菁于教,優(yōu)于學(xué)
旗下產(chǎn)品
校本題庫(kù)
菁優(yōu)備課
開(kāi)放平臺(tái)
菁優(yōu)測(cè)評(píng)
菁優(yōu)公式
小優(yōu)同學(xué)
菁優(yōu)App
數(shù)字備考
充值服務(wù)
試卷征集
申請(qǐng)校本題庫(kù)
智能組卷
錯(cuò)題庫(kù)
五大核心功能
組卷功能
資源共享
在線作業(yè)
在線測(cè)評(píng)
試卷加工
游客模式
登錄
試題
試題
試卷
課件
試卷征集
加入會(huì)員
操作視頻
高中語(yǔ)文
小學(xué)
數(shù)學(xué)
語(yǔ)文
英語(yǔ)
奧數(shù)
科學(xué)
道德與法治
初中
數(shù)學(xué)
物理
化學(xué)
生物
地理
語(yǔ)文
英語(yǔ)
道德與法治
歷史
科學(xué)
信息技術(shù)
高中
數(shù)學(xué)
物理
化學(xué)
生物
地理
語(yǔ)文
英語(yǔ)
政治
歷史
信息
通用
中職
數(shù)學(xué)
語(yǔ)文
英語(yǔ)
推薦
章節(jié)挑題
知識(shí)點(diǎn)挑題
智能挑題
收藏挑題
試卷中心
匯編專輯
細(xì)目表組卷
組卷圈
當(dāng)前位置:
2022-2023學(xué)年黑龍江省哈爾濱市德強(qiáng)高級(jí)中學(xué)高三(上)月考語(yǔ)文試卷(12月份)
>
試題詳情
閱讀下面的文字,完成各題。
文本一:
看水(節(jié)選)
汪曾祺
不知不覺(jué)地,半夜過(guò)去了。水一直流得很穩(wěn),不但沒(méi)有漲,反倒落了一點(diǎn),那兩個(gè)志子
[注]
都離開(kāi)水面有一寸了。小呂覺(jué)得大局仿佛已定,這一夜可以平安度過(guò)。
他開(kāi)始感覺(jué)有點(diǎn)疲倦了。爬上小石橋頭的一棵四杈糖槭樹(shù)上,半躺半坐下來(lái)。坐在樹(shù)上就能看得見(jiàn)一根志子。
今天月亮真好,天上真干凈,像一塊大水晶。四周安靜極了。遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽(tīng)見(jiàn)大閘的水響,支渠的水溫靜地、生氣勃勃地流著,“活——活——活”。小呂在心里想:“我在看……”又在心里想道:“真好!”
小呂在樹(shù)上坐了一陣,想起該到石橋底下一段渠上看看。這一段二里半長(zhǎng)的渠,春天才挑過(guò),渠岸又很結(jié)實(shí),但是渠水要穿過(guò)獸醫(yī)學(xué)校后墻的涵洞,洞口有一個(gè)鐵篦子,可能會(huì)掛住一些順?biāo)疀_下來(lái)的枯枝亂草,叫水流得不暢快。小呂翻身跳下來(lái),扛起鐵銑,向橋下走去。
小呂一邊走著,一邊順著渠水看過(guò)去。①
他看小魚(yú)秧子搶著往水上竄;看見(jiàn)泥鰍翻跟斗;看見(jiàn)岸上一個(gè)小圓洞里有一個(gè)知了爬上來(lái),脊背上閃著金綠色的光,翅膀還沒(méi)有伸展,還是濕的,軟的,乳白色的。
……
小呂一路迤邐行來(lái),已經(jīng)到了涵洞前面。鐵篦子果然壅了一堆爛柴禾。小呂使鐵銑推散,再一銑一銑地?fù)粕蟻?lái),好大一堆!渣積清理了,涵洞口旋起小小的漩渦。
沒(méi)什么事了。小呂順著玉米地里一條近便的田埂,走回小石橋。
②
月光暗了,月亮好像燈盡油干,快要熄了似的。
現(xiàn)在大概是夜里三點(diǎn)鐘,大老張告訴他,這幾天月亮都是這時(shí)候落。
月亮落了,好像唿嚕一下子掉下去。立刻,眼前一片昏黑。
小呂靠著糖槭樹(shù)坐下來(lái),頭沉重起來(lái),眼皮直往下搭拉。
忽然,他驚醒了!他覺(jué)得眼前有一道黑影子過(guò)去,他在迷糊之中異常敏銳明確地?cái)喽ǎ骸牵⌒温?tīng)說(shuō)過(guò),遇見(jiàn)狼不能怕,不能跑;狼怕光,怕手電。他想了想,就開(kāi)著手電,尾隨著它走。狼像一只大狗,深深地低著腦袋,搭拉著毛茸茸的挺長(zhǎng)的尾巴。慢吞吞地,不慌不忙地,像一個(gè)心事重重、哀傷憔悴的人一樣。趕上去,揍它?——小呂忖了忖手里的鐵銑:算了!那可實(shí)在是很危險(xiǎn)!
小呂在石橋頂上站了一會(huì),又回到糖槭樹(shù)下。無(wú)論如何,可不敢再睡覺(jué)了!
可他覺(jué)得身上很難受,而且,很冷。他迷迷糊糊地想:我要是會(huì)抽煙,這時(shí)候抽一支煙就好了!……
好容易,天模糊亮了。
小呂看著他看過(guò)一夜的水,水發(fā)清了,小多了,不到一個(gè)小時(shí),這渠里的水就會(huì)流完了的。果園的地大概澆完了,這點(diǎn)水該夠用了吧?……
遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)果園的兩個(gè)女工,陳素花和惲美蘭來(lái)了。陳素花給他帶來(lái)了兩個(gè)悶得爛爛的,滾熱的甜菜。她們催他趕快去睡覺(jué),說(shuō)是大老張囑咐的:叫小呂天一亮就去睡,大閘不用管了,會(huì)有人來(lái)接。
小呂喝了兩碗稀飯,爬到床上,就睡著了。睡了兩個(gè)鐘頭,醒了。他看了掛在墻上的一個(gè)馬蹄表,不睡了。他向果園走去?!焦麍@去干什么?
似乎果園一夜之間有了一些什么重大的變化似的。滿園一片濃綠,綠得過(guò)了量,綠得迫人。小呂穿過(guò)葡萄叢,四邊看。③
果園的地果然都澆了,到處都是濕濕的,一片清涼澤潤(rùn)、汪汪泱泱的水氣直透他的臟腑。小呂挺一挺胸脯,深深地吸了兩口氣,舒服極了。
小呂想:下回我就有經(jīng)驗(yàn)了,可以單獨(dú)地看水,頂一個(gè)大工來(lái)使了,果園就等于多了半個(gè)人??此?,沒(méi)有什么。許多事都不像想象起來(lái)那么可怕……
走過(guò)一棵老葡萄架下,小呂想坐一坐。一坐下,就想躺下。躺下來(lái),看著頭頂?shù)臐饷艿?、鮮嫩清新的、半透明的綠葉。綠葉輕輕搖晃,變軟,溶成一片,好像把小呂也溶到里面了。他眼皮一麻搭,不知不覺(jué),睡著了。
一九六二年七月二十日改成
[注]志子:稱輕重或量長(zhǎng)短、多少的簡(jiǎn)單器具。
文本二:
我追隨沈先生多年,受到教益很多,印象最深的是兩句話。
一句是“要貼到人物來(lái)寫(xiě)”。
根據(jù)我的理解,有這樣幾層意思:
第一,沈先生曾說(shuō)過(guò),對(duì)于兵士和農(nóng)民“懷了不可言說(shuō)的溫愛(ài)”。作者對(duì)所寫(xiě)的人物要具有充滿人道主義的溫情,要有帶抒情意味的同情心。
第二,作者要用自己的心貼近人物的心,以人物哀樂(lè)為自己的哀樂(lè)。把自己和人物融為一體,語(yǔ)之出自自己的肺腑,也是人物的肺腑。人物的身上沒(méi)有作者為了外在的目的強(qiáng)加于他身上的東西。
第三,景物、環(huán)境,都得服從于人物,景物、環(huán)境都得具有人物的色彩,不能脫節(jié),不能游離。一切景物、環(huán)境,聲音、顏色、氣味,都必須是人物所能感受到的。寫(xiě)景,就是寫(xiě)人,是寫(xiě)人物對(duì)于周圍世界的感覺(jué)。
另外一句話是:“千萬(wàn)不要冷嘲?!?br /> 我在舊社會(huì),因?yàn)樯畹姆絿?guó)和卑屈,對(duì)于現(xiàn)實(shí)不滿而又找不到出路,對(duì)于生活形成一種帶有悲觀色彩的尖刻、嘲弄玩世不恭的態(tài)度。沈先生要求的是對(duì)生活充滿熱情,即使在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)的面前,也不能覺(jué)得“世事一無(wú)可取,也一無(wú)可為”。沈先生在下放咸寧干校時(shí),還寫(xiě)信給黃永玉,說(shuō)“這里的荷花真好!”。
(選自《汪曾祺談小說(shuō)創(chuàng)作》)
(1)下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
C
C
A.小呂看水時(shí)認(rèn)真負(fù)責(zé),細(xì)心謹(jǐn)慎,不辭辛勞,還能自覺(jué)運(yùn)用別人介紹的經(jīng)驗(yàn)保護(hù)自己,最終獲得了成長(zhǎng)。
B.小說(shuō)開(kāi)始寫(xiě)小呂在四權(quán)糖槭樹(shù)上“半躺半坐”說(shuō)明其警惕,結(jié)尾“一坐下,就想躺下”表現(xiàn)其完全放松。
C.“像一塊大水晶”用比喻寫(xiě)出月色明亮,“活……”用擬聲詞寫(xiě)出水流聲音,視聽(tīng)結(jié)合,打通了感官。
D.小說(shuō)對(duì)陳素花、惲美蘭、大老張等人物著墨不多,但仍讓人充分感受到這個(gè)集體的互敬互愛(ài),合作友善。
(2)下列對(duì)文本二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
C
C
A.“要貼到人物來(lái)寫(xiě)”,指創(chuàng)作時(shí)作者對(duì)筆下人物要貼近,也指所寫(xiě)景物、環(huán)境與人物要貼合。
B.沈先生面對(duì)嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)仍認(rèn)為世事有可取、有可為的樂(lè)觀態(tài)度影響著汪曾祺的生活與創(chuàng)作。
C.“人物身上沒(méi)有作者為外在目的強(qiáng)加于他身上的東西”說(shuō)明寫(xiě)作應(yīng)把刻畫(huà)人物作為最高準(zhǔn)則。
D.寫(xiě)景要“寫(xiě)出人物對(duì)于周圍世界的感覺(jué)”,“綠葉……把小呂也溶到里面了”實(shí)踐了這一主張。
(3)文本一中關(guān)于狼的段描寫(xiě)能表現(xiàn)小呂怎樣的特點(diǎn)?有什么作用?
(4)文本二指出,“景物、環(huán)境都得具有人物的色彩”,即不同的景物、環(huán)境能反映人物不同的處境、心境,請(qǐng)結(jié)合這一觀點(diǎn)對(duì)文本一三段中的畫(huà)線句子進(jìn)行分析。
【考點(diǎn)】
非連續(xù)性文本
;
小說(shuō)
.
【答案】
C;C
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書(shū)面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
當(dāng)前模式為游客模式,
立即登錄
查看試卷全部?jī)?nèi)容及下載
發(fā)布:2024/6/6 8:0:9
組卷:54
引用:11
難度:0.5
相似題
1.
閱讀下面的文字,完成問(wèn)題。
材料一:
血緣所決定的社會(huì)地位不容個(gè)人選擇。世界上最用不上意志,同時(shí)在生活上又是影響最大的決定,就是誰(shuí)是你的父母。誰(shuí)當(dāng)你的父母,在你說(shuō),完全是機(jī)會(huì),且是你存在之前的既存事實(shí)。社會(huì)用這個(gè)無(wú)法競(jìng)爭(zhēng),又不易藏沒(méi)、歪曲的事實(shí)來(lái)作為分配各人的職業(yè)、身份、財(cái)產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn),似乎是最沒(méi)有理由的了;如果有理由的話,那是因?yàn)檫@是安穩(wěn)既存秩序的最基本的辦法。只要你接受了這原則(我們有誰(shuí)曾認(rèn)真地懷疑過(guò)這事實(shí)?我們又有誰(shuí)曾想為這原則探討過(guò)存在的理由?),社會(huì)里很多可能引起的糾紛也隨著不發(fā)生了。
血緣是穩(wěn)定的力量。在穩(wěn)定的社會(huì)中,地緣不過(guò)是血緣的投影,不分離的?!吧谒梗烙谒埂卑讶撕偷氐囊蚓壒潭?。生,也就是血,決定了他的地。世代間人口的繁殖,像一個(gè)根上長(zhǎng)出的樹(shù)苗,在地域上靠近在一伙。地域上的靠近可以說(shuō)是血緣上親疏的一種反映,區(qū)位是社會(huì)化了的空間。我們?cè)诜较蛏戏殖鲎鸨埃鹤笞鹩谟遥献鹩诒?,這是血緣的坐標(biāo)。空間本身是混然的,但是我們卻用了血緣的坐標(biāo)把空間劃分了方向和位置。當(dāng)我們用“地位”兩字來(lái)描寫(xiě)一個(gè)人在社會(huì)中所占的據(jù)點(diǎn)時(shí),這個(gè)原是指“空間”的名詞卻有了社會(huì)價(jià)值的意義。這也告訴我們“地”的關(guān)聯(lián)派生于社會(huì)關(guān)系。
在人口不流動(dòng)的社會(huì)中,自足自給的鄉(xiāng)土社會(huì)的人口是不需要流動(dòng)的,家族這社群包含著地域的含義。村落這個(gè)概念可以說(shuō)是多余的。童謠里“搖搖搖,搖到外婆家”,在我們自己的經(jīng)驗(yàn)中,“外婆家”充滿著地域的意義。血緣和地緣的合一是社區(qū)的原始狀態(tài)。
但是人畢竟不是植物,還是要流動(dòng)的。鄉(xiāng)土社會(huì)中無(wú)法避免的是“細(xì)胞分裂”的過(guò)程,一個(gè)人口在繁殖中的血緣社群,繁殖到一定程度,他們不能在一定地域上集居了,那是因?yàn)檫@社群所需的土地面積,因人口繁殖,也得不斷地?cái)U(kuò)大。擴(kuò)大到一個(gè)程度,住的地和工作的地距離太遠(yuǎn),阻礙著效率時(shí),這社群不能不在區(qū)位上分裂。一這還是以土地可以無(wú)限擴(kuò)張時(shí)說(shuō)的。事實(shí)上,每個(gè)家族可以向外開(kāi)墾的機(jī)會(huì)很有限,人口繁殖所引起的常是向內(nèi)的精耕,精耕受著土地報(bào)酬遞減律的限制,逼著這社群分裂,分出來(lái)的部分另外到別的地方去找耕地。
(摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》)
材料二:
作為一本完成于1947年前后、討論中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)的書(shū),《鄉(xiāng)土中國(guó)》直到今天仍具有重要影響,是因?yàn)殡m然改革開(kāi)放后中國(guó)的鄉(xiāng)村發(fā)生了巨變,但是許多鄉(xiāng)土的、鄉(xiāng)村的或者說(shuō)基于人際關(guān)系的屬于中國(guó)人特有的東西在城鄉(xiāng)之間似乎都還存在,比如我們會(huì)強(qiáng)調(diào)人與人之間的關(guān)系、集體性的生活、社會(huì)的共同發(fā)展、共同享有改革發(fā)展成果……實(shí)際上這些都與鄉(xiāng)土社會(huì)原有的共同體的發(fā)展是聯(lián)系在一起的。當(dāng)我們今天重讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》,無(wú)形中就可以去認(rèn)識(shí)變化前的鄉(xiāng)土中國(guó),然后再去理解如今變化后的鄉(xiāng)土中國(guó)。
《鄉(xiāng)土中國(guó)》是在1948年出版的,當(dāng)時(shí)大家所面臨的是一個(gè)新中國(guó)即將誕生,未來(lái)的新中國(guó)和舊中國(guó)究竟怎么不一樣,新中國(guó)是建立在什么樣的基礎(chǔ)上,費(fèi)孝通當(dāng)然是在思考像這樣的關(guān)乎未來(lái)中國(guó)走向的大問(wèn)題。他強(qiáng)調(diào)了當(dāng)現(xiàn)代國(guó)家建立后,必須把一個(gè)原本是內(nèi)生性的互惠關(guān)系放到國(guó)家和社會(huì)的互動(dòng)當(dāng)中,使得一些公共利益轉(zhuǎn)化成了私人的交換。這是費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國(guó)》里沒(méi)有完全討論到的,卻是在今天的社會(huì)里需要注意的。
與此同時(shí),在現(xiàn)代國(guó)家里同樣解體的還有雙軌政治,費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土重建》里強(qiáng)調(diào)了雙軌政治,也就是理解中國(guó)政治的兩條軌道:一條是自上而下的國(guó)家力量的軌道,另一條是民間自發(fā)的自治軌道。當(dāng)國(guó)家力量過(guò)于強(qiáng)大,一直深入到基層社會(huì)后,因?yàn)楹芏鄷r(shí)候不熟悉地方的生活特征,所以就會(huì)帶來(lái)一些特征性的轉(zhuǎn)化,如今我們對(duì)基層的改造也面臨鄉(xiāng)村治理政策如何能夠真正落實(shí)和可持續(xù)的一些問(wèn)題,而且在未來(lái)可能會(huì)變得更加突出。鄉(xiāng)村治理如果不能使基層百姓積極主動(dòng)地參與其中,讓他們發(fā)揮力量,那么就很可能會(huì)造成一種可持續(xù)性的危機(jī),所以費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中講到的自治性隱含了給予鄉(xiāng)村社會(huì)自我發(fā)展空間的一種期許。如果忽視了這一點(diǎn),鄉(xiāng)村治理的成本會(huì)非常高。甚至當(dāng)國(guó)家過(guò)度下沉到鄉(xiāng)村以后,可能會(huì)帶來(lái)“上有政策,下有對(duì)策”這樣的一些問(wèn)題。
當(dāng)今的中國(guó)已經(jīng)選擇了從一個(gè)自我封閉起來(lái)的鄉(xiāng)土中國(guó)走向現(xiàn)代世界,通過(guò)諸如“一帶一路”等不同文化、文明互鑒的舉措,試圖用中國(guó)曾經(jīng)的文化邏輯服務(wù)于世界文明,從而尋求在走向世界性的過(guò)程中化解矛盾。因此,人類學(xué)、社會(huì)學(xué)應(yīng)當(dāng)注意基于互惠社會(huì)的研究?jī)r(jià)值對(duì)未來(lái)中國(guó)走向世界所具有的指導(dǎo)價(jià)值,基于這種互惠原則,未來(lái)中國(guó)將從一個(gè)地方性的社會(huì)存在變成一個(gè)世界共同體的存在。這其中會(huì)遭遇許多挑戰(zhàn),也會(huì)有許多博弈,但中國(guó)如何做出自己的貢獻(xiàn)是非常重要的。費(fèi)孝通曾經(jīng)講過(guò),“各美其美、美人之美、美美與共、天下大同”,得到了今天許多人的贊同,從中可以看出他已經(jīng)跳出了原來(lái)傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土社會(huì),開(kāi)始關(guān)注到從鄉(xiāng)土社會(huì)進(jìn)入到世界社會(huì)之后大家如何相處的一些原則,這四句話無(wú)形當(dāng)中也把中國(guó)推向了世界。
(摘編自趙旭東《從<鄉(xiāng)土中國(guó)>中理解中國(guó)社會(huì)》)
(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.人無(wú)法選擇自己的父母,如果社會(huì)不把個(gè)人的出生作為分配各人的職業(yè)、身份、財(cái)產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn),很多糾紛也就不會(huì)產(chǎn)生。
B.血緣和地緣的合一是社區(qū)的原始狀態(tài),家族這社群包含著地域的含義,比如“外婆家”就充滿著地域的意義。
C.鄉(xiāng)土社會(huì)發(fā)展到一定的程度,因人口的繁殖,土地需要擴(kuò)大,這就使鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)生了流動(dòng),社群在地域上分裂了。
D.費(fèi)孝通的《鄉(xiāng)土中國(guó)》完成于七十多年前,我們現(xiàn)在重讀這本書(shū)可以認(rèn)識(shí)變化前的鄉(xiāng)土中國(guó),也可以理解變化后的鄉(xiāng)土中國(guó)。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A.雖然改革開(kāi)放后中國(guó)的鄉(xiāng)村發(fā)生了巨變,但很多屬于中國(guó)人特有的東西在城鄉(xiāng)之間似乎都還存在,因此費(fèi)孝通的《鄉(xiāng)土中國(guó)》仍有價(jià)值。
B.費(fèi)孝通認(rèn)為,現(xiàn)代國(guó)家建立后要把一個(gè)原本是內(nèi)生性的互惠關(guān)系放到國(guó)家和社會(huì)的互動(dòng)當(dāng)中,這會(huì)導(dǎo)致一些公共利益轉(zhuǎn)化成私人的交換。
C.費(fèi)孝通認(rèn)為,中國(guó)政治有兩條軌道:一條是自上而下的國(guó)家力量的軌道,另一條是民間自發(fā)的自治軌道,而事實(shí)證明,后一條軌道優(yōu)于前一條軌道。
D.現(xiàn)在的中國(guó)選擇從鄉(xiāng)土走向現(xiàn)代世界,試圖用中國(guó)曾經(jīng)的文化邏輯服務(wù)于世界文明,基于互惠社會(huì)的研究?jī)r(jià)值對(duì)未來(lái)中國(guó)走向世界具有指導(dǎo)價(jià)值。
(3)下列各項(xiàng)中,不符合“各美其美、美人之美、美美與共、天下大同”的思想原則的一項(xiàng)是
A.在古代中國(guó),漢字這種以象形為基礎(chǔ)的文字,歷史上沒(méi)有中斷,延續(xù)到現(xiàn)在,它對(duì)我們的思維、閱讀和書(shū)寫(xiě)都有很大的影響。
B.“一帶一路”倡議在推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化走向沿線國(guó)家、走向世界的過(guò)程中,使得不同國(guó)家、不同民族文化相通。
C.不同文化類型應(yīng)當(dāng)超越各自傳統(tǒng)的生活形式的基本價(jià)值局限,作為平等的對(duì)話伙伴相互尊重,并在一種和諧友好的氣氛中消除誤解,摒棄成見(jiàn)。
D.陶淵明的經(jīng)典之作《桃花源記》被再創(chuàng)作,杜甫的照片被涂鴉,《靜夜思》等原本體現(xiàn)詩(shī)人情感的古詩(shī)詞被改變得面目全非。
(4)為什么說(shuō)“在穩(wěn)定的社會(huì)中,地緣不過(guò)是血緣的投影”?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
(5)閱讀下面的材料,根據(jù)材料二有關(guān)鄉(xiāng)村治理的觀點(diǎn),簡(jiǎn)要分析湖南沅陵縣麻溪鋪鎮(zhèn)馬家村鄉(xiāng)村治理成功的原因。
湖南沅陵縣麻溪鋪鎮(zhèn)馬家村曾是一個(gè)較為渙散的村。近年來(lái),村里成立了“幸福基金會(huì)”,對(duì)遵守公序良俗、村規(guī)民約的典型代表進(jìn)行評(píng)選獎(jiǎng)勵(lì),評(píng)選孝老愛(ài)親好兒媳、教子有方好父母、見(jiàn)義勇為好榜樣、互幫互助好鄰居、勤奮上進(jìn)好學(xué)生;組建了村民志愿者服務(wù)隊(duì)伍,帶動(dòng)全村開(kāi)展環(huán)境整治,村容村貌明顯改觀。
發(fā)布:2024/11/9 1:0:1
組卷:5
引用:2
難度:0.5
解析
2.
閱讀下面的文字,完成各題。
材料一
反貧困是古今中外治國(guó)理政的一件大事。消除貧困、改善民生、逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕,是社會(huì)主義的本質(zhì)要求,是我們黨的重要使命。新中國(guó)成立以來(lái),我們黨帶領(lǐng)人民持續(xù)向貧困宣戰(zhàn),特別是改革開(kāi)放以來(lái),我們實(shí)施大規(guī)模扶貧開(kāi)發(fā)行動(dòng),使7億多農(nóng)村貧困人口成功脫貧,為全面建成小康社會(huì)打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。黨的十八大以來(lái),我們把扶貧開(kāi)發(fā)工作納入“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,作為實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)的重點(diǎn)工作,擺在更加突出的位置,大力實(shí)施精準(zhǔn)扶貧,不斷豐富和拓展中國(guó)特色扶貧開(kāi)發(fā)道路,扶貧開(kāi)發(fā)事業(yè)取得了新的顯著進(jìn)展。扶貧開(kāi)發(fā)事關(guān)全面建成小康社會(huì),事關(guān)人民福祉,事關(guān)鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ),事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安,事關(guān)我國(guó)國(guó)際形象。小康不小康,關(guān)鍵看老鄉(xiāng)。全面建成小康社會(huì),最艱巨的任務(wù)是脫貧攻堅(jiān),最突出的短板在于農(nóng)村還有7000多萬(wàn)貧困人口。黨的十八屆五中全會(huì)從實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo)出發(fā),把“扶貧攻堅(jiān)”改成“脫貧攻堅(jiān)”,明確了新時(shí)期脫貧攻堅(jiān)的目標(biāo),到2020年實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)確保”:確保農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧,確保貧困縣全部脫貧摘帽。可以說(shuō),全面建成小康社會(huì),實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo),農(nóng)村貧困人口全部脫貧是一個(gè)標(biāo)志性指標(biāo)。
(摘編自《人民日?qǐng)?bào)評(píng)論:堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)》,有刪改)
材料二
2013年11月3日,習(xí)近平總書(shū)記考察湖南湘西十八洞村,首次提出“精準(zhǔn)扶貧”,作出了“實(shí)事求是、因地制宜、分類指導(dǎo)、精準(zhǔn)扶貧”的重要指示。今年(2016)全國(guó)“兩會(huì)”期間,習(xí)近平參加湖南代表團(tuán)審議,他細(xì)心詢問(wèn)十八洞村的情況。
這三年,十八洞村又是如何探索習(xí)近平總書(shū)記提出的“扶貧開(kāi)發(fā)貴在精準(zhǔn),重在精準(zhǔn),成敗之舉在于精準(zhǔn)”的呢?十八洞村第一支書(shū)施金通向記者列舉了一系列數(shù)據(jù):十八洞村有225戶993人,通過(guò)“戶主申請(qǐng),群眾投票識(shí)別,三級(jí)會(huì)審,公告公示,鄉(xiāng)鎮(zhèn)審核,縣級(jí)審批,入戶登記”,從全村甄別出136戶、542位貧困人口。人均純收入由2013年的1668元增加到2015年的3580元,增長(zhǎng)115%,減貧61戶269人。這些貧困人口已實(shí)現(xiàn)不愁吃、不愁穿,學(xué)生義務(wù)教育、家庭基本醫(yī)療和住房全部得到保障,學(xué)生入學(xué)率100%,家庭人口加入新型農(nóng)村合作醫(yī)療率100%,住房全部達(dá)到安全標(biāo)準(zhǔn)。
(摘編自騰訊網(wǎng):《習(xí)近平牽掛的湖南花垣縣十八洞村如何精準(zhǔn)扶貧》)
材料三
精準(zhǔn)扶貧,關(guān)鍵詞聚焦在“精準(zhǔn)”二字。精準(zhǔn)扶貧讓大數(shù)據(jù)導(dǎo)航,提供一些具體的解決方案。可以用得上的大數(shù)據(jù)類別包括氣候數(shù)據(jù)、地理數(shù)據(jù)、人口數(shù)據(jù)、價(jià)格數(shù)據(jù)、文本數(shù)據(jù)、圖像數(shù)據(jù)、音頻數(shù)據(jù)、交通數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)搜索數(shù)據(jù)、生命科學(xué)數(shù)據(jù)等。
合理運(yùn)用好大數(shù)據(jù),能夠?yàn)榫珳?zhǔn)扶貧帶來(lái)意想不到的收獲。例如,通過(guò)科學(xué)分析氣候和地理數(shù)據(jù),我們能精準(zhǔn)判斷在特定地區(qū)、特定地貌、特定環(huán)境下的農(nóng)村適合種植什么作物。采集當(dāng)?shù)睾腿珖?guó)性報(bào)章雜志等文本數(shù)據(jù)和廣播電視農(nóng)技節(jié)目的音視頻數(shù)據(jù),能歸納出近幾年公眾媒體對(duì)于某些經(jīng)濟(jì)作物的推廣報(bào)道偏好,幫助避開(kāi)種植過(guò)度熱門的農(nóng)作物。對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)關(guān)鍵詞搜索數(shù)據(jù)進(jìn)行輿情分析,能精準(zhǔn)判斷未來(lái)市場(chǎng)對(duì)于某些農(nóng)產(chǎn)品的需求走勢(shì)、市場(chǎng)分布、價(jià)格區(qū)間、品類標(biāo)準(zhǔn)、包裝喜好等市場(chǎng)因素,從而按照市場(chǎng)需求精準(zhǔn)生產(chǎn)。將大數(shù)據(jù)結(jié)合傳統(tǒng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)分析模型,能給農(nóng)業(yè)生產(chǎn)繪出一幅更具慧眼的智能地圖,提高精準(zhǔn)扶貧的效率和脫貧的質(zhì)量。我們支持互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)在扶貧領(lǐng)域的投入和參與,鼓勵(lì)地方政府在“互聯(lián)網(wǎng)+脫貧”領(lǐng)域的嘗試和創(chuàng)新。
(摘編自《浙江日?qǐng)?bào)》,2018年1月3日)
材料四
要落實(shí)分區(qū)分級(jí)精準(zhǔn)防控策略。疫情嚴(yán)重的地區(qū),在重點(diǎn)搞好疫情防控的同時(shí),可以創(chuàng)新工作方式,統(tǒng)籌推進(jìn)疫情防控和脫貧攻堅(jiān)。沒(méi)有疫情或疫情較輕的地區(qū),要集中精力加快推進(jìn)脫貧攻堅(jiān)。要優(yōu)先支持貧困勞動(dòng)力務(wù)工就業(yè),在企業(yè)復(fù)工復(fù)產(chǎn)、重大項(xiàng)目開(kāi)工、物流體系建設(shè)等方面優(yōu)先組織和使用貧困勞動(dòng)力,鼓勵(lì)企業(yè)更多招用貧困地區(qū)特別是建檔立卡貧困家庭人員,通過(guò)東西部扶貧協(xié)作“點(diǎn)對(duì)點(diǎn)”幫助貧困勞動(dòng)力盡快有序返崗。要分類施策,對(duì)沒(méi)有疫情的地區(qū)要加大務(wù)工人員送接工作力度。要切實(shí)解決扶貧農(nóng)畜牧產(chǎn)品滯銷問(wèn)題,組織好產(chǎn)銷對(duì)接,開(kāi)展消費(fèi)扶貧行動(dòng),利用互聯(lián)網(wǎng)拓寬銷售渠道,多渠道解決農(nóng)產(chǎn)品賣難問(wèn)題。要支持扶貧產(chǎn)業(yè)恢復(fù)生產(chǎn),做好農(nóng)資供應(yīng)等春耕備耕工作,用好產(chǎn)業(yè)幫扶資金和扶貧小額信貸政策,促進(jìn)扶貧產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展。要加快扶貧項(xiàng)目開(kāi)工復(fù)工,易地搬遷配套設(shè)施建設(shè)、住房和飲水安全掃尾工程任務(wù)上半年都要完成。要做好對(duì)因疫致貧返貧人口的幫扶,密切跟蹤受疫情影響的貧困人口情況,及時(shí)落實(shí)好兜底保障等幫扶措施,確保他們基本生活不受影響。
(節(jié)選自《習(xí)近平在決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)座談會(huì)上的講話》)
(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.扶貧脫貧事關(guān)人民福祉和黨的執(zhí)政基礎(chǔ),事關(guān)國(guó)家形象和長(zhǎng)治久安,而農(nóng)村貧困人口全部脫貧是全面建成小康社會(huì)的標(biāo)志指標(biāo)。
B.湖南湘西十八洞村在三年當(dāng)中精準(zhǔn)扶貧已經(jīng)取得了突出的成績(jī),這與該村實(shí)施“精準(zhǔn)扶貧”政策有密切關(guān)系。
C.合理運(yùn)用好大數(shù)據(jù),能精準(zhǔn)判斷農(nóng)村適合種植的作物,幫助避開(kāi)種植過(guò)度熱門的農(nóng)作物,能精準(zhǔn)判斷未來(lái)市場(chǎng)需求走勢(shì),從而精準(zhǔn)生產(chǎn)。
D.落實(shí)分區(qū)分級(jí)精準(zhǔn)防控策略,尤其是在廣大的疫情地區(qū),要集中精力全力以赴,加快推進(jìn)脫貧攻堅(jiān)。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A.精準(zhǔn)扶貧的成功實(shí)踐證明,只要大數(shù)據(jù)結(jié)合傳統(tǒng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)分析模型,就會(huì)提高精準(zhǔn)扶貧的效率和脫貧的質(zhì)量。
B.全面建成小康社會(huì),最艱巨的任務(wù)是脫貧攻堅(jiān),最突出的短板在于農(nóng)村,必須實(shí)現(xiàn)農(nóng)村貧困人口全部脫貧。
C.在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代,精準(zhǔn)扶貧需要我們用好大數(shù)據(jù),需要地方政府在“互聯(lián)網(wǎng)+脫貧”領(lǐng)域的嘗試和創(chuàng)新。
D.十八洞村三年間的變化表明,精準(zhǔn)扶貧的策略是有效的,總書(shū)記考察過(guò)的地方落實(shí)精準(zhǔn)脫貧的效果最好。
(3)根據(jù)材料內(nèi)容,下列各項(xiàng)中不屬于脫貧攻堅(jiān)理念策略的一項(xiàng)是
A.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略
B.創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略
C.扶貧必扶智,治貧先治愚
D.“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局
(4)材料一在論證上有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
(5)為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo),我國(guó)為什么把“扶貧攻堅(jiān)”調(diào)整為“脫貧攻堅(jiān)”,請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
發(fā)布:2024/11/9 4:0:3
組卷:10
引用:1
難度:0.5
解析
3.
閱讀下面的文字,完成下列各題。
材料一:2017年度熱詞,“懟”字當(dāng)之無(wú)愧。這個(gè)幾乎已入土為安的歷史詞匯,一夜之間就火了起來(lái)。《說(shuō)文》曰:“懟,怨也。”語(yǔ)言學(xué)家說(shuō),“懟”字在清代之后的書(shū)面文獻(xiàn)中就很鮮見(jiàn)了,因此對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō),把“懟”歸為歷史詞匯、文言詞匯都不為過(guò)。如今,“懟”這個(gè)泛動(dòng)作性文字,屢上微博、微信關(guān)鍵詞排行榜,好像什么熱門事件都能跟“懟”扯上關(guān)系。經(jīng)過(guò)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境的熏陶,“懟”的意思已與最初大不相同。今天我們對(duì)“懟”的理解,可以是批評(píng)、斥責(zé),在一些地區(qū)方言里,也有捅、捶、搡、擠兌、沖撞的意思。
(摘編自《澎湃新聞》,有刪改)
材料二:“懟”是一個(gè)漢語(yǔ)字,拼音為duì,會(huì)意字,《說(shuō)文》“心”部,從“對(duì)”聲。“對(duì)”,相持也,可以理解成是互相對(duì)峙,底下加“心”,表示心里抵觸,對(duì)抗,引申為怨恨,故而懟,怨也。
北方方言中表達(dá)“用手推撞”或者“用語(yǔ)言拒斥反駁”的意思并且讀音為“duǐ”的字,應(yīng)當(dāng)為“?”?!?”字從手部,本意是“排、推”的動(dòng)作,引申為“拒斥、反駁”的行為。東北方言中“?咕”“?搡”即該字用法的例證。大眾媒體中使用“懟”來(lái)表達(dá)該含義和讀音是一種錯(cuò)誤。
(摘編自“百度百科”,有刪改)
材料三:“懟”,看似簡(jiǎn)單,卻能解釋當(dāng)下許多沖突的狀態(tài)?!靶摹钡摹跋鄬?duì)”,那是一種情感的碰撞--“不爽了就要懟”,單個(gè)字直搗黃龍,情緒十分飽滿。就字形來(lái)看,和“囧”有著異曲同工之妙。
寧波大學(xué)人文與傳媒學(xué)院藺偉認(rèn)為,值得注意的是,“懟”這個(gè)詞所體現(xiàn)出的攻擊性或較勁的意義在不同語(yǔ)境下會(huì)呈現(xiàn)不同的感情色彩。當(dāng)雙方處于嚴(yán)重的敵對(duì)立場(chǎng)時(shí),“懟”具有很強(qiáng)的攻擊性,甚至伴隨肢體沖突。這種“懟”往往有非理性的成分。當(dāng)雙方立場(chǎng)并不構(gòu)成嚴(yán)重對(duì)立甚至關(guān)系較好時(shí),“懟”的攻擊性較小,甚至很多時(shí)候是一種無(wú)傷大雅的輕松、友愛(ài)互動(dòng),這就為其進(jìn)入年輕人主導(dǎo)的網(wǎng)絡(luò)交際系統(tǒng)提供了可能。
除了和與“懟”在一起產(chǎn)生的各種詞組配搭成口頭禪,多數(shù)年輕人的手機(jī)收藏夾里,都有幾個(gè)經(jīng)典的“懟人”表情包?!熬拖矚g你看不慣又干不掉我的樣子”“看在你丑的份上,就當(dāng)你是對(duì)的吧”,還有人用英文、日文來(lái)助陣。
社會(huì)學(xué)家認(rèn)為,“懟”作為一個(gè)從方言中演變而來(lái)的流行語(yǔ),有代替網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)“撕”“掐”的趨勢(shì),“懟得好”比“罵得兇”更有話語(yǔ)權(quán),這也從一個(gè)側(cè)面反映了社會(huì)的進(jìn)步。
網(wǎng)評(píng)人“竺子”說(shuō),在我們的傳統(tǒng)文化語(yǔ)境中,向來(lái)有明哲保身的哲學(xué)。不少人的人生軌跡,都會(huì)經(jīng)歷從“初生牛犢不怕虎”到“人到中年萬(wàn)事休”的演變。我們不否認(rèn),這種處世哲學(xué)與行為方式,有一定的合理性,但若發(fā)展到極致,則未免顯得平庸。
當(dāng)“懟”作為一種維護(hù)正確價(jià)值觀、明確底線、合理表達(dá)憤怒的姿態(tài)出現(xiàn)在年輕人中時(shí),不失為一種個(gè)性的張揚(yáng)。自習(xí)室里,你想看書(shū)總有人嘻嘻哈哈;深夜的宿舍,你想睡覺(jué)偏有人開(kāi)著音響打游戲……網(wǎng)民“柴爾德”覺(jué)得,遇到這樣的事情,“該炸就要炸,該懟絕不慫”。
比起發(fā)個(gè)朋友圈抱怨一下,當(dāng)下的部分年輕人更信奉“機(jī)智懟回去,瀟灑懟一回”,認(rèn)為這更有利于解決問(wèn)題、糾正錯(cuò)誤?!爸酢本W(wǎng)民“simple”說(shuō):“懟完幾次,生活明顯不一樣了。思考懟和不懟的結(jié)果哪個(gè)能讓你現(xiàn)在和以后更舒服,后果你能接受,承擔(dān)得住,那就量力而行地懟吧?!?br />
(摘編自《半月談》,有刪改)
(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.“懟”字因情緒飽滿,屢上微博、微信關(guān)鍵詞的排行榜,再經(jīng)過(guò)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境的熏陶,很多大眾媒體借用“懟”字表達(dá)了本該是“?”的含義和讀音。
B.“懟”字在現(xiàn)代漢語(yǔ)里鮮用“怨懟”之意,其作為流行語(yǔ),有代替網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)“撕”“掐”的趨勢(shì),這是社會(huì)進(jìn)步的一個(gè)側(cè)面反映。
C.《說(shuō)文》對(duì)“懟”的解釋為“心”部,從“對(duì)”聲,可以看出該字具有形聲字的特點(diǎn);但《說(shuō)文》又按會(huì)意字將之解釋為“心里的相持和對(duì)峙”。
D.網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境中使用中國(guó)某些傳統(tǒng)文字的時(shí)候,有時(shí)可以讓一些歷史詞匯“起死回生”,甚至“一夜而火”。
(2)下列句子中“懟”字的含義與我們今天對(duì)“懟”的意義理解不同的一項(xiàng)是
A.《戰(zhàn)狼2》主角吳京說(shuō):“可能某些人自卑,被洋人欺負(fù)慣了,就覺(jué)得中國(guó)人不能強(qiáng),我就是懟這個(gè),我就懟?!?br />B.宮斗劇《甄嬛傳》中,眉莊“懟斥”安陵容,被網(wǎng)民譽(yù)為“手撕白蓮花虛假面具”之經(jīng)典,用在當(dāng)今職場(chǎng)、情場(chǎng)居然都十分妥帖。
C.竇娥含冤受死,臨刑前懟天懟地,說(shuō):“地也,你不分好歹何為地;天也,你錯(cuò)勘賢愚枉作天”。
D.杭州一男子在車廂內(nèi)隨地吐痰,被一名阿姨批評(píng)教育。這名男子又故意把一口痰吐在地上,結(jié)果引起眾人怒懟。
(3)結(jié)合以上材料,談?wù)劕F(xiàn)代語(yǔ)境下的“懟”有何特點(diǎn)。
發(fā)布:2024/11/9 4:30:1
組卷:27
引用:4
難度:0.6
解析
把好題分享給你的好友吧~~
商務(wù)合作
服務(wù)條款
走進(jìn)菁優(yōu)
幫助中心
兼職招聘
意見(jiàn)反饋
深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司
粵ICP備10006842號(hào)
公網(wǎng)安備44030502001846號(hào)
?2010-2024 jyeoo.com 版權(quán)所有
深圳市市場(chǎng)監(jiān)管
主體身份認(rèn)證
APP開(kāi)發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司 | 應(yīng)用名稱:菁優(yōu)網(wǎng) | 應(yīng)用版本:4.8.2 |
隱私協(xié)議
第三方SDK
用戶服務(wù)條款
廣播電視節(jié)目制作經(jīng)營(yíng)許可證
出版物經(jīng)營(yíng)許可證
網(wǎng)站地圖
本網(wǎng)部分資源來(lái)源于會(huì)員上傳,除本網(wǎng)組織的資源外,版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯版權(quán),請(qǐng)立刻和本網(wǎng)聯(lián)系并提供證據(jù),本網(wǎng)將在三個(gè)工作日內(nèi)改正