材料一：新文化運(yùn)動(dòng)前期和后期迥然不同，后期中國的民族運(yùn)動(dòng)自從五四運(yùn)動(dòng)才漸漸變成近代的民族運(yùn)動(dòng)——有組織的群眾的反帝國主義與軍閥的運(yùn)動(dòng)。
——《張?zhí)孜募?/bdo>材料二：五四運(yùn)動(dòng)提倡新生活成為當(dāng)時(shí)進(jìn)步青年的主張。當(dāng)時(shí)婦女的面貌（服飾、發(fā)型等）變化較大，提倡個(gè)性解放，主張男女平等和婦女參政。新式知識(shí)分子對傳統(tǒng)家庭進(jìn)行了批判，家庭婚姻觀念發(fā)生了根本的變化。
——《五四運(yùn)動(dòng)研究綜述》材料三：五四新文化運(yùn)動(dòng)為中國未來的希望打下了最為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
——杜威《中國人的國家情感》
（1）新文化運(yùn)動(dòng)前期高舉什么旗幟？
材料三：我辦了一輩子事，練兵也，海軍也，都是紙糊的老虎勉強(qiáng)涂飾，虛有其表。
——李鴻章材料四：李鴻章辦了多年洋務(wù)之后，在給曾國藩的信中寫道：“惟中國政體，官與民、內(nèi)與外均難合一……抑實(shí)不如日本?！焙髞?，曾為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)旗幟的江南制造總局，被日軍侵占，更名為“三菱重工株式會(huì)社江南船所”。
——摘自《外國人評點(diǎn)李鴻章》（2）據(jù)材料一回答，五四運(yùn)動(dòng)是一場什么性質(zhì)的運(yùn)動(dòng)？
（3）材料二反映的是五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期哪一方面的變化？這一變化是哪種思想直接影響的結(jié)果？
（4）結(jié)合所學(xué)內(nèi)容分析“五四新文化運(yùn)動(dòng)”為中國未來的希望打下了哪些“最為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)”？