閱讀材料，完成下列要求。
材料一：雅典國家的出現(xiàn)是在經(jīng)濟發(fā)展中直接從氏族組織發(fā)展出來的。周人型則是：氏族、血緣組織化在地緣組織之中，漢語“國家”這個詞的組成“國+家”，很有意義地反映了國家形成中的歷史現(xiàn)實。西周春秋的國家仍是由城邦組成的，從一開始就有上下領屬關系。諸侯分出去的城邦，受諸侯國君的領導，沒有哪個國家對它的領土四至有清晰的觀念，后在戰(zhàn)國時形成領土國家。希臘的古代城邦，都是些獨立的城邦國家，在城邦居民管理城邦的權力上，西方古代城邦居民的權力保存并發(fā)展下來，出現(xiàn)近代民主；東方古代城邦居民的權力卻削弱、最后在實際生活中消失了，我們只有皇權而沒有民主。
--摘編自何茲全《中國古代社會及其向中世社會的過渡》材料二：1949年標志著新中國由觀念而成為現(xiàn)實，但對于新生的政權來說，它還必須在實踐中不斷塑造新的國家形象。在開國大典及以后的國慶等節(jié)日中、“新中國”的標志--五星紅旗、北京天安們、《義勇軍進行曲》等核心元素所構成的國家形象符號體系。在儀式的操演中實現(xiàn)了合法化、神圣化。新中國建立新的政治秩序和新的經(jīng)濟秩序以塑造新的國家形象，同時推行社會改革，在重建社會結構中、群眾運動再次被有效地加以運用，以形成強大的社會輿論，通過“翻身”意識等建立“積極的國家形象”，并贏得廣大民眾的普遍認同。拒絕“繼承”舊中國一切外交“遺產(chǎn)”，從而“在整個戰(zhàn)略上處于主動地位”，這極大地提升了新中國的國際影響力。
--摘編自周良書《“新中國”觀念的生成和國家形象的初步建構》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，分析與古希臘相比中國早期國家形象的不同。
（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，概括說明新中國塑造新國家形象的特點，并簡析其意義。