君子之交注重的是人的德行。閱讀下面的古詩文，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
【材料一】
      ①曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”
《論語?學(xué)而》      ②子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”
《論語?雍也》【材料二】
      伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴！薇薇乎若太山?！鄙龠x之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴！湯湯乎若流水?！辨R子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。
《呂氏春秋?本味》【材料三】
      管寧華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石無異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀書如故，歆廢書出看。寧割席分坐：“子非吾友也。”
選自《世說新語?德行》【材料四】
      初，張詠在成都，聞準(zhǔn)入相，謂其僚屬曰：“寇公奇材，惜學(xué)術(shù)不足爾?！奔皽?zhǔn)出陜，詠適自成都罷還，準(zhǔn)嚴(yán)供帳，大為具待。詠將去，準(zhǔn)送之郊，問曰：“何以教準(zhǔn)？”詠徐曰：“《霍光傳》不可不讀也?！睖?zhǔn)莫諭其意，歸取其傳讀之，至“不學(xué)無術(shù)”，笑曰：“此張公謂我矣。”
（1）小語：小文，你找的材料真豐富，可是材料一《論語》中第

②

②

（填序號）句，好像不屬于“交友”主題，因為這句話的意思是

孔子說：“知道學(xué)習(xí)的人比不上愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為樂趣的人?！?/div>

孔子說：“知道學(xué)習(xí)的人比不上愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為樂趣的人?！?/div>。
小文：謝謝小語，我把這句話刪去。材料四的內(nèi)容較難理解，我們可以加上注釋，幫助同學(xué)理解文章意思。
（2）請你幫助完善材料四的注釋。

張詠：宋朝初年名臣。
準(zhǔn)：寇準(zhǔn)，北宋政治家，景德元年任宰相。
①及準(zhǔn)出陜： 等到 等到	說文解字：“及”本義是追趕上前面的人，并將其抓住。上邊是“人”，下邊是“手”，正是前邊的人被后邊的人用手抓住的形狀。
②大為具待： B B （填選項）	字典義項：A.器械、器具。B.置辦，準(zhǔn)備。C.具有，具備。D.同“俱”，全，都，盡。
③詠將去： 離開 離開	課內(nèi)遷移：相委而去。
④準(zhǔn)莫諭其意：同“喻” 理解、明白 理解、明白	成語推測：不可理喻。

（3）梳理這四則材料對“君子交友”的看法。

	圈畫關(guān)鍵句	分析材料內(nèi)容	提煉“交友”關(guān)鍵詞
材料一	與朋友交而不信乎？	曾子每日反省自己，與朋友交往有沒有做到誠信。	真誠待友
材料二	鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。	① 鍾子期是伯牙的知音，子期死后，伯牙終身不再彈琴，因為他覺得世上再也沒有懂他琴聲的人了。 鍾子期是伯牙的知音，子期死后，伯牙終身不再彈琴，因為他覺得世上再也沒有懂他琴聲的人了。	珍惜知音
材料三	寧割席分坐：“子非吾友也。”	管寧和華歆對“片金”和“乘軒冕者”態(tài)度不同，管寧于是與華歆割席斷交。	② 道不同不相為謀 道不同不相為謀
材料四	歸取其傳讀之，至“不學(xué)無術(shù)”，笑曰：“此張公謂我矣?！?/td>	③ 張詠讓寇準(zhǔn)去讀《霍光傳》，委婉地勸誡寇準(zhǔn)多讀書，提高自己的學(xué)問 張詠讓寇準(zhǔn)去讀《霍光傳》，委婉地勸誡寇準(zhǔn)多讀書，提高自己的學(xué)問	④ 委婉規(guī)勸 委婉規(guī)勸

（4）有同學(xué)覺得材料二伯牙“絕弦”，材料三管寧“割席斷交”的行為都過于極端了。你認(rèn)同這個觀點嗎？請結(jié)合材料二或材料三，聯(lián)系自己的交友體會，說出你的理由。要求：①正確書寫漢字，準(zhǔn)確使用標(biāo)點符號，規(guī)范運用語言。②100字左右。