十九世紀(jì)上半期，工業(yè)文明以及引發(fā)的一系列社會問題，成為時代關(guān)注的焦點(diǎn)，工業(yè)文明給人類帶來的究竟是災(zāi)難還是福祉；是以平等為主導(dǎo)的發(fā)展，還是以自由為優(yōu)先的行進(jìn)，很多思想家在思想領(lǐng)域展開了批判與辯護(hù)的激烈交鋒。
在工業(yè)革命中成長起來的一支龐大的雇傭勞動者，對于他們而言，工業(yè)文明帶給他們的只是苦難與痛楚，他們成為這種體制的直接犧牲者。因此，工人階級以及他們的理論家也最早展開了對工業(yè)文明的激烈批判?！と穗A級從切身經(jīng)歷中認(rèn)識到：社會現(xiàn)實(shí)中勞動產(chǎn)品全部歸屬于資本家，導(dǎo)致了財(cái)富分配不平等，究其原因是因?yàn)閯趧訖?quán)利的喪失。因此，他們從自然法理論出發(fā)，要求獲得勞動成果的權(quán)利，認(rèn)為這是人的天賦權(quán)利。英國一些思想家、政治改革家科貝特、伍勒韋德等人堅(jiān)決抨擊現(xiàn)實(shí)社會的不平等。
在對工業(yè)文明的一片批判聲中，一批思想家也走上前臺，發(fā)出了另一種聲音，他們堅(jiān)決為現(xiàn)有的工業(yè)制度和社會體制辯護(hù)吶喊，這批思想家主要為英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)?斯密、大衛(wèi)?李嘉圖、馬爾薩斯、法國社會學(xué)家圣西門、孔德等人。他們一致認(rèn)同，只有工業(yè)文明，只有資本主義的經(jīng)濟(jì)自由，才能增進(jìn)國家的財(cái)富，帶來社會的進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)理想的“文明社會”。
——摘編王斯德主編《世界通史?第二篇工業(yè)文明的興盛》根據(jù)材料及所學(xué)知識，以“工業(yè)文明”為題撰寫一篇?dú)v史小論文，要求觀點(diǎn)正確史論結(jié)合、行文流暢、卷面整潔、不少于150字。