
      吐遜81歲，吐遜的徒弟習(xí)爾甫比吐遜大8歲，今年已是89歲高齡。因?yàn)榱?xí)爾甫是吐遜的叔叔，大家的注意力被習(xí)爾甫吸引過去。原來，習(xí)爾甫小時候得了一種病，治好后便說不清楚話了，之后一直沒有成家，與吐遜一家生活在一起。如今吐遜的兒子們不愿再打鐵，紛紛去別處掙錢，吐遜忙不過來，習(xí)爾甫的身體還硬朗，便給吐遜打下手。人們都說吐遜的叔叔變成了吐遜的徒弟，說得多了，便越傳越遠(yuǎn)。但習(xí)爾甫并不在乎，而是認(rèn)真學(xué)習(xí)打鐵，變成了真正的徒弟。
      二人與我們說著話，但手中的活卻沒有停，鐵錘的叮叮當(dāng)當(dāng)聲、迸濺出的火花，以及爐膛里升騰的火焰，讓這個鐵匠鋪顯得激烈、火熱和歡快。打鐵就是讓鋼鐵與火焰融合，然后完成一次嬗變。打鐵的人，將堅(jiān)硬的鐵設(shè)計(jì)出另一形狀，然后通過鍛打、冶燒和淬火，讓其定型為想要的鐵器。
      我們很幸運(yùn)，看到了兩位老人冶燒鐵塊的過程。吐遜把鐵塊放進(jìn)爐膛后，習(xí)爾甫便用力拉風(fēng)箱，爐膛中的火焰呼地升起，閃出彤紅的光芒。習(xí)爾甫不停地拉著風(fēng)箱，額上沁出細(xì)密的汗珠，而爐膛中的鐵塊已被火焰吞沒。
      過了半小時，吐遜說了一句什么，習(xí)爾甫便停了下來，吐遜用夾子將那塊鐵從爐膛中夾出，它變得像一條紅色的舌頭，軟軟地甩了幾下，落下幾顆火星。吐遜將鐵塊放入水桶，桶中便發(fā)出嗞嗞脆響，繼而在水面上泛起一圈漣漪。
      接下來，他們進(jìn)入打鐵的真正環(huán)節(jié)，吐遜用左手持夾子將鐵塊夾緊，用右手持錘敲擊鐵塊。習(xí)爾甫則雙手持大錘，配合吐遜的節(jié)奏砸擊鐵塊。他手中的鐵錘沉重，加之他用的力氣大，每砸下一錘都發(fā)出震耳的聲音，那鐵塊顫抖著變了形狀。
      慢慢地，我們看出他們要打一個刨頭。
      他們把鐵塊鍛打過后，又扔進(jìn)爐膛冶燒，等燒到一定的火候，便取出用鑿子從中鑿出一塊，咣的一聲落到了地上。這就是空心的雛形，在之后的鍛打、冶燒和淬火過程中，此空心一直被保留，是一步到位的程序。
      最后，吐遜將完成的刨頭扔進(jìn)屋角的一堆成品中，發(fā)出一聲脆響。從這一刻起，一把刨頭將去尋找土地，不論碰上的石頭多么堅(jiān)硬，樹根多么復(fù)雜，它都得迎上去，哪怕自身破裂和磨損，也要讓土地變得干干凈凈。
      很巧，有一人來買刨頭，吐遜問了問他家田地的土質(zhì)情況，把剛打好的那把刨頭推薦給那人，那人付過錢后提著刨頭走了。吐遜和習(xí)爾甫都有些失落，剛打好的一把刨頭，沒有在鐵匠鋪留上幾天，很快就跟著一個人走了。
      我們離開鐵匠鋪，看見拉甫喬克村口的一塊田地中，有幾人揮著刨頭在挖地。他們每挖一下便把土甩向一邊，于是他們便被泛起的土塵淹沒，變得影影綽綽。走遠(yuǎn)后又回頭看了一眼，田地中的土塵更加濃厚，只剩下起伏的刨頭，閃出一片幻影。
（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A.文章開頭引用南疆農(nóng)民的話，巧妙引出殘存的樹根來年又冒出小樹苗的事實(shí)，幽默風(fēng)趣；同時又巧妙地交代了刨頭在南疆的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中不可或缺的地位。
B.在敘寫吐遜、習(xí)爾甫打鐵之前，先講述了兩個關(guān)于吐遜的有趣的故事，既簡要刻畫了人物的性格，又用有趣的故事為下文做鋪墊，激發(fā)讀者的閱讀興趣。
C.老鐵匠吐遜專門找到說他打制的刨頭不好用的那人，用刨頭挖完整塊地，以證明刨頭好用，表明他對自己擅長打制刨頭的名聲看得很重，不容別人詆毀。
D.文章描寫兩位老人冶燒鐵塊的過程，“不停地拉著風(fēng)箱，額上沁出細(xì)密的汗珠”，描寫細(xì)致入微；描寫燒紅的鐵塊“變得像一條紅色的舌頭”，比喻新奇、形象。
（2）文章對“我們”在鐵匠鋪所見的敘述很有層次感，請結(jié)合作品具體分析。
（3）從文章布局謀篇的角度，分析題目“刨頭”是如何統(tǒng)攝全文的。
發(fā)布：2024/11/8 17:30:3組卷：13引用：2難度：0.5
解析
3．閱讀下面的文字，完成各題。
江南的冬景
郁達(dá)夫      凡在北國過過冬天的人，大都知道圍爐煮茗，或吃涮羊肉，剝花生米，飲白干的滋味。而有地爐、暖炕等設(shè)備的人家，不管它門外面是雪深幾尺，或風(fēng)大若雷，躲在屋里的兩三個月的生活，卻是一年之中最有勁的一段蟄居異境；老年人不必說，就是頂喜歡活動的小孩子們，總也是個個在懷戀的，因?yàn)檫@中間，有的是蘿卜、鴨梨等水果的閑食，還有大年夜、正月初一、元宵等熱鬧的節(jié)期。
      但在江南，可又不同；冬至過后，大江以南的樹葉，也不至于脫盡。寒風(fēng)——西北風(fēng)——間或吹來，至多也不過冷了一日兩日。到得灰云掃盡，落葉滿街，晨霜白得像黑女臉上的脂粉似的清早，太陽一上屋檐，鳥雀便又在吱吱叫，泥地里便又放出水蒸氣來，老翁小孩就又可以上門前的隙地里去坐著曝背談天，營屋外的生涯了。這一種江南的冬景，豈不也可愛得很嗎？
      我生長在江南，兒時所受的江南冬日的印象，銘刻特深；雖則漸入中年，又愛上了晚秋，以為秋天正是讀讀書、寫寫字的人的最惠季節(jié)，但對于江南的冬景，總覺得有可以抵得過北方夏夜的一種特殊情調(diào)，說得摩登些，便是一種明朗的情調(diào)。
      我也曾到過閩粵，在那里過冬天，和暖原極和暖，有時候到了陰歷的年邊，說不定還不得不拿出紗衫來穿；走過野人的籬落，更還看得見許多雜七雜八的秋花！一番陣雨雷鳴過后，涼冷一點(diǎn)兒，至多也只換上一件夾衣，在閩粵之間，皮袍棉襖是絕對用不著的。這一種極南的氣候異狀，并不是我所說的江南的冬景，只能叫它作南國的長春，是春或秋的延長。
      江南的地質(zhì)豐腴而潤澤，所以含得住熱氣，養(yǎng)得住植物；因而長江一帶，蘆花可以到冬至而不敗，紅葉亦有時候會保持三個月以上的生命。像錢塘江兩岸的烏桕樹，紅葉落后，還有雪白的桕子著在枝頭，一點(diǎn)一叢，用照相機(jī)照將出來，可以亂梅花之真。草色頂多成了赭色，根邊總帶點(diǎn)兒綠意，非但野火燒不盡，就是寒風(fēng)也吹不倒的。若遇到風(fēng)和日暖的午后，你一個人肯上冬郊去走走，則青天碧落之下，你不但不感到歲時的肅殺，而且還可以飽覺著一種莫名其妙的含蓄在那里的生氣；“若是冬天來了，春天也總馬上會來”的詩人的名句，只有在江南的山野里，最容易體會得到。
      說起寒郊的散步，實(shí)在是江南的冬日，所給予江南居住者的一種特異的恩惠；在北方的冰天雪地里生長的人，是終他的一生，也絕不會有享受這一種清福的機(jī)會的。我不知道德國的冬天，比起我們江浙來如何，但從許多作家喜歡以“散步”一詞做他們的創(chuàng)作題目看來，大約德國南部四季的變遷，總也和我們的江南差不多。
      江南河港交流，且又地瀕大海，湖沼特多，故空氣里時含水分；到得冬天，不時也會下著微雨，而這微雨寒村里的冬霖景象，又是一種說不出的悠閑境界。你試想想，秋收過后，河流邊三五人家會聚在一個小村子里，門對長橋，窗臨遠(yuǎn)阜，這中間又多是樹枝槎椏的雜木樹林；在這一幅冬日農(nóng)村的圖上，再灑上一層細(xì)得同粉也似的白雨，加上一層淡得幾不成墨的背景，你說夠不夠悠閑？若再要點(diǎn)些景致進(jìn)去，則門前可以泊一只烏篷小船，茅屋里可以添幾個喧嘩的酒客；天垂暮了，還可以加一味紅黃，在茅屋窗中畫上一圈暗示著燈光的月暈。人到了這一境界，自然會胸襟灑脫起來，終至于得失俱亡，死生不問了。我們總該還記得唐朝那位詩人作的“暮雨瀟瀟江上村”的一首絕句吧？詩人到此，連對綠林豪客淑客氣起來了，這不是江南冬景的迷人又是什么？
      一提到雨，也就必然要想到雪?！巴韥硖煊?，能飲一杯無？”自然是江南日暮的雪景；“寒沙梅影路，微雪酒香村”，則雪月梅的冬宵三友，會合在一道，在調(diào)戲酒姑娘了；“柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”，是江南雪夜更深人靜后的景況；“前村深雪里，昨夜一枝開”，又到了第二天的早晨，和狗一樣喜歡弄雪的村童來報告村景了。詩人的詩句，也許不盡是在江南所寫，而作這幾句詩的詩人，也許不盡是江南人，但借了這幾句詩來描寫江南的雪景，豈不直截了當(dāng)，比我這一支愚劣的筆所寫的散文更美麗得多？
      有幾年，在江南也許會沒有雨沒有雪地過一個冬，到了春間陰歷的正月底或二月初再冷一冷，下一點(diǎn)兒春雪的。去年的冬天是如此，今年的冬天恐怕也不得不然，以節(jié)氣推算起來，大約大冷的日子，將在明年的二月盡頭，最多也總不過七八天的樣子。像這樣的冬天，鄉(xiāng)下人叫作旱冬，對于麥的收成或者好些，但是人口卻要受到損傷。旱得久了，白喉、流行性感冒等疾病自然容易上身，可是想恣意享受江南的冬景的人，在這一種冬天，倒只會感到快活一點(diǎn)兒，因?yàn)榍绾偷娜兆佣嗔?，去郊外閑步逍遙的機(jī)會自然也多。喜歡徒步旅行的日本人、德國人，所最歡迎的也就是這樣的冬天。
      窗外的天氣晴朗得像晚秋一樣；晴空的高爽，日光的洋溢，引誘得你在房間里坐不住。空言不如實(shí)踐，這一種無聊的雜文，我也不再想寫下去了，還是拿起手杖，擱下紙筆，上湖上散散步吧！
      一九三五年十二月一日
（有刪改）（1）下列對文本的賞析，正確的一項(xiàng)是

A.這篇散文從多個角度描寫江南的冬天，寫出了作者自己的切身感受，描繪了一幅江南暖冬的水墨畫。
B.作者在描寫微雨寒村的冬霖景象時借助想象，用色狀物寫景，濃淡適宜，為讀者描繪了一幅悠閑情調(diào)的水墨畫，表達(dá)了自己“相見恨晚”的情感。
C.作者描寫江南的雪景，巧借詩句來實(shí)寫雪景，在品評詩句中寫出了雪趣。
D.全文語調(diào)舒緩，恰似江南冬天的悠閑；語言通俗幽默，和江南冬景的明朗相得益彰。
（2）文章標(biāo)題為“江南的冬景”，開篇卻從北國的冬天寫起，這樣寫的用意是什么？
（3）作者運(yùn)用一系列對比，描寫了江南的冬景，請簡要概括。
發(fā)布：2024/11/8 2:0:2組卷：41引用：4難度：0.6
解析

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