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材料 西方主流史學界認為，在“封土建國”“主權(quán)分散”含義上，中國西周的分封制與西歐中世紀的“封建制度”（feudalism）有形貌上的類似之處：土地、人民和權(quán)力被層層分封；有采邑（領(lǐng)地）的世襲貴族，對上面的王者，既承擔軍事及財賦義務，又具備政權(quán)獨立性；對下面的采邑內(nèi)的附庸，則是政治、經(jīng)濟上的主宰者。這些特征是東西方封建制度所共有的，但二者的結(jié)構(gòu)和宗旨又存在明顯差別。
西歐的封建制度，含義包括強權(quán)者對弱者的“保護”和弱者為強權(quán)者“服役”這兩個側(cè)面，是羅馬帝國中央集權(quán)崩解后，戰(zhàn)亂頻仍、匪盜橫行的背景下強權(quán)者通過提供保護以贏得對民眾和土地的控制而建立的一種互惠性契約關(guān)系，可稱之為“契約封建制”。與之相比，中國西周的分封制，是作為軍事征服者的周天子將土地與人民封賜給子弟及功臣，臣屬繼續(xù)往下作“次分封”，領(lǐng)主與附庸間沒有契約可言，而是由宗法關(guān)系相維系，通過血緣紐帶及血親倫理實現(xiàn)領(lǐng)主對附庸控制的“宗法封建制”。
——摘編自馮天瑜《封建考論》根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，就材料整體或其中任意一點擬定一個論題，并予以闡述。（要求：觀點明確，持論有據(jù)，論證充分，表達清晰）