閱讀材料，完成下列要求。
材料一：朱熹認(rèn)為，自古以來(lái)，圣人教人，莫不教人“明人倫”，以使之去“氣質(zhì)之偏，物欲之蔽”，從而實(shí)現(xiàn)天下大治。為此，他要求學(xué)生先讀《四書》，再讀《六經(jīng)》，并對(duì)這些經(jīng)典多有注釋，竭力宣揚(yáng)封建綱常。他在長(zhǎng)期教育工作實(shí)踐中，強(qiáng)調(diào)道德教育的重要性，并努力將德育與智育合而為一。讀書要專心、虛心和“識(shí)得大意”，若“東看西看，則此心已散漫了”，“雖卒歲窮年，無(wú)有透徹之期”。作為一位熱心講學(xué)的教育家，朱熹總結(jié)和發(fā)揚(yáng)了古代教育思想的優(yōu)及傳統(tǒng)，對(duì)教育理論建設(shè)做出了重大貢獻(xiàn)。
——摘編自李邦國(guó)《朱熹的教育思想》材料二：黃宗羲指出，理學(xué)作為官方哲學(xué)思想和教育思想，無(wú)裨于拯救國(guó)家危亡。理學(xué)家脫離時(shí)事，只是在那里矜談妙語(yǔ)，游說(shuō)無(wú)根。學(xué)校因“科舉囂爭(zhēng)，富貴熏心”，已成為勢(shì)利場(chǎng)所，失去了培養(yǎng)人才的作用。為此，他主張改革學(xué)校系統(tǒng)，擴(kuò)大學(xué)校權(quán)力，使之成為各級(jí)政府的監(jiān)督機(jī)構(gòu)。在他看來(lái)，學(xué)科技的學(xué)生應(yīng)與學(xué)《五經(jīng)》的學(xué)生一樣升遷，享受同等待遇。“取士之弊，至今日制科而極矣”，取士不應(yīng)局限在科舉制上，要為讀書人和有真才實(shí)學(xué)的人多開辟出路、從而使朝廷盡可能搜羅有用之才。他在教育方面提出的新見解，對(duì)后世頗有啟迪意義。
——摘編自韋齊發(fā)《黃宗羲教育思想初探》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)中國(guó)古代史知識(shí)，概括朱熹的教育思想并簡(jiǎn)析其影響。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析黃宗羲教育思想形成的背景。