黑格爾認(rèn)為在自然界和人類社會(huì)出現(xiàn)之前，就客觀存在著一種精神，他稱之為“絕對(duì)精神”或“絕對(duì)觀念”，它是世界萬(wàn)物的始基和本質(zhì)，萬(wàn)物是它運(yùn)動(dòng)變化的產(chǎn)物，是它的表現(xiàn)。下列觀點(diǎn)與黑格爾觀點(diǎn)形成對(duì)子的是（　　）

A．仁義禮智，非由外爍我也，我固之也

B．形存則神存，形謝則神滅

C．若在理上看，則雖未有物而已有物之理

D．太極動(dòng)而生陽(yáng)，動(dòng)之動(dòng)也；靜而生陰，動(dòng)之靜也

【考點(diǎn)】唯心主義．

【答案】B

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：30引用：2難度：0.6

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2．宋明理學(xué)是中國(guó)古代精致、完備的理論體系，其影響至深至巨。朱熹和王陽(yáng)明是宋明理學(xué)的重要代表人物。朱熹主張“理生萬(wàn)物”“理主動(dòng)靜”，認(rèn)為“未有此氣，已有此理”。而王陽(yáng)明主張“心外無(wú)物”“心外無(wú)理”，否認(rèn)心外有理。比較朱熹和王陽(yáng)明的觀點(diǎn)，可知（　　）

A．朱熹和王陽(yáng)明的觀點(diǎn)差異體現(xiàn)了唯物主義和唯心主義的根本分歧

B．朱熹和王陽(yáng)明都把意識(shí)視為世界的本原，但對(duì)意識(shí)有不同的理解

C．王陽(yáng)明進(jìn)一步發(fā)展了朱熹的學(xué)說(shuō)，建立了一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)論體系

D．朱熹和王陽(yáng)明觀點(diǎn)的對(duì)立表明真理都是相對(duì)于特定的過(guò)程來(lái)說(shuō)的

發(fā)布：2024/11/8 6:0:1組卷：20引用：3難度：0.7

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