近代以來，先進的中國人站在時代前列，探求救國救民的真理，推動了中國的近代化（現代化）進程。閱讀下列材料：
材料一：是書何以作？曰為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長技以制夷而作。
——《海國圖志?序》
材料二：……曰：中學為內學，西學為外學，中學治身心，西學應世事，不必盡索之于經文，而必無悖于經義。如其心圣人之心，行圣人之行，以孝弟忠信為德，以尊主庇民為政，雖朝運汽機，夕馳鐵路，無害為圣人之徒也。
——張之洞《勸學篇》材料三：維新派把儒家經典《易經》中的變易思想和從西方傳來的進化論結合起來，建立起具有中國特色的進化學說，以此作為變法的理論依據。維新派利用西學來解釋中國的傳統(tǒng)文化，如康有為在解釋孟子“民貴君輕”時認為君權不是神授的，而是民眾賦予的，君主是民眾的一員，是民眾的仆人。
——摘編自張岱年、方克立《中國文化概論》材料四：近代中國的思想解放潮流始終以古今中西問題為主線，從洋務運動的“中體西用”到戊戌時期的維新、辛亥時期的共和，再到五四思想解放大潮，說到底都是在試圖解決中西文化的融合創(chuàng)新和中國傳統(tǒng)文化的現代化。
——摘編自李喜所《近代中國思想解放的潮流》請回答：
（1）材料一的作者是誰？其思想核心是什么？他提出這種思想的目的何在？
（2）材料二中的張之洞是中國近代史上哪個政治派別的代表人物？其思想主張是什么？在此種思想指導下，他們掀起了一場什么運動？
（3）據材料三與所學知識，說明康有為維新思想的特點及其政治主張是什么？
（4）據材料四并結合所學知識，分析近代中國思想解放的特點。