赫胥黎在《進化論與倫理學》中認為，人類社會倫理關系不同于自然法則。嚴復選譯了其中的導言和第一部分，命名為《天演論》，認為進化是生物界和人類社會共通的客觀規(guī)律，“進者存而傳焉，不進者病而亡焉”。材料旨在說明（ ）
【考點】嚴復的民主思想．
【答案】B
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：5引用：6難度：0.5
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1．甲午戰(zhàn)后，嚴復將“尚力”放置在與天爭勝的高度，“力”成為“天演”孕化萬物的起因。1915年，陳獨秀認為“抵抗力”是“尚力”的表現(xiàn)形式；“萬物之生存進化與否，悉以抵抗力之有無強弱為標準?！鄙鲜鲋鲝堅谀康纳系南嗤幨牵ā 。?/h2>
發(fā)布：2025/1/2 2:0:2組卷：2引用：7難度：0.6 -
2．有學者評價嚴復的《天演論》：“所論保種保群、自強進化之公論，皆與斯氏異說，以救斯氏之末流。其有裨于國計民生，殆非淺鮮。是書經(jīng)嚴幾道觀察譯而文之，縱橫奧頡，大能達其旨趣，附著論說，復能曲申其義例?！痹搶W者（ ）
發(fā)布：2025/1/2 5:0:1組卷：0引用：2難度：0.7 -
3．19世紀末，嚴復指出：“中學有中學之體用，西學有西學之體用，分之則并立，合之則兩亡。”這一觀點旨在（ ?。?/h2>
發(fā)布：2025/1/2 4:0:1組卷：4引用：4難度：0.6
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