近代中國人民積極探索救國救民的道路。閱讀材料，回答問題。
材料一 19世紀(jì)中期以來，西學(xué)再次進(jìn)入中國，從“開眼看世界”“中學(xué)為體，西學(xué)為用”到“君主立憲”“民主共和”，再到“民主科學(xué)”與馬克思主義的傳播，近代西學(xué)東漸的浪潮一浪高過一浪。為挽救民族危亡，先進(jìn)的知識分子通過翻譯西書、著書介紹、興辦新式教育、邀請西方學(xué)者來華講學(xué)等，推動西學(xué)在中國的傳播。
——鄭大華《論民國時期西學(xué)東漸的特點(diǎn)》材料二 自西洋文明輸入吾國，最初促吾人之覺悟者為學(xué)術(shù)，相形見絀，舉國所知矣；其次為政治，年來政象所證明，已有不克守缺抱殘之勢。繼今以往，國人所懷疑莫決者，當(dāng)為倫理問題。此而不能覺悟，則前之所謂覺悟者，非徹底之覺悟，蓋猶在惝恍迷離之境，吾敢斷言曰：倫理的覺悟，為吾人最后覺悟之最后覺悟。
——陳獨(dú)秀《吾人最后之覺悟》（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析近代西學(xué)東漸的特點(diǎn)。
（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括近代中國人漸趨覺悟的發(fā)展階段。