《樂記?樂論》中說：“樂者，天地之和也；禮者，天地之序也。和，故百物皆化；序，故群物皆別。樂由天作，禮以地制。過制則亂，過作則暴。明于天地，然后能興禮樂也。”據(jù)此，孔子等儒家學(xué)者推崇禮樂制度的原因應(yīng)該是（　　）

A．禮樂制度敬天法地，賦予統(tǒng)治者以合法性

B．不“過制”、不“過暴”符合儒家理念

C．禮樂所反映的秩序與和諧利于“仁”的實(shí)現(xiàn)

D．社會(huì)的動(dòng)蕩使人們需要禮樂實(shí)現(xiàn)慰藉

【考點(diǎn)】孔子的政治思想．

【答案】C

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/4/24 9:3:46組卷：4引用：5難度：0.6

相似題

1．《禮記》載，孔子過泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而哀，夫子式而聽之。使子路問之曰：“子之哭也，一似重有憂者。”而曰：“然，昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉?！狈蜃釉唬骸昂螢椴蝗ヒ玻俊痹唬骸盁o苛政。”夫子曰：“小子識(shí)之，苛政猛于虎也?！边@反映出孔子提倡（　　）
A．正名 B．非攻 C．仁 D．禮
發(fā)布：2024/11/3 8:0:2組卷：1引用：1難度：0.5
解析
2．他的思想核心是“仁”，“仁”意為關(guān)愛他人，達(dá)到“仁”的途徑是“克己復(fù)禮”。該思想家是（　?。?/h2>
A．孔子 B．老子 C．荀子 D．墨子
發(fā)布：2024/10/6 6:0:3組卷：14引用：13難度：0.8
解析

3．春秋戰(zhàn)國時(shí)期的思想家提出許多對(duì)后世影響深遠(yuǎn)的觀點(diǎn)，其中孔子主張（　　）

A．人法地，地法天，天法道，道法自然

B．法不阿貴，刑過不避大臣，賞善不遺匹夫

C．仁者愛人；為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之

D．兼相愛，交相利；仁人之所以為事者，必興天下之利，除天下之害

發(fā)布：2024/10/7 1:0:1組卷：6引用：5難度：0.8

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