閱讀下面兩段文言文，完成下列各題。
【甲】余幼時即嗜學(xué)，家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。
既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人、弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，授疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
（節(jié)選自宋濂《送東陽馬生序》）
【乙】楊時字中立，南劍將樂人。幼穎異，能屬①文，稍長，潛心經(jīng)史。熙寧九年，中進(jìn)士第②．時河南程顥與弟頤講孔、孟絕學(xué)于熙、豐之際，河、洛之士翕然③師之。時調(diào)官不赴，以師禮見顥于潁昌，相得甚歡。其歸也，顥目送之曰：“吾道南④矣?！彼哪甓椝?，時聞之，設(shè)位哭寢門，而以書赴告同學(xué)者。至是，又見程頤于洛，時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐⑤，時與游酢侍立不去，頤既覺，則門外雪一尺矣。 （選自《宋史?楊時傳》）【注釋】①屬：撰寫。②進(jìn)士第：考取進(jìn)士，又叫進(jìn)士及第。③翕然：形容一致，翕，也可以講聚集。④南：意思是向南。⑤瞑坐：閉著眼睛坐著。
（1）解釋下列句中加點的詞。
①以是人多以書假余借借
②禮愈至周到周到
③而以書赴告同學(xué)者書信書信
④頤既覺已經(jīng)已經(jīng)
（2）下列句中加點字詞的意義和用法相同的一組是BB
| A．從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問 | 河、洛之士翕然師之 |
| B．或遇其叱咄 | 一食或盡粟一石（韓愈《馬說》） |
| C．俟其欣悅，則又請焉 | 其印為予群從所得（沈括《活板》） |
| D．不敢出一言以復(fù) | 能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物（魏學(xué)洢《核舟記》） |
①又患無碩師名人與游
②故余雖愚，卒獲有所聞。
③以師禮見顥于潁昌，相得甚歡。
（4）兩文劃線句子都寫到了天氣的寒冷，它們的寫作目的分別是什么？
【甲】文：
突出自己學(xué)習(xí)的刻苦
突出自己學(xué)習(xí)的刻苦
【乙】文：
突出楊時對老師的恭敬、誠懇
突出楊時對老師的恭敬、誠懇
。【考點】文言翻譯．
【答案】借；周到；書信；已經(jīng)；B；突出自己學(xué)習(xí)的刻苦；突出楊時對老師的恭敬、誠懇
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：7引用：1難度：0.7
相似題
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1．愚公移山 太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
（1）解釋下列加點詞語在句子中的意思。
①始齔，跳往助之
②箕畚運于渤海之尾
③河曲智叟亡以應(yīng)
（2）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①甚矣，汝之不惠!以殘年余力，曾不能毀山之一毛。
②汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。
（3）下列對文章的理解和分析，不正確的一項是
A．愚公“畢力平險”、眾人“雜然相許”、遺男“跳往助之”體現(xiàn)了困難面前眾志成城的信念，最終使神懼帝感，山被移走，雖然具有神話色彩，卻反映了愚公移山的偉大氣魄和堅強毅力。
B．智叟認(rèn)為愚公“以殘年余力”、愚公“率荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤”、孀妻弱子參加移山，與《大道之行也》所描述的“老有所終、壯有所用、幼有所長”社會是一致的。
C．文章寫山之高大、運土路途的遙遠(yuǎn)、移山工具的簡陋，表現(xiàn)了愚公移山之“愚”；然而隨著情節(jié)的發(fā)展，智叟與愚公的論辯，由表及里突出愚公“大智若愚”的高大形象。
D．愚公移山的目的是“指通豫南，達(dá)于漢陰”，看出他移山是要造福千千萬萬的人和后代子孫；愚公認(rèn)為“子子孫孫無窮匱也”，是用發(fā)展的眼光看待事情，可見愚公移山之舉是經(jīng)過深思熟慮的。發(fā)布：2024/12/20 17:30:1組卷：25引用：2難度：0.7 -
2．閱讀《孫權(quán)勸學(xué)》，完成問題。
孫權(quán)勸學(xué)
司馬光 初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。
（1）下列句子中加點的詞解釋有誤的一項是
A.蒙辭以軍中多務(wù)（辭：推托）
B.孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?。ü拢簡为殻聠危?br />C.但當(dāng)涉獵（涉獵：粗略地閱讀）
D.即更刮目相待（更：另，另外）
（2）下列選項中加點詞的意義和用法相同的一項是
（3）下列說法有誤的一項是A．而：結(jié)友而別 錢自孔入，而錢不濕 B．以：蒙辭以軍中多務(wù) 自以為大有所益 C．但：但當(dāng)涉獵 無他，但手熟爾 D．之：大兄何見事之晚乎 以我酌油知之
A．本文開頭孫權(quán)用雙重否定句指出學(xué)的必要性，語氣委婉含蓄，溫和中帶有殷切期望，表現(xiàn)出孫權(quán)對呂蒙的關(guān)懷、愛護(hù)之心。
B．本文寫了呂蒙在孫權(quán)的勸說下開始學(xué)習(xí)，其才略很快有了驚人長進(jìn)的故事，說明了學(xué)習(xí)的重要性。
C．文章重點寫了孫權(quán)勸學(xué)及勸學(xué)的結(jié)果，對于呂蒙的具體學(xué)習(xí)過程則一筆帶過，這樣既節(jié)省了筆墨，又很好地突出了文章主題。
D．魯肅之所以主動與呂蒙“結(jié)友”，是因為他為呂蒙的才略所折服而愿意與之深交，表明魯肅敬才、愛才。
（4）用現(xiàn)代漢語翻譯文中劃橫線的句子。
士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！發(fā)布：2024/12/26 14:30:1組卷：5引用：1難度：0.5 -
3．閱讀下面的文言文，完成題目。
歐陽修，字永叔，廬陵人。四歲而孤母鄭氏自誓守節(jié)親誨其學(xué)。家貧，至以荻①畫地學(xué)書。幼敏悟過人，讀書輒成誦。及加冠，嶷然有聲②。一日，修得唐韓愈遺稿于廢書簏③中，讀而心慕焉。苦志探賾④，忘寢食，必欲并繕絕馳而追與之并，遂以文章名冠天下。
修母嘗謂之曰：“汝父為吏，常夜?fàn)T治⑤官書，屢廢而嘆。吾問之，則曰：‘死獄也，求其生，不得爾?！嵩唬骸汕蠛?？’”曰：“求其生而不得，則死者與我皆無恨。夫常求其生，猶有死也，而世常求其死也。其平日教他子弟，常用此語，吾耳熟焉?！毙蘼劧K身。
（《宋史?歐陽修傳》）【注釋】①荻：植物名，形狀像蘆葦。②嶷（yí）然有聲：很高的聲望。③簏（lù）：竹編的盛物器具。④賾（zé）：精微，深奧。⑤治：研究。⑥服：服從。
（1）選出下列斷句正確的一項
A.四歲而孤/母鄭氏自誓守節(jié)/親誨其學(xué)
B.四歲而孤/母鄭氏/自誓守/節(jié)親誨其學(xué)
C.四歲而孤母/鄭氏自誓/守節(jié)親/誨其學(xué)
D.四歲/而孤母鄭氏自誓/守節(jié)親誨其學(xué)
（2）選出分析有誤的一項
A.歐陽修的母親說過，你父親是個小官，經(jīng)常秉燭夜讀官府文書，這是讓歐陽修學(xué)習(xí)其父刻苦負(fù)責(zé)的精神。
B.“及加冠”意思是“到了二十歲”。古時男子二十歲舉行加冠儀式（束發(fā)戴帽），表示已經(jīng)成年。
C.歐陽修于廢紙簍中得到韓愈的遺稿，羨慕不已，他決心一定要在名聲上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過韓愈。
D.文中“修聞而服之終身”體現(xiàn)了歐陽修善于聽取母親教誨且終身遵循的可貴品質(zhì)。
（3）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①求其生而不得，則死者與我皆無恨。
②夫常求其生，猶有死也，而世常求其死也。發(fā)布：2024/12/26 14:30:1組卷：5引用：1難度：0.5
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