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董仲舒認(rèn)為,君臣、父子、夫婦之義都來(lái)源于陰陽(yáng)之道,君為陽(yáng),臣為陰;父為陽(yáng),子為陰;夫?yàn)殛?yáng),妻為陰,因而“君為臣綱,夫?yàn)槠蘧V”。據(jù)此可知,董仲舒提出這一思想旨在(  )
【考點(diǎn)】董仲舒的思想主張
【答案】C
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:11引用:5難度:0.5
相似題
  • 1.下面是董仲舒的部分言論。據(jù)此可知,董仲舒的這些言論( ?。?br />
    言論
    (春秋之法,以人隨君,以君隨天)
    天子受命于天,諸侯受命于天子……諸所受命者,其尊皆天也,雖謂受命于天亦可
    未有去人君之權(quán).能制其勢(shì)者也,未有貴賤無(wú)差,能全其位者也
    發(fā)布:2024/10/24 9:0:2組卷:1引用:1難度:0.5
  • 2.為加強(qiáng)中央集權(quán),董仲舒向漢武帝提出的建議是( ?。?/div>
    發(fā)布:2024/10/11 9:0:2組卷:1引用:4難度:0.6
  • 3.董仲舒雖強(qiáng)調(diào)“夷夏之辨”,但認(rèn)為天下之人都是君主的臣民,夷狄也不例外;君主如要推行王道,天下一統(tǒng),就必須將夷狄之民也納入到統(tǒng)治范疇之內(nèi),并以仁愛(ài)之心對(duì)待夷狄。這一觀點(diǎn)( ?。?/div>
    發(fā)布:2024/10/11 7:0:1組卷:55引用:16難度:0.6
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