閱讀材料，完成下列要求。
材料一 孟子認(rèn)為，“夫仁政，必自經(jīng)界始。經(jīng)界不正，井地不均，谷祿不平。是故暴君污吏必慢其經(jīng)界。”明代顧亭林也說(shuō)：“如春秋時(shí)猶尊禮重信，而七國(guó)則絕不言禮與信矣；春秋時(shí)猶尊周王，而七國(guó)則絕不言王矣?！痹谶@種戰(zhàn)爭(zhēng)硝煙味極濃的政治環(huán)境中，孟子向統(tǒng)治者推行以德化人的“王道”理論勢(shì)必行不通。
——摘編自肖觀梅《淺析孟子政治思想在戰(zhàn)國(guó)不被重視的原因》材料二 趙宋王朝依靠文人，大興科舉，平民士人因此而崛起，具有了強(qiáng)烈的自覺(jué)意識(shí)，逐步走上了政治舞臺(tái)。宋代自開(kāi)國(guó)創(chuàng)制以后的幾十年里，社會(huì)積弊很深，政治氣氛越來(lái)越消極。同時(shí)統(tǒng)治者借佛、老思想粉飾太平，以佛、老那種清靜、無(wú)為來(lái)為他們的因循守舊作辯護(hù)。這種不思進(jìn)取、無(wú)視社會(huì)矛盾日益尖銳的社會(huì)事實(shí)，促使有憂(yōu)患意識(shí)的儒者同時(shí)發(fā)出了辟佛、老和改革政治的呼聲。唐末五代是人欲熾盛、天理不存的時(shí)代，士人無(wú)恥，學(xué)風(fēng)不正，有識(shí)之士多認(rèn)為惟有重振儒學(xué)才能磨礪士氣，重建道德。因此，復(fù)興儒學(xué)是解決一切難題的唯一途徑。
——摘編自葉平《北宋儒學(xué)復(fù)興的社會(huì)原因》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明孟子政治思想在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期不被重視的社會(huì)原因。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括宋代儒學(xué)復(fù)興的社會(huì)背景。
（3）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)中國(guó)古代儒學(xué)發(fā)展的認(rèn)識(shí)。