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2022-2023學(xué)年浙江省綠谷聯(lián)盟高一(上)第一次月考?xì)v史試卷
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試題詳情
中國古代服飾的發(fā)展變遷反映了各朝代政治、經(jīng)濟(jì)、文化的狀況。根據(jù)材料,回答問題。
材料一:中國服飾最早可以追溯到原始社會(huì)。北京周口店山頂洞人遺址中發(fā)現(xiàn)的骨針,證實(shí)當(dāng)時(shí)已能利用獸皮一類自然材料縫制簡單的衣服,中華服飾文化史由此發(fā)端。從原始社會(huì)到夏商周,直至清代,中國這個(gè)“衣冠之國”的服飾表現(xiàn)出以款式、色彩、面料等的不同體現(xiàn)不同等級(jí)身份的特色。中國傳統(tǒng)服飾文化是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
——改編自《中國服飾鑒賞》
材料二:禮樂制度較西周其它制度,最大的特點(diǎn)就是可視化。《周禮》規(guī)定了周王和貴族在各種場合的服飾要求,王室公卿為表示尊貴威嚴(yán),在不同禮儀場合,頂冠既要冕弁有序,穿衣著裳也須采用不同形式、顏色和圖案。《周禮》中關(guān)于服飾的規(guī)定,緊緊圍繞了周人的治國思想,是穿在身上的政治。
——改編自謝紅《中國歷代服飾賞析》
材料三:魏晉南北朝時(shí)期,等級(jí)服飾有所變革,民族服飾大為交融,且這種變化是雙向的。一方面,漢族發(fā)現(xiàn)胡服短小緊身,便于活動(dòng)。南方出現(xiàn)的新服飾之一是褲褶,即上身穿齊膝長衣,下身穿褲。這是漢族服飾受少數(shù)民族文化影響最直接的特征。另一方面,少數(shù)民族服飾受漢朝典章禮儀影響,穿起了漢族服裝……使秦漢以來冠服舊制得以賡續(xù),推動(dòng)了中華服飾文化的發(fā)展。
——改編自謝紅《中國歷代服飾賞析》
(1)根據(jù)材料一,概括中國古代服飾發(fā)展的特點(diǎn)。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析,為什么說“(西周的服飾)是穿在身上的政治”?
(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析魏晉南北朝時(shí)期服飾出現(xiàn)雙向變化的原因,并舉一典型實(shí)例說明。
【考點(diǎn)】
夏商西周的文化
;
中國古代史綜合
.
【答案】
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【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59
組卷:5
引用:2
難度:0.5
相似題
1.
周公強(qiáng)調(diào),天命的轉(zhuǎn)移并非不可把握,上天實(shí)際上是以德的要求來檢驗(yàn)下界統(tǒng)治者,想要長久保有天命,就必須吸取前代和祖先執(zhí)政的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),時(shí)刻敬天、明德、保民周公的這種天命觀( )
A.意在闡釋周人代商取得統(tǒng)治的合法性
B.強(qiáng)調(diào)脫離天命關(guān)注現(xiàn)實(shí)政治的重要性
C.蘊(yùn)含著中國古代德法并用的治國理念
D.成為后世統(tǒng)治者強(qiáng)調(diào)仁政的理論來源
發(fā)布:2024/10/12 2:0:2
組卷:67
引用:15
難度:0.5
解析
2.
西周中期的《呂刑》記載:“上刑適輕,下服;下刑適重,上服。輕重諸罰有權(quán)。刑罰世輕世重,惟齊非齊,有倫有要?!毕铝泄糯鷤鹘y(tǒng)與該觀點(diǎn)最為契合的一項(xiàng)是( ?。?/h2>
A.原情定罪
B.論心定罪
C.以禮入律
D.輕罪重罰
發(fā)布:2024/10/25 8:0:2
組卷:12
引用:4
難度:0.8
解析
3.
西周時(shí)期,射、御等體育活動(dòng)被納入六藝教育體系之中,并形成了一整套體育教育規(guī)儀。明人匯編的《蹴鞠譜》專門指出參與蹴鞠活動(dòng)者“要和氣、要信實(shí)、要志誠、要行止、要溫良”等。這體現(xiàn)了古代體育( ?。?/h2>
A.形成完備體系
B.蘊(yùn)含教化功能
C.弱化競爭意識(shí)
D.重視規(guī)則程序
發(fā)布:2024/10/12 4:0:3
組卷:7
引用:2
難度:0.5
解析
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