程顥、程頤兄弟認為，不是物喜己悲之樂，而是悟本達源之樂、超凡脫俗之樂，這種至善圓滿之樂是建立在覺悟“自心”基礎(chǔ)上的。這反映出（　?。?/h1>

A．理學(xué)有教人消極處世之意

B．理學(xué)對修身養(yǎng)性的重視

C．二程徹底改造了傳統(tǒng)儒學(xué)

D．佛道文化對理學(xué)影響至深

【答案】B

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/7/13 8:0:9組卷：15引用：3難度：0.6

相似題

1．如表為某同學(xué)記錄的歷史筆記。筆記反映的歷史時期是（　?。?br />

政治：出現(xiàn)宦官專權(quán)現(xiàn)象
對外：戚繼光抗擊倭寇
思想：王陽明提出“致良知”

A．宋 B．元 C．明 D．清
發(fā)布：2024/11/7 19:30:1組卷：6引用：4難度：0.7
解析
2．一位理學(xué)家認為：“蓋人心之靈莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有未窮，故其知有不盡也。是以《大學(xué)》始教，必使學(xué)者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益窮之，以求至乎其極?！睋?jù)此判斷該學(xué)者（　　）
A．倡導(dǎo)致良知
B．具有樸素的唯物主義觀
C．主張格物致知
D．帶有主觀唯心主義傾向.
發(fā)布：2024/11/5 5:0:1組卷：8引用：5難度：0.6
解析
3．北宋理學(xué)家張載宣告“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”。顧炎武在明清易代之際發(fā)出“保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣”的慷慨呼號。這些思想的共同點是（　?。?/h2>
A．反映了資本主義的萌芽 B．蘊含了儒學(xué)的精神價值
C．隱含了平等和叛逆色彩 D．嚴厲抨擊君主專制制度
發(fā)布：2024/11/4 13:0:1組卷：12引用：3難度：0.6
解析

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A．反映了資本主義的萌芽	B．蘊含了儒學(xué)的精神價值
C．隱含了平等和叛逆色彩	D．嚴厲抨擊君主專制制度

程顥、程頤兄弟認為，不是物喜己悲之樂，而是悟本達源之樂、超凡脫俗之樂，這種至善圓滿之樂是建立在覺悟“自心”基礎(chǔ)上的。這反映出（ ?。?/h1>