閱讀下面的文字，完成各題。
      林語(yǔ)堂曾說(shuō)，“讀書，開茅塞，除鄙見(jiàn)，得新知，增學(xué)問(wèn)，廣識(shí)見(jiàn)，養(yǎng)性靈”讀書可以使人增長(zhǎng)學(xué)問(wèn)見(jiàn)識(shí)，領(lǐng)悟?yàn)槿颂幨赖牡览?，即“開茅塞，除鄙見(jiàn)”，這是閱讀大多數(shù)書籍都可以帶來(lái)的好處。讀書還可以“養(yǎng)性靈”，這種好處，則非品讀經(jīng)典而不可得。通過(guò)品讀經(jīng)典培養(yǎng)高尚的心靈，養(yǎng)成知識(shí)豐富、道德高尚、情趣健康的性靈，可以讓人生從浮躁走向?qū)庫(kù)o、從淺陋走向優(yōu)雅。
      何謂經(jīng)典？唐代史學(xué)家劉知幾說(shuō)：“自圣賢述作，是曰經(jīng)典”他認(rèn)為，古代圣賢所述所作的就是經(jīng)典。這個(gè)解釋有些道理。圣賢的思想往往能夠洞穿古今，必然是經(jīng)典。但問(wèn)題又來(lái)了，圣賢何以成為圣賢？實(shí)際上，還是靠其著述留存后世，為后人所接受、認(rèn)可、推崇。有學(xué)者曾總結(jié)過(guò)經(jīng)典的特性：傳世性、權(quán)威性、耐讀性、累積性?？梢哉f(shuō)，經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，關(guān)鍵在于其蘊(yùn)含的思想精髓能觸及人們的心靈。它們代表著時(shí)代精神，能夠穿越時(shí)空、啟迪后人。因而，經(jīng)典是歷史選擇出來(lái)的最具價(jià)值的書籍。
      品讀經(jīng)典，人們可以沐浴思想的光華，感受圣賢哲人的思考。例如，孔子所強(qiáng)調(diào)的“仁者愛(ài)人”，一直是中華民族寶貴的精神財(cái)富，在今天依然具有不可替代的價(jià)值，又如，馬克思、恩格斯的著作歷來(lái)為共產(chǎn)黨人所推崇，百讀不厭，回味無(wú)窮。品讀馬克思、恩格斯的經(jīng)典著作，不僅有助于我們用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)研究人類社會(huì)的各種現(xiàn)象和問(wèn)題，而且可以引發(fā)我們對(duì)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的深入思考，啟迪智慧，蕩滌心靈。
      品讀經(jīng)典，人們可以穿越到遙遠(yuǎn)的古代，仿佛身臨歷史現(xiàn)場(chǎng)，感受古人的風(fēng)采?！妒酚洝分星G軻刺秦王，一番悲壯，一幕驚險(xiǎn)。從《史記》中可以看出，作者司馬遷的追求是“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。他將失敗的英雄項(xiàng)羽列入“本紀(jì)”，為匈奴作列傳，還專辟《貨殖列傳》記錄那些在當(dāng)時(shí)為世人所不屑的商人，品讀這部歷史經(jīng)典，我們可以讀出并且學(xué)習(xí)司馬遷的大氣魄、大胸懷。
      品讀經(jīng)典，可以給人以美的享受?！八^伊人，在水一方”，人美景也美；“七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前”，讓人感到清新、舒曠，意境悠長(zhǎng)。閱讀敘事文學(xué)作品，就如同步入歷史人物長(zhǎng)廊：劉蘭芝、焦仲卿的悲劇讓人感嘆，巾幗英雄花木蘭的形象令人嘆奇，梁山泊一百單八好漢的忠義令人回腸蕩氣，等等。文學(xué)經(jīng)典往往也是歷史經(jīng)典。例如，杜甫的“三吏”“三別”，書寫了安史之亂的歷史場(chǎng)景。又如，一部《紅樓夢(mèng)》通過(guò)對(duì)賈家的細(xì)致描寫，揭示了封建社會(huì)大廈將傾的歷史趨勢(shì)。
      品讀經(jīng)典未必能讓人學(xué)會(huì)一項(xiàng)生存技能，但可以培養(yǎng)高尚的心靈。經(jīng)典蘊(yùn)含的深刻哲思、美妙文辭，給人帶來(lái)的并非單一的啟迪，而是多元的文化熏陶，使我們?cè)跐撘颇袣赓|(zhì)得到提升、心靈得到洗禮、心胸變得開闊、見(jiàn)識(shí)更加高遠(yuǎn)。
（摘編自朱萬(wàn)曙《讀經(jīng)典可以培養(yǎng)高尚心靈》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A

A

A．只要讀書，就可增長(zhǎng)學(xué)問(wèn)見(jiàn)識(shí)；而要“養(yǎng)性靈”，則非讀經(jīng)典不可。
B．成為經(jīng)典的關(guān)鍵在于，其中蘊(yùn)涵的思想精髓能夠觸及心靈、啟迪后人。
C．經(jīng)典是代表時(shí)代精神、穿越時(shí)空、經(jīng)過(guò)歷史篩選的最有價(jià)值的書籍。
D．經(jīng)典所帶給人的啟迪往往是多方面的，經(jīng)典對(duì)人的影響是潛移默化的。
（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

C

C

A．文章由讀書談起，然后論及何為經(jīng)典以及品讀經(jīng)典的好處，論證逐層深入。
B．文章對(duì)劉知幾的看法，既有所肯定，又有深入辯證的分析，論證邏輯嚴(yán)密。
C．第三段運(yùn)用舉例論證，論證了孔子思想在今天依然是不可替代的這一觀點(diǎn)。
D．文章引用經(jīng)典詩(shī)文、列舉大量事例，豐富了文章內(nèi)容，增強(qiáng)了論證說(shuō)服力。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

D

D

A．品讀經(jīng)典可以培養(yǎng)高尚的心靈，讓人生從浮躁走向?qū)庫(kù)o、從淺陋走向優(yōu)雅。
B．品讀經(jīng)典，就是與圣賢哲人對(duì)話，從而感受、沐浴圣賢哲人的思想的光華。
C．品讀經(jīng)典，可以將人們帶回歷史現(xiàn)場(chǎng)，穿越回古代，感受歷史人物的魅力。
D．品讀經(jīng)典雖然對(duì)提高人的生存技能毫無(wú)幫助，但可以培養(yǎng)人們高尚的心靈。