請(qǐng)按要求寫作。
“真”,與“假”“偽”相對(duì)。做產(chǎn)品應(yīng)該用真材實(shí)料,學(xué)習(xí)應(yīng)該求真知,做人應(yīng)該做“真人”……生活中,“真”最可貴。
請(qǐng)以“一個(gè)‘真’字很重要”為題目,寫一篇議論文。要求:自選角度,觀點(diǎn)明確,內(nèi)容充實(shí),書寫清晰,不得抄襲和套作;不少于700字;把題目抄寫在答題紙上。
【考點(diǎn)】命題作文.
【答案】一個(gè)“真”字很重要 人生萬化,世事無常。生活有起有伏,有得有失,但失去什么也不能失去“真”;人生忙忙碌碌,容易忘記的東西太多,但忘記什么也不能忘記“真”;無論生活如何貧困,人生怎樣失意,但缺少什么也不能缺少“真”。因?yàn)?,人生不需要套路,需要的卻是“真”。
“真”比套路得人心。古有商鞅立木求信,為國君立威,首先立的是真誠待民,才能坐穩(wěn)江山,贏得天下;王祥臥冰求鯉,真心待母,從而流芳百世?,F(xiàn)如今,生活中充斥的套路,帶來了不小的麻煩。如果沒有詐騙的套路,也不會(huì)出現(xiàn)無數(shù)老人悲痛欲絕的“五行幣事件”,轟動(dòng)一時(shí)的電信詐騙,以及支付寶一夜盜空的“釣魚短信”。因此,在生活中,“真”比權(quán)利更重要,比金錢更可貴,比自由更崇高。為了“真”,我們可以拋棄套路。
“真”要耐得住寂寞。陶淵明是寂寞的,這寂寞就為了一個(gè)“真”字,真性情,真言語,真行為,真生活。要做到這個(gè)“真”字,確實(shí)需要一番勇氣和智慧,更要耐得住寂寞。在矢志不渝和隨波逐流之間,在現(xiàn)實(shí)利益和神圣價(jià)值發(fā)生沖突時(shí),我們選擇的天平終將偏向哪一端呢?應(yīng)偏向“真”?!叭松教幦绾嗡??應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪,鴻飛那復(fù)計(jì)東西?”蘇東坡對(duì)待蘇轍是兄弟間的“真”,人生是短暫的,但兄弟朋友間的情義卻需要真心?,F(xiàn)代人,更要守住內(nèi)心的寂寞,別讓美好的心靈蒙塵,別讓“真”蒙羞。因?yàn)樯钚枰罢妗保拍膱?jiān)守恰是一種美麗,“真”的魅力使人詩意棲居;物欲橫流,方顯“真”本色。
“真”是對(duì)人格的堅(jiān)守。屈原一生堅(jiān)守高尚節(jié)操,疾惡如仇,不與小人同流合污,真正達(dá)到了“舉世混濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒”的精神境界,在那個(gè)時(shí)代環(huán)境里,屈原只能做到這些,他還能怎么做呢?懷沙投江昭示傲岸不屈的人格,沒有找理由做套路為失節(jié)開脫。
“真”不是模仿的套路?!罢妗本褪腔畛鲎约?,從容不迫,對(duì)人對(duì)己,對(duì)國對(duì)家于心無愧?!罢妗笔欠吨傺汀斑M(jìn)亦憂”“退亦憂”的家國情懷,沒有國哪有家?“真”是鐘子期俞伯牙的彼此信任的坦率,沒有了知音,“弦斷給誰聽?”“真”不拘一格,堅(jiān)持真我,不模仿不作秀,欺騙視聽。
因?yàn)槿诵南蛏疲诵南蛏?。“人而無信,不知其可也”“不信不立,不誠不行”。自古以來,中華民族用誠信的優(yōu)良傳統(tǒng),化育一代代炎黃子孫,因此它才立于世界民族之林。而現(xiàn)實(shí)中,一個(gè)“真”字真的很重要。我們應(yīng)該多一點(diǎn)“真”,少一點(diǎn)套路,不忘初心,方得始終。
“真”比套路得人心。古有商鞅立木求信,為國君立威,首先立的是真誠待民,才能坐穩(wěn)江山,贏得天下;王祥臥冰求鯉,真心待母,從而流芳百世?,F(xiàn)如今,生活中充斥的套路,帶來了不小的麻煩。如果沒有詐騙的套路,也不會(huì)出現(xiàn)無數(shù)老人悲痛欲絕的“五行幣事件”,轟動(dòng)一時(shí)的電信詐騙,以及支付寶一夜盜空的“釣魚短信”。因此,在生活中,“真”比權(quán)利更重要,比金錢更可貴,比自由更崇高。為了“真”,我們可以拋棄套路。
“真”要耐得住寂寞。陶淵明是寂寞的,這寂寞就為了一個(gè)“真”字,真性情,真言語,真行為,真生活。要做到這個(gè)“真”字,確實(shí)需要一番勇氣和智慧,更要耐得住寂寞。在矢志不渝和隨波逐流之間,在現(xiàn)實(shí)利益和神圣價(jià)值發(fā)生沖突時(shí),我們選擇的天平終將偏向哪一端呢?應(yīng)偏向“真”?!叭松教幦绾嗡??應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪,鴻飛那復(fù)計(jì)東西?”蘇東坡對(duì)待蘇轍是兄弟間的“真”,人生是短暫的,但兄弟朋友間的情義卻需要真心?,F(xiàn)代人,更要守住內(nèi)心的寂寞,別讓美好的心靈蒙塵,別讓“真”蒙羞。因?yàn)樯钚枰罢妗保拍膱?jiān)守恰是一種美麗,“真”的魅力使人詩意棲居;物欲橫流,方顯“真”本色。
“真”是對(duì)人格的堅(jiān)守。屈原一生堅(jiān)守高尚節(jié)操,疾惡如仇,不與小人同流合污,真正達(dá)到了“舉世混濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒”的精神境界,在那個(gè)時(shí)代環(huán)境里,屈原只能做到這些,他還能怎么做呢?懷沙投江昭示傲岸不屈的人格,沒有找理由做套路為失節(jié)開脫。
“真”不是模仿的套路?!罢妗本褪腔畛鲎约?,從容不迫,對(duì)人對(duì)己,對(duì)國對(duì)家于心無愧?!罢妗笔欠吨傺汀斑M(jìn)亦憂”“退亦憂”的家國情懷,沒有國哪有家?“真”是鐘子期俞伯牙的彼此信任的坦率,沒有了知音,“弦斷給誰聽?”“真”不拘一格,堅(jiān)持真我,不模仿不作秀,欺騙視聽。
因?yàn)槿诵南蛏疲诵南蛏?。“人而無信,不知其可也”“不信不立,不誠不行”。自古以來,中華民族用誠信的優(yōu)良傳統(tǒng),化育一代代炎黃子孫,因此它才立于世界民族之林。而現(xiàn)實(shí)中,一個(gè)“真”字真的很重要。我們應(yīng)該多一點(diǎn)“真”,少一點(diǎn)套路,不忘初心,方得始終。
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:4引用:2難度:0.6
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